1. 全球海洋治理客體

一,、領(lǐng)空

領(lǐng)空,，是指主權(quán)國(guó)家領(lǐng)陸和領(lǐng)海上空的空氣空間，國(guó)家領(lǐng)土的組成部分,?！栋屠韬娇展s》和《國(guó)際民用航空公約》規(guī)定,，國(guó)家對(duì)其領(lǐng)土上空的空氣空間享有絕對(duì)主權(quán),。

領(lǐng)空主權(quán)主要表現(xiàn):

1,、領(lǐng)空不得侵犯

2、設(shè)立"禁區(qū)"

3,、保留"國(guó)內(nèi)載運(yùn)權(quán)"

4,、制定航空法律和規(guī)章

二、領(lǐng)土

領(lǐng)土是位于國(guó)家主權(quán)下的地球表面的特定部分,，以及其底土和上空,。領(lǐng)土是國(guó)家行使主權(quán)的空間。國(guó)際法承認(rèn)國(guó)家在其領(lǐng)土上行使排他的管轄權(quán),。領(lǐng)土同時(shí)也是國(guó)家行使主權(quán)的對(duì)象,，是國(guó)際法的客體。

領(lǐng)土包括陸地和水域及其底土和上空,。國(guó)家領(lǐng)土分為領(lǐng)陸,、領(lǐng)水(包括內(nèi)水和領(lǐng)海)和領(lǐng)空3個(gè)部分，上及高空,，下及底土,。領(lǐng)水附隨于領(lǐng)陸。領(lǐng)空和底土又附隨于領(lǐng)陸和領(lǐng)水,。因此領(lǐng)陸是最重要的部分,，是領(lǐng)土的主要成分，領(lǐng)陸如發(fā)生變動(dòng),，附隨于領(lǐng)陸的領(lǐng)水,、領(lǐng)空和底土亦隨同變動(dòng)。

除上述四個(gè)組成部分之外,，有些海域,，例如毗連區(qū)，大陸架,，專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)等,，盡管在嚴(yán)格意義上不被視為國(guó)家領(lǐng)土的一部分，但沿海國(guó)可以對(duì)其及其資源行使主權(quán)權(quán)利,，從而構(gòu)成國(guó)家管轄范圍的海域,。

三、領(lǐng)海

領(lǐng)海（territorial sea）,，曾被稱(chēng)為沿岸水,、沿岸海、海水帶和領(lǐng)水，在地理上是指與海岸平行并具有一定距離寬度的帶狀海洋水域,。領(lǐng)海是沿岸國(guó)領(lǐng)土的一部分,，屬于沿岸國(guó)的主權(quán)，不許他國(guó)侵犯和干涉,。但在一國(guó)領(lǐng)海內(nèi),，外國(guó)船舶享有無(wú)害通過(guò)權(quán)。

領(lǐng)海界定：

領(lǐng)海1958年《領(lǐng)海及毗連區(qū)公約》規(guī)定:國(guó)家主權(quán)及于其陸地領(lǐng)土及其內(nèi)水以外鄰接其海岸的海域,，稱(chēng)為領(lǐng)海,。1982年《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》也采用類(lèi)似的規(guī)定，但增加了在群島國(guó)的情形,，主權(quán)及于群島水域以外鄰接的一帶海域,。國(guó)家的主權(quán)也及于領(lǐng)海的上空及其海床和底土。

2. 全球海洋治理的客體

從事遠(yuǎn)洋運(yùn)輸?shù)拇笮秃４瑢儆凇昂Ｉ谭ā惫茌牭拇啊?/p>

因?yàn)椋?,、以船舶為客體,。船舶所有權(quán)的客體僅限于船舶，但此種船舶不是一般意義上的船舶,?！逗Ｉ谭ā返?條規(guī)定："本法所稱(chēng)船舶，是指海船和其他海上移動(dòng)式裝置,，但是用于軍事的,、政府公務(wù)的船舶和20總噸以下的小型船艇除外。前款所稱(chēng)船舶,，包括船舶屬具,。"可見(jiàn)，船舶所有權(quán)的范圍包括船舶本身及其屬具,。

　　2,、以登記為公示方法。船舶的性質(zhì)屬于動(dòng)產(chǎn),，但此種動(dòng)產(chǎn)具有其特殊性,。因此，《海商法》第9條規(guī)定："船舶所有權(quán)的取得,、轉(zhuǎn)讓和消滅,，應(yīng)當(dāng)向船舶登記機(jī)關(guān)登記,；未經(jīng)登記的,，不得對(duì)抗第三人。船舶所有權(quán)的轉(zhuǎn)讓?zhuān)瑧?yīng)當(dāng)簽訂書(shū)面合同,。"

　　3,、船舶所有權(quán)人具有特殊的法律地位。一方面船舶所有權(quán)人負(fù)有特殊的法定義務(wù),，另一方面船舶所有權(quán)人享有一些法定的特權(quán),，如責(zé)任限制等,。

3. 全球海洋治理制度核心

我國(guó)經(jīng)過(guò)多年努力，已初步融入全球海洋生態(tài)環(huán)境治理的體系,，以海洋強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和“21世紀(jì)海上絲綢之路”戰(zhàn)略構(gòu)想為引領(lǐng),，中國(guó)如今已積極主動(dòng)地參與了全球海洋生態(tài)環(huán)境治理，初步形成了以國(guó)家為主體,，企業(yè),、社會(huì)組織及公眾共同參與的全球海洋生態(tài)環(huán)境治理體系。

中國(guó)政府參與全球海洋生態(tài)環(huán)境治理的方式主要有：參與國(guó)際立法,；推進(jìn)海洋生態(tài)環(huán)境管理體制改革,；嚴(yán)格履行相關(guān)國(guó)際公約或協(xié)定；主動(dòng)構(gòu)建國(guó)際海洋合作平臺(tái),。

中國(guó)企業(yè)參與全球海洋生態(tài)環(huán)境治理的方式主要有：一是提供資金支持,。如中國(guó)海洋石油總公司發(fā)起并成立了中國(guó)海油海洋環(huán)境與生態(tài)保護(hù)公益基金會(huì)，開(kāi)展海洋環(huán)境保護(hù)相關(guān)工作,。二是提供技術(shù)支撐,。通過(guò)提供多種專(zhuān)業(yè)服務(wù)，廣泛參與全球海洋污染防治,、全球海洋生物多樣性養(yǎng)護(hù),、全球海洋資源節(jié)約集約利用等領(lǐng)域相關(guān)工作。三是培育海洋新業(yè)態(tài),。通過(guò)建設(shè)海洋科技園區(qū),、促進(jìn)海洋技術(shù)轉(zhuǎn)移等措施，建立以企業(yè)為主體的海洋綠色技術(shù)創(chuàng)新體系,，提升全球海洋科技創(chuàng)新能力,。

社會(huì)組織和公眾參與全球海洋生態(tài)環(huán)境治理的方式主要為：一方面，社會(huì)組織與政府間國(guó)際組織和非政府國(guó)際組織合作開(kāi)展海洋生態(tài)保護(hù),、海洋科學(xué)調(diào)查研究等項(xiàng)目,；積極參與并推動(dòng)國(guó)際海洋科技、生物資源和環(huán)境保護(hù)等領(lǐng)域的雙邊和多邊合作,。另一方面,，公眾通過(guò)開(kāi)展海岸垃圾清理活動(dòng)、踐行綠色生活與消費(fèi)方式等參與全球海洋治理,。

4. 全球海洋治理機(jī)制

該部分包括三個(gè)層次的子課題：

一是中國(guó)特色全球海洋治理觀的構(gòu)建,；

二是中國(guó)參與全球海洋治理的基本原則與角色定位；

三是中國(guó)參與全球海洋治理的對(duì)策建議,。

5. 全球海洋治理的客體包括來(lái)自陸地和船舶的污染

控制重點(diǎn)行業(yè)污染和揚(yáng)塵治理,。強(qiáng)化各類(lèi)煙粉塵污染物治理，推進(jìn)未淘汰設(shè)備除塵設(shè)施升級(jí)改造，確保顆粒物排放達(dá)到新標(biāo)準(zhǔn)的特別排放限值要求,，加快重點(diǎn)企業(yè)脫硫,、脫硝設(shè)施建設(shè)。

發(fā)展綠色交通,，加強(qiáng)機(jī)動(dòng)車(chē)尾氣排放治理大力發(fā)展城市公交系統(tǒng)和城際間軌道交通系統(tǒng),，鼓勵(lì)綠色出行，積極推廣電動(dòng)公交車(chē)和出租車(chē),，大力發(fā)展電能,、太陽(yáng)能等新能源汽車(chē)，鼓勵(lì)燃油車(chē)輛加裝壓縮天然氣,，促進(jìn)天然氣等清潔能源作為汽車(chē)動(dòng)力燃料,，為汽車(chē)安裝凈化裝置，實(shí)現(xiàn)汽車(chē)尾氣催化凈化,。

2. 霧霾治理的措施：制定相關(guān)國(guó)家法律

將霧霾的治理提升到國(guó)家意志層面上來(lái),，表現(xiàn)出國(guó)家對(duì)霧霾治理的決心以及體現(xiàn)出霧霾問(wèn)題的嚴(yán)重性。加強(qiáng)和完善霧霾防治工作的立法,、執(zhí)法是治理霧霾問(wèn)題的關(guān)鍵,。繼續(xù)完善《大氣污染防治法》，重點(diǎn)細(xì)化法規(guī),，加強(qiáng)執(zhí)法和監(jiān)督,，加大環(huán)保機(jī)構(gòu)的立法、執(zhí)法和處罰權(quán)力,，賦予環(huán)保機(jī)構(gòu)執(zhí)法手段,，環(huán)保機(jī)構(gòu)有權(quán)進(jìn)行立法、執(zhí)法,、處罰等,，并通過(guò)強(qiáng)制執(zhí)行手段和監(jiān)控、技術(shù)改進(jìn)等方式開(kāi)展工作,?？蓞⒖济绹?guó)模式，建立區(qū)域環(huán)境管理機(jī)制,，對(duì)區(qū)域內(nèi)的環(huán)境問(wèn)題進(jìn)行全盤(pán)整合式管理,。同時(shí)，設(shè)立舉報(bào)平臺(tái),，通過(guò)民間組織和民眾力量監(jiān)督環(huán)境執(zhí)法行為,。

3. 霧霾治理的措施：積極發(fā)展生態(tài)公益

優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步深化工業(yè)污染治理,。堅(jiān)決淘汰國(guó)家確定的落后生產(chǎn)工藝裝備和產(chǎn)品,，嚴(yán)控“兩高”行業(yè)產(chǎn)能,，大力淘汰鋼鐵,、建材和紡織等一批不符合產(chǎn)業(yè)政策和節(jié)能減排要求的落后產(chǎn)品,、技術(shù)和工藝設(shè)備。

發(fā)展節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè),。發(fā)揮政府主導(dǎo)作用,，協(xié)調(diào)節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，制定節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范,，加大節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)技術(shù)研發(fā)扶持力度,，加快發(fā)展節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)，支持節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)成為新興支柱產(chǎn)業(yè),。

政府要發(fā)揮主導(dǎo)地位,，大力發(fā)展的清潔能源，積極發(fā)展風(fēng)能,、太陽(yáng)能,、地?zé)帷⑸锬?、潮汐能等新能源和可再生能源,，提高能源利用效率，鼓?lì)節(jié)約能源,，積極推進(jìn)建筑節(jié)能,，加快推進(jìn)既有建筑節(jié)能改造和綠色建筑發(fā)展，推廣使用太陽(yáng)能光熱,、光電建筑一體化和地源熱泵等技術(shù),。

4. 霧霾治理的措施：增強(qiáng)公民的環(huán)保意識(shí)

加大典型示范活動(dòng)的建立，增強(qiáng)示范效應(yīng),，是生態(tài)文明理念深入人心,，生態(tài)文明意識(shí)大大提高，倡導(dǎo)全社會(huì)形成文明,、節(jié)約,、綠色環(huán)保的生產(chǎn)、消費(fèi)和生活方式,。建立政務(wù)微博新媒體溝通渠道,，健全環(huán)境信訪輿情執(zhí)法聯(lián)動(dòng)工作機(jī)制，實(shí)行政府環(huán)境信息公開(kāi)制度,，督促企業(yè)主動(dòng)公開(kāi)環(huán)境信息,。充分發(fā)揮基層黨組織，工會(huì),、共青團(tuán),、婦聯(lián),、學(xué)校和其他社會(huì)團(tuán)體作用，通過(guò)典型示范,、專(zhuān)題活動(dòng),、展覽展示、崗位創(chuàng)建,、合理化建議等多種形式,，帶動(dòng)各行各業(yè)關(guān)注、支持和參與大氣污染防治工作,。

擴(kuò)展資料：

霧霾是漂浮大氣中的PM2.5等尺寸微粒,、粉塵、氣溶膠等粒子,，在一定的濕度,、溫度等天氣條件相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)下產(chǎn)生的天氣現(xiàn)象。霧霾災(zāi)害,，是大氣長(zhǎng)期污染造成的結(jié)果,。

霧霾天氣主要是發(fā)展方式粗放、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和能源結(jié)構(gòu)不盡合理造成的,，其根源還在化石能源,，一個(gè)是燒煤，一個(gè)是燃油,，另外發(fā)展方式比較粗放,，排放了大量的污染物。

具體原因如下：

大氣空氣氣壓低,，空氣不流動(dòng)是主要因素,。由于空氣的不流動(dòng)，使空氣中的微小顆粒聚集,，漂浮在空氣中,。

2. 地面灰塵大，空氣濕度低,，地面的人和車(chē)流使灰塵攪動(dòng)起來(lái),。

3. 汽車(chē)尾氣是主要的污染物排放，近些年城市的汽車(chē)越來(lái)越多,，排放的汽車(chē)尾氣是霧霾的一個(gè)因素,。

4. 工廠制造出的二次污染。

5. 冬季取暖排放污染物,。

6. 全球海洋治理客體包括

自然資源可以分為水土資源,，能源資源，礦產(chǎn)資源,，森林資源,，旅游資源

水土資源的可持續(xù)利用是人類(lèi)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的條件和保障,，當(dāng)今存在著資源的有限性和人類(lèi)對(duì)其各種需要的無(wú)限性之間的矛盾。保護(hù)資源對(duì)實(shí)現(xiàn)流域水土資源的可持續(xù)利用,、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展具有十分重要的意義,。

能源資源是指為人類(lèi)提供能量的天然物質(zhì)。它包括煤,、石油,、天然氣,、水能等,，也包括太陽(yáng)能、風(fēng)能,、生物質(zhì)能,、地?zé)崮堋⒑Ｑ竽?、核能等新能源,。能源資源是一種綜合的自然資源。

礦產(chǎn)資源礦產(chǎn)資源是指在地殼內(nèi)部或表面天然形成的固態(tài),、液態(tài)或氣態(tài)堆積體, 它們現(xiàn)在能夠,、或潛在地可以成為有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的開(kāi)采對(duì)象。

森林資源是林地及其所生長(zhǎng)的森林有機(jī)體的總稱(chēng),。這里以林木資源為主,，還包括林中和林下植物、野生動(dòng)物,、土壤微生物及其他自然環(huán)境因子等資源,。

旅游資源，漢語(yǔ)詞語(yǔ),，意思是為旅游者(旅游主體)提供游覽,、觀賞、度假,、療養(yǎng),、娛樂(lè)、休息,、探險(xiǎn),、考察、交際等活動(dòng)的客體和勞務(wù),，旅游資源的客體分為自然風(fēng)景和人文景觀,，其勞務(wù)包括導(dǎo)游和各種服務(wù)。

7. 全球海洋治理客體有哪些

美國(guó)詩(shī)歌流派簡(jiǎn)介 美國(guó)詩(shī)歌在19世紀(jì)末20世紀(jì)初進(jìn)入沉寂時(shí)期,。一些所謂“風(fēng)雅派”詩(shī)人一味模仿英國(guó)浪漫主義的末流詩(shī)歌,，寫(xiě)出一些等而下之的仿制品詩(shī)歌,，致使美國(guó)詩(shī)壇出現(xiàn)不景氣局面。為了扭轉(zhuǎn)這種局面,，1912年哈麗特·門(mén)羅在芝加哥創(chuàng)辦了《詩(shī)刊》,，掀起了一場(chǎng)具有重大意義的新詩(shī)運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)結(jié)束了美國(guó)詩(shī)歌的沉寂時(shí)期,，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的新詩(shī)人,，如桑德堡、龐德,、愛(ài)略特,、弗羅斯特等。這批現(xiàn)代派詩(shī)人在詩(shī)歌創(chuàng)作上進(jìn)行了大膽的試驗(yàn)和創(chuàng)新,，開(kāi)創(chuàng)了延續(xù)至今的美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌傳統(tǒng),。在接下來(lái)的幾十年中美國(guó)詩(shī)壇新潮迭起，各派紛紛登場(chǎng),，出現(xiàn)了意象派,、“新批評(píng)派”、客體派,、黑山派,、垮掉派、自白派,、超現(xiàn)實(shí)主義等詩(shī)歌流派,。

本文擬對(duì)20世紀(jì)美國(guó)文壇出現(xiàn)的主要詩(shī)歌流派進(jìn)行梳理，通過(guò)解讀有代表性的作品,，分析不同流派詩(shī)歌的基本主題及風(fēng)格特征,。

一． 意象派

意象派是二十世紀(jì)初美國(guó)新詩(shī)運(yùn)動(dòng)最主要的一個(gè)派別。意象派詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)開(kāi)始于倫敦,，隨后同時(shí)在英美兩國(guó)展開(kāi),。1913年，英國(guó)詩(shī)人弗林特在《詩(shī)刊》上發(fā)表了標(biāo)題為“意象派”的文章,，提出了著名的意象派詩(shī)歌三原則：（1）直接描寫(xiě)客觀事物,；（2）絕對(duì)不使用無(wú)濟(jì)于表現(xiàn)事物的詞語(yǔ)；（3）關(guān)于韻律：采用樂(lè)句,，而不勇呆板的節(jié)拍,。這三項(xiàng)原則得到了龐德和H.D.的贊同。作為意象派運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物,，龐德把這三條作為意象派宣言的主要內(nèi)容提了出來(lái),，開(kāi)始了意象派詩(shī)歌的運(yùn)動(dòng)。

意象派運(yùn)動(dòng)一方面受到法國(guó)象征主義的啟發(fā),，同時(shí)也兼收并蓄,，吸收了中國(guó)古典詩(shī)歌,、日本俳句以及普羅旺斯詩(shī)歌的特點(diǎn)。從龐德等意象派詩(shī)人的理論和實(shí)踐創(chuàng)作中,，我們可以把意象派詩(shī)歌的基本特色概括如下：（1）意象派詩(shī)是以意象作為詩(shī)歌的基本單位,，直接表現(xiàn)所觀察到的事物而不加任何解釋和評(píng)論，詩(shī)人只是在搜集體驗(yàn)視覺(jué)效果的數(shù)據(jù),；（2）意象派詩(shī)是一連串的意象并置,，不允許抽象的語(yǔ)言進(jìn)入其中，這樣勢(shì)必使一些形容詞,、連詞乃至動(dòng)詞顯得多余,；（3）意象派詩(shī)是突破傳統(tǒng)格律的自由詩(shī)，沒(méi)有定式,，形式為內(nèi)容服務(wù),，而不是以?xún)?nèi)容遷就形式,，這些創(chuàng)新有力地沖擊了維多利亞時(shí)期出現(xiàn)的濫情和感情極度張揚(yáng)的詩(shī)風(fēng),。

意象派詩(shī)歌的經(jīng)典之作要算龐德受日本俳句影響創(chuàng)作的《在地鐵車(chē)站上》：

原文：Theappariton of these faces in the crowd;

Petals on a wet, black bough.

譯文：人群中這些面孔如幽靈；

濕漉漉黑枝頭上的花瓣,。

據(jù)龐德自己說(shuō),，一次他在巴黎的地鐵車(chē)站上，看到黑壓壓人群中閃現(xiàn)著幾張亮麗的女人和兒童的面孔,，他忽有所感,，半年后寫(xiě)成這首日本俳句式的兩行詩(shī)。不難看出意象派詩(shī)歌的優(yōu)點(diǎn)在于其篇幅短小精致,，寥寥數(shù)行圍繞一個(gè)或幾個(gè)意象,，用最簡(jiǎn)明的語(yǔ)言進(jìn)行白描，干凈利落,，不拖泥帶水,。而意象派詩(shī)的缺點(diǎn)是容量不大，靜止的描寫(xiě)單調(diào)而缺乏立體感和力度,，因此詩(shī)人很難用這種藝術(shù)形式創(chuàng)作鴻篇巨制,，抒發(fā)復(fù)雜的思想感情。

雖然,，意象派詩(shī)歌存在著一定的局限性,，然而意象派運(yùn)動(dòng)對(duì)美國(guó)的詩(shī)歌產(chǎn)生了深刻的影響，使美國(guó)詩(shī)歌避免了過(guò)于晦澀,、過(guò)于知識(shí)化,、過(guò)于強(qiáng)調(diào)心理活動(dòng)的弊病。

二．艾略特與“新批評(píng)”詩(shī)人

T.S.艾略特是開(kāi)創(chuàng)二十世紀(jì)20至30年代英美現(xiàn)代詩(shī)歌的領(lǐng)袖人物,，他對(duì)美國(guó)現(xiàn)代派詩(shī)歌的形成,，對(duì)現(xiàn)代派詩(shī)歌審美標(biāo)準(zhǔn)的確立,，起了關(guān)鍵性的作用。他先后在法國(guó)和德國(guó)學(xué)習(xí)哲學(xué)和文學(xué),，柏格森哲學(xué),、法國(guó)象征主義詩(shī)歌及拉弗格的詩(shī)歌均對(duì)他有影響。英國(guó)十七世紀(jì)詩(shī)人多恩的玄學(xué)派詩(shī)歌對(duì)他影響尤為深刻,。他對(duì)那種接近口語(yǔ),、富于機(jī)智和戲劇性、心理描寫(xiě)深刻,、比喻奇特的玄學(xué)派詩(shī)歌風(fēng)格倍加贊賞,，大力倡導(dǎo)，影響了一批有名的現(xiàn)代派詩(shī)人,。作為詩(shī)人,、劇作家及文學(xué)評(píng)論家，艾略特有著獨(dú)到的見(jiàn)解,。他最突出的文學(xué)主張歸納起來(lái)大致有兩點(diǎn)：（1）繼承歷史傳統(tǒng),，在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新；（2）詩(shī)歌創(chuàng)作非人格化,，尋求客觀對(duì)應(yīng)物,，避免浪漫主義詩(shī)人的感情泛濫，寄思想于感情之中,，力戒感受的分化,。艾略特的文學(xué)理論對(duì)“新批評(píng)派”的形成產(chǎn)生過(guò)重大影響,他主張把注意力從詩(shī)人移向詩(shī)歌本身的基本觀點(diǎn)為“新批評(píng)派 ”提供了直接的理論依據(jù)。

從歷史的角度看,，“新批評(píng)派”的前身是“逃亡者集團(tuán)”或“重農(nóng)派”,。這個(gè)小型文學(xué)團(tuán)體形成于20年代南方文學(xué)繁榮時(shí)期。發(fā)起人是蘭塞姆教授,，成員包括泰特,、戴維森、莫爾和沃倫,。1922年他們創(chuàng)辦了雜志《逃亡者》,，探討詩(shī)歌創(chuàng)作與評(píng)論問(wèn)題，因此被稱(chēng)為“逃亡者集團(tuán)”,。由于他們對(duì)內(nèi)戰(zhàn)前的南方制度持肯定態(tài)度,，竭力捍衛(wèi)南方的農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)，譴責(zé)工業(yè)化社會(huì)的各種罪惡,，又被稱(chēng)為“重農(nóng)派”,。40年代初，蘭塞姆出版了一本題為《新批評(píng)》的文集。此后不久人們把“逃亡者集團(tuán)”及北方的布魯克斯和布萊克墨等詩(shī)人和文學(xué)評(píng)論家稱(chēng)為“新批評(píng)派”,。

“新批評(píng)派”把新古典主義和唯美主義柔和在一起結(jié)合自己的詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐提出了一系列從文學(xué)作品的“本體”和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)角度進(jìn)行分析批評(píng)的主張,。作為“新批評(píng)派”的代表人物，蘭塞姆的最基本的目標(biāo)就是要制定一套系統(tǒng)的詩(shī)論,，以糾正他所認(rèn)為的由浪漫主義造成的過(guò)于傷感的傾向,。在他看來(lái)浪漫主義詩(shī)歌旨在表現(xiàn)人的內(nèi)心欲望，是病態(tài)的頭腦將現(xiàn)實(shí)世界理想化的舉動(dòng),。而“真正的詩(shī)歌”與改造世界或?qū)⑹澜缋硐牖哪繕?biāo)毫無(wú)關(guān)系,，詩(shī)歌的唯一目的就是恢復(fù)世界的新鮮感和完整性。

二十世紀(jì)50至60年代美國(guó)詩(shī)壇出現(xiàn)了一批“新批評(píng)派”詩(shī)人,，這些人多數(shù)任教于大學(xué),，因此又被稱(chēng)為“學(xué)院派”詩(shī)人。他們的詩(shī)歌排斥個(gè)人情感,，詩(shī)節(jié)有序,，韻律考究，這種過(guò)分注重詩(shī)歌的形式和格律的形式主義很快就遭到眾多年輕詩(shī)人的抨擊,，被稍后興起的黑山派等取代,。

三． 客體派

20年代末至40年代美國(guó)詩(shī)壇還出現(xiàn)了另一個(gè)派別——一“實(shí)驗(yàn)派”詩(shī)人，他們反對(duì)以艾略特為代表的現(xiàn)代主義詩(shī)歌,，追求一種美國(guó)本土的風(fēng)格,，語(yǔ)言更趨樸實(shí)通俗，并且各具特色,。這派詩(shī)人的代表人物有W.C.威廉斯、E.E.卡明斯,、M.莫爾和W.斯第文斯等,而威廉斯的成就最為突出,。

威廉斯詩(shī)風(fēng)比較接近意象派，但他沒(méi)有移居國(guó)外加入當(dāng)時(shí)活躍在倫敦的意象派團(tuán)體,。他一生留在美國(guó)本土,，頑強(qiáng)地抗擊當(dāng)時(shí)美國(guó)文壇盛行的歐洲文化中心主義思潮，反對(duì)艾略特所崇尚的引經(jīng)據(jù)典式,、學(xué)院式,、以玄妙為本的詩(shī)歌創(chuàng)作方法，主張?jiān)姼钁?yīng)該寫(xiě)實(shí),，應(yīng)該貼近現(xiàn)實(shí)生活,，一心為建立獨(dú)具美國(guó)特色的詩(shī)歌奮斗著。威廉斯的成就表現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先,，他找到了自己的表現(xiàn)對(duì)象和抒情方式,，對(duì)風(fēng)云一時(shí)的意象派詩(shī)歌的晦澀朦朧，模棱兩可的詩(shī)風(fēng)尤為反感，于是在創(chuàng)作中他著重表現(xiàn)美國(guó)人民的生活愿望,，在詩(shī)歌中逐步形成具有美國(guó)本土意識(shí)的意象系列,。其次，威廉姆斯創(chuàng)建了特殊的客觀主義詩(shī)體——客體派,。這是一種全新的詩(shī)歌的寫(xiě)作方式,。客體派認(rèn)為詩(shī)歌是一個(gè)客體,，是應(yīng)作為客體事物對(duì)待的客體,，客觀主義詩(shī)體重視的是詩(shī)的結(jié)構(gòu)及詩(shī)是如何構(gòu)成的等?？腕w詩(shī)是意象主義的發(fā)展,，它著眼于意義上更特殊、更廣闊的意象,。威廉斯認(rèn)為一首詩(shī)是一架用詞匯構(gòu)成的機(jī)器,，詩(shī)人說(shuō)什么并不重要，重要的是他用強(qiáng)烈的感性所創(chuàng)造出的內(nèi)容,，詩(shī)人要使詩(shī)歌像生活一樣真實(shí),。他的壓卷之作《帕特森》就充分體現(xiàn)了這種創(chuàng)作原則，他的短詩(shī)《紅色手推車(chē)》也是典型的客觀主義詩(shī)篇：

原文： 譯文：

So muchdepends 很多東西

upon 倚傍

a red wheel 一輛紅色

barrow 手推車(chē)

glazed withrain 在雨水中

water 閃亮

beside thewhite 旁邊還有

chickens. 白雞,。

寥寥數(shù)筆展現(xiàn)了雨后初晴時(shí)農(nóng)家院中的情景,，說(shuō)明沒(méi)有那些被學(xué)院派詩(shī)人奉為創(chuàng)作基石的哲學(xué)、神話(huà),、典故等,，人們同樣可以從生活中平凡的事物中獲得豐富的審美體驗(yàn)。

客觀主義強(qiáng)調(diào)詩(shī)的寫(xiě)作過(guò)程是從事物開(kāi)始,，引起詩(shī)人的語(yǔ)言聯(lián)想,，即從客體到主體再到新的客體的過(guò)程。正是這種客觀主義詩(shī)體足足影響了幾代詩(shī)人,，稍后出現(xiàn)的“投射派”和“垮掉派”詩(shī)人都從中受到啟發(fā),。

四． 垮掉派

40年代末、50年代初,，美國(guó)的舊金山市,，聚集著一群詩(shī)人、作家,。他們對(duì)愛(ài)略特的“新批評(píng)”詩(shī)風(fēng)非常反感,，討厭那種智性過(guò)多而感性不足的詩(shī)歌。50年代中期,，金斯堡,、凱魯雅克、鄧肯等人發(fā)起一場(chǎng)“舊金山文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”，打出“垮掉派”的旗號(hào),。金斯堡是垮掉派詩(shī)歌的代表人物,，他創(chuàng)作的《嚎叫》（Howl）被認(rèn)為是垮掉派文學(xué)的代表作。這首詩(shī)無(wú)論在內(nèi)容還是在其表現(xiàn)的美學(xué)風(fēng)格上都打破了常規(guī),。它描寫(xiě)了“垮掉一代”酗酒,、吸煙,、縱欲,、放浪形骸的生活，表現(xiàn)了他們內(nèi)心的恐懼瘋狂,、震驚,、憤怒、痛苦,、絕望等情緒,，揭示了美國(guó)社會(huì)的罪惡，鞭撻了美國(guó)社會(huì)中的邪惡勢(shì)力,。在美學(xué)風(fēng)格上,，金斯堡以極度張揚(yáng)的方式抒寫(xiě)自我,，他采用的語(yǔ)言赤裸,、粗暴,、狂野,、激烈；運(yùn)用的聯(lián)想意象密集,、繁復(fù)、重疊,、混雜,。同時(shí)，他還運(yùn)用建立在呼吸頻率基礎(chǔ)之上的行吟詩(shī)或朗誦詩(shī)節(jié)奏以及夾雜著各種情緒的長(zhǎng)詩(shī)行,。《嚎叫》引起了一場(chǎng)真正的革命,，它宣告“新批評(píng)派”統(tǒng)治美國(guó)詩(shī)壇的局面徹底結(jié)束了,。

五． 黑山派

50年代初，當(dāng)垮掉派詩(shī)人以奇特的生活方式和離經(jīng)叛道的詩(shī)歌美學(xué)崛起于舊金山之時(shí)，在北卡羅來(lái)納州的黑山學(xué)院悄然掀起了另一場(chǎng)藝術(shù)和詩(shī)歌的革命,。黑山學(xué)院的院長(zhǎng)查爾斯·奧爾森不僅是這一派詩(shī)人活動(dòng)的組織者,，他的詩(shī)歌理論和詩(shī)歌創(chuàng)作也很獨(dú)特。

奧爾森的論文《投射詩(shī)》表達(dá)了他的詩(shī)歌理論,。這篇論文中,，奧爾森指出，三四十年代在愛(ài)略特和“新批評(píng)“傳統(tǒng)控制下的美國(guó)詩(shī)歌,，使用傳統(tǒng)的韻律節(jié)奏和形式安排,，過(guò)于書(shū)卷氣，過(guò)于理性,，是一種封閉詩(shī),，而真正的好詩(shī)應(yīng)該是開(kāi)放詩(shī)。這種詩(shī)應(yīng)該以自然呼吸和思想的節(jié)奏為基礎(chǔ)構(gòu)建詩(shī)行,，將詩(shī)人從外物中獲得的“能”投射給讀者,；這種詩(shī)具有即興性，是詩(shī)人真實(shí)記錄自己片刻感受的成果,。奧爾森的結(jié)論是：真正的詩(shī)是一種有機(jī)體,，是“能量的結(jié)構(gòu)，能量的投射”,。因此,，黑山派也叫“投射派”。

從奧爾森的代表作《馬克希姆斯詩(shī)抄》中,，我們不難看出他對(duì)自己詩(shī)歌理論的運(yùn)用,，在這里他將投射詩(shī)的技巧發(fā)揮得淋漓盡致。在這部長(zhǎng)詩(shī)的一個(gè)片斷中,，奧爾森這樣寫(xiě)道：

有人只愛(ài)形式,，

形式進(jìn)入存在

只是在

事物產(chǎn)生之時(shí)

而事物來(lái)自你自己

來(lái)自甘草和棉秸稈，

來(lái)自街頭廢物,、碼頭,、野草

你將他們帶來(lái)，我的伙計(jì)

來(lái)自一根魚(yú)骨

來(lái)自稻草,，或愿望

來(lái)自顏色,，時(shí)鐘

來(lái)自你撕碎的自我

全詩(shī)這樣的片斷很多，展示了詩(shī)人廣闊的想象,、保羅萬(wàn)象的思想,、對(duì)文化、歷史,、神話(huà),、自我等的多維探索,，這正是奧爾森從自然和社會(huì)中吸取而來(lái)、又通過(guò)詩(shī)句傳達(dá)給讀者的無(wú)盡的“能”,。

六． 自白派

“自白派”是50年代美國(guó)文壇的另一個(gè)詩(shī)派,。這是一個(gè)不打旗號(hào)、不發(fā)宣言,、沒(méi)有組織卻包含了一批重量級(jí)詩(shī)人,、寫(xiě)出了一批優(yōu)秀作品的詩(shī)派。

自白派詩(shī)歌具有極其鮮明的特色：（1）使用第一人稱(chēng)進(jìn)行敘事,、抒情,；（2）詩(shī)歌的題材往往是詩(shī)人個(gè)人的經(jīng)歷；（3）詩(shī)風(fēng)親切自然,，不拘泥于詩(shī)歌格律,，形式自由而開(kāi)放。自白派詩(shī)人常常毫無(wú)顧忌地揭示自己的隱私,。他們身上總帶有精神崩潰的癥狀,，并將其歸罪于時(shí)代、社會(huì),、美國(guó)政府,、戰(zhàn)爭(zhēng)等。自白派中最有才華最年輕的詩(shī)人要數(shù)女詩(shī)人希爾維亞·普拉斯,。普拉斯在她的詩(shī)中描寫(xiě)精神失常,、弒父情結(jié)、傷害,、被傷害,、戰(zhàn)爭(zhēng)、離異,、亂倫吸毒等內(nèi)容,，然而她真正的主題只有兩個(gè)：（1）對(duì)自我的展示和探索；（2）自殺或死亡,。她的詩(shī)具有鮮明的特點(diǎn),，在《渡水》一詩(shī)中她這樣寫(xiě)道：

黑湖，黑船,，兩個(gè)黑紙剪出的人,。

在此飲水的黑樹(shù)要去哪里？

它們的影子會(huì)覆蓋到加拿大,。

一點(diǎn)星光從水中的花叢里漏出。

葉子不愿我們太匆忙：

它們又圓又扁,，充滿(mǎn)陰暗的提示,。

冰冷的 世界紛紛從漿上墜落,。

我們心懷黑色的 精神，魚(yú)兒也如此,。

一個(gè)暗礁舉起它蒼白的告別之手,。

星星們?cè)谒徶g開(kāi)放。

面無(wú)表情的塞壬沒(méi)使你失明,？

這是被驚嚇的靈魂特有的寂靜,。

詩(shī)的語(yǔ)言樸實(shí)流暢，語(yǔ)法規(guī)范,，但詩(shī)中充滿(mǎn)意象,，象征性強(qiáng)，聯(lián)想豐富,，幻象和事物交織在一起,，帶有夢(mèng)魘的色彩。

七． 新超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌

新超現(xiàn)實(shí)主義又稱(chēng)“深層意象主義”,，是60年代美國(guó)最重要的詩(shī)派,，主張?jiān)谠?shī)歌創(chuàng)作中把意識(shí)與無(wú)意識(shí)結(jié)合起來(lái)，要求詩(shī)人越過(guò)主體自我的理性話(huà)語(yǔ)倒躍回前理性的,、非個(gè)人的,、集體的心理狀態(tài)。新超現(xiàn)實(shí)主義更多地在詩(shī)歌語(yǔ)言和技巧方面進(jìn)行深入試驗(yàn),，詩(shī)歌往往意象新奇突兀,，能觸發(fā)起讀者心底的無(wú)意識(shí)，從而引起強(qiáng)烈共鳴,。試看布萊的名詩(shī)《午后降雪》：

青草被白雪覆蓋了半身,。

這是黃昏將至才開(kāi)始降臨的雪，

一座座小草屋正變得越來(lái)越暗,。

要是伸出雙手,，伸近地面，

我可以抓到一把把黑暗,！

黑暗一直在那兒,，我們沒(méi)注意。

雪越下越急,，玉米桿漸漸消失,，

而谷倉(cāng)卻漸漸靠近屋子。

在越來(lái)越猛的風(fēng)雪里,，谷倉(cāng)獨(dú)自移動(dòng),。

谷倉(cāng)里全是玉米，正朝我們走來(lái),，

像風(fēng)暴中的海上巨輪一樣靠近我們,，

而甲板上的水手都已經(jīng)失明多年,。

這里描寫(xiě)的黃昏不僅是晝與夜的銜接時(shí)刻，它也象征著意識(shí)與無(wú)意識(shí)之間的邊界,，詩(shī)人要表現(xiàn)的正是大自然與人的內(nèi)心世界的融合,、意識(shí)與無(wú)意識(shí)的融合。詩(shī)中的主要意象——黑暗,，即“深層意象”,，它隱喻著神秘的無(wú)意識(shí)領(lǐng)域。新超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人主張開(kāi)掘無(wú)意識(shí)領(lǐng)域,，希望在意識(shí)與無(wú)意識(shí)之間找到一種隱秘聯(lián)系,。布萊認(rèn)為，只有找到這種隱秘聯(lián)系,，想象的跳躍和比喻的轉(zhuǎn)換才成為可能,，詩(shī)歌意象才可能從心靈深處躍然紙上。

縱觀各個(gè)詩(shī)歌流派,，我們可以發(fā)現(xiàn)美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展經(jīng)歷了數(shù)十年的創(chuàng)新與傳統(tǒng)之間的對(duì)立,。20世紀(jì)上半葉，以艾略特為代表的現(xiàn)代派詩(shī)歌占據(jù)主流地位,，詩(shī)歌強(qiáng)調(diào)“非個(gè)人化”,，主張通過(guò)“客觀對(duì)應(yīng)物”的描寫(xiě)來(lái)間接表現(xiàn)情感。從50年代中期開(kāi)始,，美國(guó)詩(shī)風(fēng)開(kāi)始發(fā)生變化,，詩(shī)歌創(chuàng)作更是色彩紛呈，不拘一格,，但總的特點(diǎn)是更簡(jiǎn)單,、更直接、更富有情感,、更多地融合古典和玄學(xué)的特點(diǎn)并帶有濃厚的政治色彩,；作品對(duì)個(gè)人和自我進(jìn)行評(píng)價(jià)，表現(xiàn)出幾分猶豫,、疑問(wèn)和自省,，詩(shī)人自我和內(nèi)心體驗(yàn)成為詩(shī)歌創(chuàng)作的題材，逐漸擺脫了艾略特關(guān)于詩(shī)不是表現(xiàn)個(gè)性,，而是逃避個(gè)性的論斷的影響,。早期詩(shī)歌中客觀、中性的“他”或“她”被具有強(qiáng)烈主觀色彩的“我”所代替,。這種“個(gè)人化”傾向成為50年代以后美國(guó)詩(shī)歌的一個(gè)重要特征,。

8. 全球海洋治理的客體包括外來(lái)生物

1、生活環(huán)境,，指與人類(lèi)生活密切相關(guān)的各種自然條件和社會(huì)條件的總體,，它由自然環(huán)境和社會(huì) 環(huán)境中的物質(zhì)環(huán)境所組成,。空氣濕度與人類(lèi)的生活環(huán)境關(guān)系密切,。

2、太陽(yáng)光是地球上一切生命的源泉,，是人類(lèi)健康的真正保證,，人體的免疫功能只有經(jīng)過(guò)太陽(yáng)光的適當(dāng)照射才能完整、健全和得以正常發(fā)揮,。生活環(huán)境的好壞與每個(gè)人生活質(zhì)量息息相關(guān),。

3、生態(tài)環(huán)境（ecological environment）就是“由生態(tài)關(guān)系組成的環(huán)境”的簡(jiǎn)稱(chēng),，是指與人類(lèi)密切相關(guān)的,，影響人類(lèi)生活和生產(chǎn)活動(dòng)的各種自然(包括人工干預(yù)下形成的第二自然) 力量（物質(zhì)和能量） 或作用的總和。

4,、包括與人息息相關(guān)的大氣,、水、海洋,、土地,、礦藏、森林,、草原,、野生生物、自然遺跡,、人文遺跡,、自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū),、城市和鄉(xiāng)村等,。