1. 華夏跟海洋有關的神奇事件

鄒衍

古代海洋理論第一人

人物朝代春秋戰(zhàn)國

人物官職陰陽學學者

鄒衍(約公元前324年～公元前250年),，戰(zhàn)國末期齊國人。陰陽家代表人物,、五行創(chuàng)始人 相傳墓地在今山東省濟南市章丘區(qū)相公莊街道郝莊村,。主要學說是五行學說、“五德終始說”和“大九州說”,，又是稷下學宮著名學者,，因他“盡言天事”，當時人們稱他“談天衍”,，又稱鄒子,。他活動的時代后于孟子，與公孫龍,、魯仲連是同時代人,。著有《鄒子》一書，《永樂大典》等將其列入道家部,?！督{云樓書目》子部道家類《鄒子》不著卷數(shù)。

燕惠王時聽信讒言,，把鄒衍逮捕下獄,，因而六月降霜,。

 從古至今我們都是一個面朝大海的國家。面海而居的先民們,，從沒有背棄過海洋,，但對海洋的認識也千差萬別。從甲骨卜辭看,，中原人寫下“河”字時,，就寫下了“海”字,?！墩f文》釋海為：“天池也，以納百川者,，從水每聲”,，《釋名》說：“海，晦也”,，但在上古之人眼中,，海洋是天池之水，是一個充滿黑暗恐怖的地方,。

在古人眼里,，海是天的盡頭

堯舜禹也好，夏商周也罷,，都活動在中原的范圍之內,。上古之人認為中國四周有海環(huán)繞，稱中國四周的海為“四?！?。《禮記·祭義》分四海為“東海,、西海,、南海、北?！?。斯時所說的“四海”,，有點“天下”的意思,。如《論語·顏淵》所說,“四海之內，皆兄弟也”,。其人文的所指,，大于地理的界線。

在古人眼里,，海是天的盡頭,，是人生的盡頭,，是家國的盡頭?？鬃訔桃簧?，本想在魯國實現(xiàn)他的抱負，始終得不到魯國君主的重用,。登山望海,，不禁長嘆：“道不行，乘桴浮于海,?！?/p>

縱觀先秦三大地理經(jīng)典，《禹貢》,、《山海經(jīng)》,、《穆天子傳》，關于海的描述,，實在少得可憐?！队碡暋分兴形淖侄际菍憽坝矶ň胖荨钡氖?，關于大海僅止于“東漸于海，西被于流沙”的泛泛之說,。寫“?！睂懙米疃嗟氖恰渡胶＝?jīng)》，不過和它所寫的400多個山,，多不可考一樣,，《海經(jīng)》里的海，也多荒誕不經(jīng),。重“九州”輕“四?！保凇叭焙拖惹貢r,，就已是一種正統(tǒng)的地理觀了,。而打破九州中央理論的是陰陽家的大洋學說，這一海洋理論,，批評了陸地體系的小九州,，重構了海洋體系的大九州。

司馬遷在他的巨著《史記》中曾以不經(jīng)意的方式,，分別在多個章節(jié)中表達了對秦始皇迷信的不屑,，也順便點評了一下齊國的幾位方士。如,，在《史記·秦始皇本記》披露了齊人徐巿(徐福),，言海中有三神山,，領童男童女探海的騙局。又如,，在《史記·孟子荀卿列傳》又以“鄒衍其言雖不軌,，儻亦有牛鼎之意乎”，說鄒子是以小術而引之大道,。這個鄒衍即是大九州的海洋體系的創(chuàng)立者,。

太史公筆下的鄒衍

《史記·孟子荀卿列傳》主要是為孟子荀子立傳，同時也寫了其他學者,。太史公說完孟子之后,，接著說，齊國有三個鄒子,，鄒忌,、鄒衍和鄒奭。對其他兩位,，太史公只是各提了一句,，集中筆墨寫了鄒衍。

太史公說鄒衍生在孟子之后(相傳為今山東省濟南市章丘區(qū)相公莊鎮(zhèn)郝莊村人,，推算他大約生于公元前324年),。“鄒衍睹有國者益淫侈,，不能尚德”于是,，“乃深觀陰陽消息而作怪迂之變”從細小的事物驗證開始，然后推廣到大的事物,。他稱述開天辟地以來,，金、木,、水,、火、土的五種德性相生相克,，而歷代帝王的更替都正好與它們相配合,。鄒衍以“五德終始說”開導諸侯，受到極高的禮遇,。不僅在齊國受到尊重,，到魏國，梁惠王遠接高迎,，同他行賓主的禮節(jié);到趙國,，平原君側身陪行，親自為他拂拭席位;到燕國,，燕昭王拿著掃帚清除道路為他作先導,，并請求坐在弟子的座位上向他學習,。

鄒衍承繼了齊人的數(shù)術文化，成為一位測算命運的高手和"陰陽五行家",。據(jù)太史公《史記》說鄒衍的著作有《終始》,、《大圣》之篇十萬余言;《漢書》說，有《鄒子》四十九篇,，又說有《鄒子終始》五十六篇,。這些著作加起來有百余篇，但卻沒有一篇傳世,。所以,，他的“大九州”的海洋理論，也只見于《史記·孟子荀卿列傳》,，這個片段成了鄒衍重要的原創(chuàng)記錄,。

作為陰陽家，鄒衍對儒家的儒家向內的天下觀頗不以為然,。齊國濱海的自然環(huán)境,，使這里的人們對東部大海有天然的親近感，并所認識,，加上齊地海市蜃樓的奇妙景象和漁民商賈對異域風情的傳聞和描述,，這一切都激發(fā)了鄒衍的“學術靈感”，使他對天下的構成做出了“大九州”的推測,。

當年鄒衍做學問的地方在齊國國都臨淄(今山東淄博市)稷門附近的稷下學宮。這里是中國第一所由官方舉辦,、私家主持的特殊形式的高等學府,。后世常說的蔚為壯觀的"百家爭鳴"，就是以齊國稷下學宮為中心,，鄒衍也是在這里的“百家講壇”上推出他的“大九州”說,。

鄒衍提出中國是海洋中的一塊陸地

鄒衍以為“儒者所謂中國者。于天下乃八十一分居其一分耳,。中國名曰赤縣神州,。赤縣神州內自有九州，禹之序九州是也,，不得為州數(shù),。中國外如赤縣神州者九，乃所謂九州也,。于是有裨海環(huán)之,，人民禽獸莫能相通者，如一區(qū)中者,，乃為一州,。如此者九,，乃有大瀛海環(huán)其外，天地之際焉,?！笨梢哉f，鄒衍是中國第一位海洋理論家,，也是第一位挑戰(zhàn)儒者“中國”概念的海洋學者,。

鄒衍與向內看的儒者不同，他的目光是向外的,。鄒衍認為所謂“中國”,，是九九八十一的“天下”的“一分”，并且是海洋中的一塊陸地,。它對內而言,，即大禹刊定的九州(冀、兗,、青,、徐、揚,、荊,、豫、梁,、雍九州),，而九州之外“于是有裨海環(huán)之”。而“裨?！敝?，還有赤縣神州，再外邊“乃有大瀛海環(huán)其外”;雖然,，鄒衍的“大九州”概念源于推論,，而非地理實踐。但這里的“裨海(即小海)”和“大瀛?！?，還是最先明確了兩個不同的海區(qū)概念，即近海與大洋,，可謂中國地理學或海洋學的一大貢獻,。

鄒衍雖然是方士，學說也有方術色彩,，但對于戰(zhàn)國“學術界”,，其世界觀或海洋觀，比之儒家，有進步意義,，至少體現(xiàn)了天外有天,，海外有海的科學推想。古代宇宙論中,，“蓋天說”認為“天象蓋笠,，地法覆盤”，“渾天說”則認為“水(海洋)”不僅載著“地”同時也撐著“天”;蓋天說出自內陸,，渾天說源于海洋,。鄒衍的“大九州”說應是受“渾天說”的啟發(fā)，從而創(chuàng)立的海洋觀為基礎的大九州觀,。

東海是華夏海洋文明的發(fā)祥地,，有點像地中海的愛琴海，伸向大海之中的山東半島,，是中原文明少見的一抹藍色,。鄒衍的大九州說雖然是建立在主觀推測的基礎上，缺乏科學論證,，但至少在戰(zhàn)國時期,，齊人就已經(jīng)有了很清楚的海洋“理論”。它激發(fā)了人們探索海洋的熱情,。齊人與海的關系非同尋常,，前人既然有理論，后人當然會有所實踐,。

2. 華夏海洋公園簡介

華夏文旅海洋公園的停車場是便利的,，有多種停車方式可供選擇，包括公共停車場,，自助停車系統(tǒng)和月租停車系統(tǒng),，每輛車均可預定一定的停車時長，最多可以預定24小時,；另外,，海洋公園內還有專為輪椅和低底盤車輛提供的車位,。目前,，華夏文旅海洋公園支持微信支付、銀行卡支付,、Alipay支付,，以及現(xiàn)金支付等多種付款方式。

3. 華夏知識海洋

1 可能會比平常多一些,。2 因為五一假期是全國性的節(jié)假日,，很多人會選擇出門旅游或者休閑娛樂，同時華夏文旅海洋公園是一個非常受歡迎的旅游景點，因此可能會比平時更加擁擠,。3 如果想避免人流高峰期,，可以提前規(guī)劃行程，在非節(jié)假日或者平日的時間前往公園,，或者選擇非熱門時間進入各個項目區(qū)域,，避免人流擁堵，提高游覽體驗,。

4. 華夏文化之旅海洋公園

2021年黃河文化公園可以游玩,。開放時間6:00~20:00。

黃河風景名勝區(qū)位于河南省省會鄭州市西北20公里處黃河之濱,，南依巍巍岳山,，北臨滔滔黃河，是國家級風景名勝區(qū),、國家AAAA級旅游景區(qū),、國家水利風景區(qū)。

鄭州黃河國家地質公園以壯美的大河風光,，源遠流長的黃河文化,，這里是黃河地上“懸河”的起點，黃土高原終點,，黃河中下游的分界線等一系列獨特的地理特征形成了博大,、宏偉、壯麗,、優(yōu)美的自然景觀,。

她處于中華民族發(fā)源地的核心部位，景區(qū)歷史古跡豐富,，文化遺產(chǎn)深厚,。

歷經(jīng)四十年的開發(fā)建設，已形成了融觀光旅游,、休閑度假,、科普教育、尋根祭祖,、弘揚華夏文明為一體的大型風景名勝區(qū),，成為國內不可多得的旅游勝地，是“中華民族之魂”——黃河之旅的龍頭景區(qū),。

黃河風景名勝區(qū)現(xiàn)已開放面積20多平方公里,，已經(jīng)建成對外開放的五龍峰、岳山寺,、大禹山,、炎黃二帝,、星海湖五大景區(qū)，分布著“炎黃二帝巨塑”,、“哺育像”,、“大禹”、黃河碑林,、萬里黃河第一橋,、毛主席視察黃河處、浮天閣,、極目閣,、孔雀園等四十余處景點。

其中炎黃二帝巨型塑像采用中國傳統(tǒng)雕塑藝術和中國建筑藝術相結合的手法進行建造,，高106米,，是世界最高的雕塑之一。

黃河風景名勝區(qū)繼2007年成功舉辦落成大典后又連續(xù)三年舉辦了“中國·鄭州炎黃文化周”活動,，在海內外產(chǎn)生了強烈反響,，許多海內外游客慕名前來瞻仰炎黃二帝巨型塑像，這里已成為全球華人和國際友人尋根祭祖,、觀光旅游的圣地,。景區(qū)每年接待上百萬中外游客，被譽為萬里黃河上的一顆璀璨的明珠,。

5. 華夏跟海洋有關的神奇事件是什么

莊子在《逍遙游》中,，以開篇首句之重，記錄了這個華夏民族古老而神奇的傳說：“北冥有魚,，其名為鯤,。鯤之大，不知其幾千里也,，化而為鳥,，其名為鵬；鵬之背,，不知其幾千里,；怒而飛，其翼若垂天之云,。是鳥也,，海運，則將徙于南冥一南冥者,，天池也”,。

白話譯作：“北方的大海有一種魚,，它的名字叫做鯤,，鯤的巨大，不知道究竟有幾千里長。它變作一只鳥,，名字叫做鵬,。鵬的背， 也不知道究竟有幾千里長,；它展開翅膀,，鼓足氣力，奮起而飛時,，它的翅膀像遮蓋天空的云朵,。這只鳥，當海動風起時就飛往南極,。那南海,，就是通天的淵池?！?/p>

6. 華夏海洋能源工程(天津)股份有限公司

去華夏文旅海洋公園需要帶以下幾種東西：

1. 門票：首先需要購買門票,，可以在官方網(wǎng)站或者景區(qū)售票處購買。

2. 身份證或護照：進入景區(qū)需要出示有效的身份證件,，如身份證或護照,。

3. 防曬用品：由于海洋公園是一個室外的景區(qū)，建議攜帶防曬用品,，如防曬霜,、太陽鏡、遮陽帽等,。

4. 水：由于在海洋公園中會進行各種活動,，如游泳、漂流等,，建議攜帶足夠的水,，以保持身體水分。

5. 換洗衣物：如果計劃在海洋公園中進行水上活動,，建議攜帶換洗衣物,，以便更換濕衣服。

6. 舒適的鞋子：由于海洋公園是一個大型的室外景區(qū),，建議穿舒適的鞋子,，以便長時間行走。

7. 其他必要物品：如手機,、相機,、充電器、雨傘等,。

總的來說,，去華夏文旅海洋公園需要攜帶的物品主要是門票,、身份證或護照、防曬用品,、水,、換洗衣物、舒適的鞋子和其他必要物品,。

7. 華夏海洋世界好玩嗎

威海有兩個海洋館,，分別是華夏神游海洋世界和威高海洋館。

威海神游海洋世界,，占地面積179畝,，場館建筑面積4.3萬平方米。它主要包括膠東漁村民俗文化展示區(qū)——老漁村,、地中海風情老街,、關愛海洋、極地風光,、歡樂海洋劇場,、神游海空,、奇幻海底秀場等幾部分,。除類同于全國其他海洋展館具有觀賞價值外，更多地利用聲光電科技手段,，來實現(xiàn)虛實結合,，讓游客在夢幻中去體驗、去參與,，打造獨特的海洋文化,。

威高海洋館建筑面積約2萬平米，整個場館分為上下三層,，擁有十大主題區(qū)域,、三大劇場、二十余項大型互動游樂體驗,，集合了觀賞性,、娛樂性、體驗性,、教育性,、互動性，將海洋珍奇生物展示,、大型海洋動物表演與親子互動娛樂,、海洋科普教育、海洋創(chuàng)意體驗,、海洋主題商業(yè)等元素為一體,，服務全年齡段游客,。

8. 華夏跟海洋有關的神奇事件有哪些

1、共工怒觸不周山,。共工怒觸不周山是一個著名的上古神話傳說。又名共工觸山,，且與女媧補天,、后羿射日、嫦娥奔月并稱中國古代著名的四大神話,。共工,，又稱共工氏，是中國古代神話中的水神,，掌控洪水,。在中國先秦古書《列子?湯問》中記載，傳說共工素來與顓頊不合,，發(fā)生驚天動地的大戰(zhàn),，最后以共工失敗而憤怒地撞上不周山而告終。

2,、嫦娥奔月,。中國上古時代神話傳說故事，講述了嫦娥被逢蒙所逼,，無奈之下,，吃下了西王母賜給丈夫后羿的兩粒不死之藥后，飛到了月宮的事情,?！版隙鸨荚隆钡纳裨捲醋怨湃藢π浅降某绨荩瑩?jù)現(xiàn)存文字記載最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國時期,。

3,、精衛(wèi)填海精衛(wèi)填海。是中國上古神話傳說之一,。相傳精衛(wèi)本是炎帝神農氏的小女兒,，名喚女娃，一日女娃到東海游玩,，溺于水中,。死后其不平的精靈化作花腦袋、白嘴殼,、紅色爪子的一種神鳥,，每天從山上銜來石頭和草木，投入東海,，然后發(fā)出“精衛(wèi),、精衛(wèi)”的悲鳴,，好像在呼喚著自己。

4,、女媧造人,。中國上古神話傳說之一，創(chuàng)世女神女媧化生萬物,，每天至少能創(chuàng)造出七十樣東西,，開世造物，因此被稱為大地之母,。她是古老相傳的大母神,。相傳女媧以泥土仿照自己摶土造人，創(chuàng)造并構建人類社會,；又替人類立下了婚姻制度,，使青年兩性相互婚配，繁衍后代,，因此也被傳為主職姻緣與情愛的皋睹古神,。

女媧是中華民族的母親，華夏民族人文先始,，福佑社稷之正神,。她慈祥地創(chuàng)造了生命，又勇敢地照顧生靈免受天災,，是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始母神,。

5、牛郎織女從牽牛星,、織女星的星名衍化而來,。傳說古代天帝的孫女織女擅長織布，每天給天空織彩霞,，她討厭這枯燥的生活,，就偷偷下到凡間，私自嫁給河西的牛郎,，過上男耕女織的生活,。

此事惹怒了天帝，把織女捉回天宮,，責令他們分離,，只允許他們每年的七月七日在鵲橋上相會一次。他們堅貞的愛情感動了喜鵲,，無數(shù)喜鵲飛來,，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會。

6,、盤古開天很久很久以前,，天和地還沒有分開，宇宙混沌一片,。有個叫盤古的巨人,，在這混沌之中，一直睡了一萬八千年,。有一天,，盤古突然醒了。他見周圍一片漆黑,，就掄起大斧頭,，朝眼前的黑暗猛劈過去,。只聽一聲巨響,，混沌一片的東西漸漸分開了。輕而清的東西,，緩緩上升,，變成了天；重而濁的東西,，慢慢下降,，變成了地。

天和地分開以后,，盤古怕它們還會合在一起,，就頭頂著天，用腳使勁蹬著地,。天每天升高一丈,，盤古也隨著越長越高。這樣不知過多少年,，天和地逐漸成形了,，盤古也累得倒了下去。盤古倒下后,，他的身體發(fā)生了巨大的變化,。