1. 古代西方對(duì)海洋的探索的影響

英美法系（Common Law）又稱普通法系,，海洋法系,。英美法系起源于中世紀(jì)之英格蘭，主要來源于盎格魯-撒克遜習(xí)慣法與諾曼底封建法的融合,，威廉公爵在諾曼底征服后踏上英格蘭的土地,，為了擴(kuò)大王權(quán)，派遣大法官到英格蘭各地出巡,，處理農(nóng)民與封建主之間的矛盾,，在處理過程中有很多問題并無成文法可供憑借，判案全靠依據(jù)當(dāng)時(shí)風(fēng)俗習(xí)慣,，基督教道德也對(duì)審判結(jié)果有很大影響,，此為今英美法系之濫觴。隨著十七到十八世紀(jì)大英帝國的擴(kuò)張,，傳播到世界各地,，如今主要在英聯(lián)邦國家流行。

英美法是判例之法,，而非制定之法,，法官在地方習(xí)慣法的基礎(chǔ)上，歸納總結(jié)形成一套適用于整個(gè)社會(huì)的法律體系,，具有適應(yīng)性和開放性的特點(diǎn),。在審判時(shí)，更注重采取當(dāng)事人進(jìn)行主義和陪審團(tuán)制度,。下級(jí)法庭必須遵從上級(jí)法庭以往的判例,，同級(jí)的法官判例沒有必然約束力，但一般會(huì)互相參考,。

在實(shí)行英美法系的國家中,，法律制度與理論的發(fā)展實(shí)質(zhì)上靠的是一個(gè)個(gè)案例的推動(dòng),。因此，我們看英美等地的判決,，法官—陪審團(tuán)—律師之間的博弈都極為精彩,，而往往一個(gè)史無先例的判決產(chǎn)生后，都為后世相同情況之判決提供了依據(jù),。比如我們?cè)诳疵绹ㄖ瓢l(fā)展過程中，看到的往往都是一個(gè)個(gè)標(biāo)志性的個(gè)案,。

舉個(gè)例子,，比如美國著名的「布朗訴托皮卡教育局案」，從地方法院一直打到最高法院,，最終判定南方省份種族隔離政策違憲,。從今往后，所有類似于種族歧視與種族隔離案子的判決均須遵循此案中高院的判決,。于是南方省份種族隔離政策終成為歷史,，美利堅(jiān)迎來了歷史上民權(quán)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)偉大的勝利。

與之相對(duì)的是我們所說的大陸法系,，大陸法系一般指德國\法國,主要以制定法為主,英美法系代表為判例法,主要國家英美.隨便找本外國法律史或法律制度就有,。

2. 古代西方海洋文明

大河文明是農(nóng)業(yè)的文明 海洋文明是商業(yè)的文明如果從文化上來說。大河文明畢竟也屬于內(nèi)陸文明,，取向相對(duì)于希臘羅馬文明趨于保守,。

大河文明易產(chǎn)生集權(quán)的大一統(tǒng)國家，是與其地形有關(guān)系的,。誕生于兩河的巴比倫,、亞述和波斯都是這種。而且這些文明也都是農(nóng)業(yè)文明,。希臘文明則更加開放（其實(shí)羅馬不算海洋文明）,。由于自身土地有限，商業(yè)活動(dòng)成為主角,。所以希臘文明就更具有融合性,。（希臘語來自腓尼基語）而且這促使希臘文明更加民主。

這也是海洋文明的一個(gè)特征,。

希臘破碎的地形還形成了獨(dú)特的城邦指國家,。

這還促進(jìn)了思想的解放。

希臘人超凡的智慧一定程度上就得益于海洋,。

以古代為例,， 海洋文明的典型代表是希臘，羅馬 大河文明的典型代表是中國,，埃及等 “輝煌在于希臘,，偉大在于羅馬”作為西方文明源頭的古希臘羅馬文明,，在整個(gè)古代文明中屬于后來居上者，創(chuàng)造了更加高級(jí)和更為精美的文明業(yè)績(jī),；相對(duì)于古代東方文明,，古希臘羅馬最為重要的特征是鮮明的人文主義精神。

希臘民主制度,、哲學(xué)以及不滅的奧運(yùn)圣火等,，羅馬的宏偉建筑和法治精神等都是人類富貴的財(cái)富。

3. 古代西方對(duì)海洋的探索的影響有哪些

人類對(duì)海洋的探索只有5%,，也就是說我們隊(duì)海洋還有95%點(diǎn)未知領(lǐng)域還未探索,，海洋表面之下的深度空間，占據(jù)整個(gè)球生存空間的95％,。這其中的絕大部分都是人類所未曾探知過的,。人類平時(shí)宇航員的訓(xùn)練，需要在10米深的水里模擬宇宙的高壓,，就算穿著這身宇航服,，他們也不敢下潛到1000米的深度，那個(gè)壓力足以將宇航服壓碎,。所以人們目前拼盡一切技術(shù),，也僅僅只能探索到海洋5%的區(qū)域。

4. 古代對(duì)海洋的認(rèn)知

自明太祖朱元璋開始下令抵御倭寇與海盜,。并且他的思路很清晰,，考慮的也很全面。在海上,，布置戰(zhàn)船,，直接與倭寇作戰(zhàn)；在沿海岸邊險(xiǎn)要之處,，設(shè)立都司衛(wèi)所,，屯兵駐扎，輔之以城寨,、墩堡,、烽堠、巡檢司,，由此初步確立了海,、岸一體的縱深防御體系。

5. 西方古代海洋文明的具體表現(xiàn)

海洋文化與大陸文化的差別,，一起來了解一下,。

海洋文化與大陸文化的主要文化特征的差別：

海洋文化特征是其開放性，向外性。因?yàn)楹Ｑ笪拿鞯淖嫦却蠖鄰氖虏遏~業(yè),，漁獲不是經(jīng)常能有,，加上風(fēng)吹雨打，常常生死未卜,，有一定的隨機(jī)性和冒險(xiǎn)性,，促使這些人敢去闖，去冒險(xiǎn)的精神,，所以才有了大航海時(shí)代,，發(fā)現(xiàn)新大陸。

而大陸文化特征是保守性,、內(nèi)斂性,。大陸文化的生成空間為陸地，陸地因受山嶺江河阻隔而造成狹隘性與封閉性,，因此對(duì)土地的私人占有而產(chǎn)生封疆與世襲觀念,，又因土地占有的面積大小與山岳的高低形成等級(jí)制度,，所以大陸文化多以農(nóng)業(yè)為主,，而農(nóng)業(yè)又是靠天吃飯，時(shí)運(yùn)好,，收成才好,，所以會(huì)更保守。

6. 古代西方對(duì)海洋的探索的影響是什么

指南針作為中國古代四大發(fā)明之一,，它的出現(xiàn)是偉大的,。指南針在中國很早就出現(xiàn)了，戰(zhàn)國時(shí)期就出現(xiàn)指南針的始祖“司南”,。而在先秦時(shí)代,，古人就開始了解磁石，并且掌握一定的磁學(xué)知識(shí),。經(jīng)過后來朝代不斷的演變與改良,，變成了今天的指南針。

　　其中宋朝是改良最多的朝代,，那時(shí)候的指南針開始大范圍使用,，特別是對(duì)于航海，它決定了重要性的決定,。宋朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),，很大程度依賴海上貿(mào)易，陸地貿(mào)易被阻隔,，只能發(fā)展海上絲綢之路,。指南針的出現(xiàn)，對(duì)于西方國家來說,，打開了一扇天窗,。在文藝復(fù)興之前,，西方的航海者還無法做到環(huán)球航行!

　　因?yàn)橐怀龃蠛＃蜁?huì)迷失方向,，找不到北,。直到指南針的到來，給他們帶來了希望,。指南針推動(dòng)了西方國家文藝復(fù)興的進(jìn)程,，它讓人們開闊了視野，于是有地理大發(fā)現(xiàn),，并且開辟航線,，把全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系起來。這也影響著世界的進(jìn)程,，如果指南針晚一些出現(xiàn),，或者傳入西方的時(shí)間比較晚，也影響著西方人探索大海時(shí)間與進(jìn)程,。

7. 中國古代對(duì)海洋的認(rèn)識(shí)和研究主要集中在哪些方面

古代亞非文明也被稱為大河文明,。古代北非和亞洲的大河流域，沃野千里,，灌溉便利,，獨(dú)特的農(nóng)耕環(huán)境為人類的生存創(chuàng)造了良好的條件。古代居民很早便在這些地區(qū)生產(chǎn)勞動(dòng),，生息繁衍,，所以大河流域成為人類文明的發(fā)源地。古代大河流域以農(nóng)業(yè)文明為特征,，農(nóng)業(yè)是這些地區(qū)最主要的生產(chǎn)部門,，也是這些地區(qū)國家形成和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。古埃及,、古巴比倫,、古印度和中國這些亞非文明古國，就是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上建立和發(fā)展,，并表現(xiàn)出自己的文明特征,。

海洋文明是人類歷史上主要因特有的海洋文化而在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)制度,、思想,、精神和藝術(shù)領(lǐng)域等方面領(lǐng)先于人類發(fā)展的社會(huì)文化。所以,，一種海洋文明之所以能稱為海洋文明,，一是它要領(lǐng)先于人類社會(huì)的發(fā)展，二是這種領(lǐng)先主要得益于海洋文化，兩者缺一不可,。