1. 圣經(jīng)中海里的猛獸

獅子乃百獸之王,，威嚴(yán)勇猛，勢不可擋,，具有王者風(fēng)范,，被視為智慧,、力量,、英勇的化身,，也代表王權(quán)和平安,。

獅子寓意著守護人們吉祥,、平安的象征,。在古代有很多官府或者豪門貴族門前都要擺放著一雌一雄兩個獅子，能夠起到鎮(zhèn)宅守門驅(qū)邪,，消災(zāi)解禍之神器,，能使家族世世代代高官厚祿，步步高升,。象征著官運亨通,，一生榮華富貴。

獅子不但是鎮(zhèn)邪驅(qū)魔的吉祥物,，而且還能彰顯權(quán)威的象征,。

2. 圣經(jīng)里海的意義

貝加爾湖是世界上最深，容量最大的淡水湖,，被稱為“西伯利亞的明眸”,。其位于俄羅斯西伯利亞的南部伊爾庫茨克州及布里亞特共和國境內(nèi)。 里海位于遼闊平坦的中亞西部和歐洲東南端,，高加索山脈以東,，制約著中亞巨大、平坦的土地,。西面為高加索山脈,，東北為哈薩克斯坦，東南為土庫曼斯坦,，[1]西南為阿塞拜疆,，西北為俄羅斯，南岸在伊朗境內(nèi),，是世界上最大的湖泊,，也是世界上最大的咸水湖，屬海跡湖,。里海表面約低于海平面27米,。靠近南面,，最大深度為1025米,。 死海，即基督教《圣經(jīng)》中的亞拉巴海,，就是鹽海,。位于以色列、約旦和巴勒斯坦交界,，是世界上最低的湖泊,，湖面海拔負(fù)422米，死海的湖岸是地球上已露出陸地的最低點,，湖長67公里,，寬18公里，面積大約810平方公里,。死海也是世界上最深的咸水湖,、最咸的湖，最深處380米,，最深處湖床海拔-800米,，湖水鹽度達(dá)300克/升，為一般海水的8.6倍,。也是地球上鹽分居第二位的水體,，只有吉布提的阿薩勒湖（Lake Assal）的鹽度超過死海，位于巴勒斯坦,、西岸和約旦之間的大裂谷約旦裂谷,。 巴爾喀什湖（哈薩克語：Бал?а шК?ли，俄語：ОзероБалхаш）古稱夷播海[3],，是位于哈薩克斯坦共和國東部的一個內(nèi)流湖,。

3. 圣經(jīng)里面的海

面朝大海，春暖花開”這一名句正是《圣經(jīng)》“舊約”里的一句話,，形容以色列是“上帝應(yīng)許之地”“流淌著牛奶和蜜的地方,，出自舊約  出埃及27章

4. 圣經(jīng)中的巨獸

1、大腳怪

　　大腳怪一般指野人,，是一種未被證實存在的高等靈長目動物,，它們通常被認(rèn)為生活在原始森林中，能夠直立行走,，擁有一定的智力,，在中國和國外都經(jīng)常會有關(guān)于野人的故事,。

2、吸血鬼

　　吸血鬼是傳說中的超自然生物,，一般指的是死后能夠從墳?zāi)估锱莱鰜砦氖w,，他們只有通過飲用人類或其他生物的血液才能活下去。

3,、狼人

　　狼人是西方民間傳說的一種獸人,，它們被認(rèn)為是長著狼頭和狼的體毛的人形生物，平時和正常人一樣,，在月圓之夜就會變身成狂暴的狼人,。

4、尼斯湖水怪

　　尼斯湖水怪是地球上最神秘也是最吸引人的未知生物之一,，它們生存在英國蘇格蘭尼斯湖中,，長著蛇一樣的頭和長脖子，時常出來吞食人畜,，還多次被拍到過,，但至今仍無法證實。

5,、女妖塞壬

　　塞壬是古希臘神話中的怪物,，它被認(rèn)為長著人首鳥身，飛翔在大海上,，擁有天籟般的歌喉,，用歌聲迷惑過路的航海者，使船觸礁沉默,，然后吃掉船員,。

6、卓柏卡布拉

　　卓柏卡布拉是一種被懷疑存在于美洲的吸血動物,，據(jù)說它長得一半像蝙蝠,、一半像袋鼠，會攻擊牛,、羊,、鴨子等牲畜并吸食它們的血。

7,、香普林水怪

　　香普林湖位于美國紐約州和佛蒙特州的邊界,，早在1609年，就有探險家表示看到了這頭怪物,，后面又陸續(xù)有很多人表示看到過,，被形容是有著像蛇一樣的長脖子，深褐色或深灰色的皮膚。

8,、巨魷魚

　　巨魷魚是眾多怪獸中惟一一種被證明真實存在的怪獸,，它們生存在海里，擁有許多巨大的觸手,，經(jīng)常會襲擊過往的船只,。

9、龍

　　龍是中國古代傳說中的神異動物,，龍的形象包含著多種動物元素，在《圣經(jīng)》中也曾描述一種類似龍的形象的巨大海洋怪獸,。

10,、歐肯納根水怪

　　歐肯納根水怪是傳說中居住在歐肯納根湖的生物，據(jù)描述水怪頭部像馬,，身軀像蛇,，長有60米到150米左右，但一直沒有足夠的證據(jù)證實,。

5. 圣經(jīng)中海里的猛獸有哪些

老大囚牛（qiúniú）

老二睚眥（yázī）

老三嘲風(fēng)（cháofēng）

老四蒲牢（pǔláo）

老五狻猊（suānní）

老六赑屃（bìxì）

老七狴犴（bìàn）

老八負(fù)屃（fùxī）

老九螭吻/鴟尾（chǐwěn/chǐweǐ）

另有說法為：

老大赑屃（bìxì）

老二螭吻/鴟尾（chǐwěn/chǐweǐ）

老三蒲牢（pǔláo）

老四狴犴（bìàn）

老五饕餮（tāotiè）

老六蚣蝮（bāxià）

老七睚眥（yázī）

老八狻猊（suāní）

老九椒圖（shūtú）龍生九子之傳說龍生九子是指龍生九個兒子,，九個兒子都不成龍，各有不同,。所謂“龍生九子”,，并非龍恰好生九子。中國傳統(tǒng)文化中,，以九來表示極多,，有至高無上地位，九是個虛數(shù),，也是貴數(shù),，所以用來描述龍子。龍有九子這個說法由來已久,，但是究竟是哪九種動物一直沒有說法,，直到明朝才出現(xiàn)了各種說法。

“龍生九子”的一個說法是來自明朝李東陽的《懷麓堂集》,，龍的九個兒子分別為：

有的說法還把螭首,、麒麟、朝天吼（犼）,、貔貅也列入龍子之一,。

龍生九子，各有不同,，而龍的九子在中國古代有有多種說法,，暫且不論各種說法，下面來介紹一些傳說中的龍的后裔

其中一種說法：

囚牛，龍生九子之一,，形狀為有鱗角的黃色小龍,，喜音樂，蹲立于琴頭,。這位有音樂細(xì)胞的龍子,，不光立在漢族的胡琴上，彝族的龍頭月琴,、白族的三弦琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象,。

睚眥(拼音：Yázì)，龍生九子之一,，龍身豺首,，性剛烈，最是好殺 嗜殺好斗,，刻鏤于刀環(huán),、劍柄吞口。相貌似豺,，好腥殺,。常被雕飾在刀柄劍鞘上。睚眥的本意是怒目而視,，所謂“一飯之德必償,，睚眥之怨必報”。報則不免腥殺,，這樣,，這位模樣像豺一樣的龍子出現(xiàn)在刀柄刀鞘上就很自然了。

嘲風(fēng),，龍生九子之一,，平生好險，如今殿角走獸是其形象,。

蒲牢,，傳說中的龍生九子之一，受擊就大聲吼叫,，充作洪鐘提梁的獸鈕,，助其鳴聲遠(yuǎn)揚。形狀像龍但比龍小,，好鳴叫,。據(jù)說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚,。每每遇到鯨魚襲擊時,，蒲牢就大叫不止,。于是，人們就將其形象置于鐘上,，并將撞鐘的長木雕成鯨魚狀,，以其撞鐘，求其聲大而亮,。

狻猊(拼音：Suānní),，傳說中龍生九子之一，形如獅,，喜煙好坐,，所以形象一般出現(xiàn)在香爐上，隨之吞煙吐霧,。

又稱金猊,、靈猊。狻猊本是獅子的別名,，所以形狀像獅，好煙火,，又好坐,。廟中佛座及香爐上能見其風(fēng)采。獅子這種連虎豹都敢吃,，相貌又很軒昂的動物,，是隨著佛教傳入中國的。由于佛祖釋迦牟尼有“無畏的獅子”之喻,，人們便順理成章地將其安排成佛的座席,，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。

唐代高僧慧琳說：“狻猊即獅子也,，出西域,。”

赑屃(拼音：Bìxì),，又名龜趺,、霸下、填下,，龍生九子之長,，貌似龜，有齒,，力大,，好負(fù)重。其背亦負(fù)以重物,，在石碑下的石龜為其形象,。

在拆除北京舊城墻時，在東便門和西便門的城墻下各發(fā)現(xiàn)半個*屃，因此有*屃馱著北京城之說,。

狴犴(拼音：Bì'àn),，龍生九子之一，形象老虎,，傳說其好訴訟,，故獄門或官衙正堂兩側(cè)立其形象。又叫憲章,。相貌像虎,，有威力，又好獄訟之事,，人們便將其刻鑄在監(jiān)獄門上,。虎是威猛之獸,，可見狴犴的用處在于增強監(jiān)獄的威嚴(yán),，讓罪犯們望而生畏。

負(fù)屃(拼音：Fùxì),，龍生九子之一,，身似龍，雅好斯文,，盤繞在石碑頭頂,。

螭吻，又叫鴟尾,、鴟吻(拼音,，Chīwěn、Chīwěi,、Chīwěn),，龍生九子之一，口潤嗓粗而好吞,，遂成殿脊兩端的吞脊獸,，取其滅火消災(zāi)。

鴟尾到底是一種鳥還是傳說中海上的鯨魚沒有確定的說法,。

也叫好望,。形狀像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險要處東張西望,，也喜歡吞火,。相傳漢武帝建柏梁殿時，有人上疏說大海中有一種魚,，虬尾似鴟鳥,，也就是鷂鷹,，能噴浪降雨，可以用來厭辟火災(zāi),，于是便塑其形象在殿角,、殿脊、屋頂之上,。

另外還有說嘲風(fēng),、囚牛、負(fù)屃并非九子,，取而代之的則是：

饕餮(拼音：Tāotiè),，傳說中的一種兇惡貪食的野獸，古代青銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾,，叫做饕餮紋,。傳說是龍生九子之一。

形似狼,，好飲食,。鐘鼎彝器上多雕刻其頭部形狀作為裝飾。由于饕餮是傳說中特別貪食的惡獸,，人們便將貪于飲食甚至貪婪財物的人稱為饕餮之徒,。饕餮還作為一種圖案化的獸面紋飾出現(xiàn)在商周青銅器上，稱作饕餮紋,。

蚣蝮，應(yīng)為,，傳說中龍生九子之一,，性喜水，被雕成橋柱,、建筑上滴水的獸形,。

椒圖，龍生九子之一,，形狀像螺蚌,，性好閉，最反感別人進入它的巢穴,，鋪首銜環(huán)為其形象,。

形似螺蚌，好閉口,，因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上,，或刻畫在門板上。螺蚌遇到外物侵犯,，總是將殼口緊合,。人們將其用于門上,，大概就是取其可以緊閉之意，以求安全吧,。

還有說螭,、麒麟、犼,、貔貅也是九子

螭,，或螭首，傳說中的龍生九子之一,，嘴大,，肚子能容納很多水，在建筑中多用于排水口的裝飾,，稱為螭首散水,。

麒麟，中國古代神話傳說中的神獸,。雄的名麒,，雌的名麟。麒麟的形狀像鹿,，尾似牛尾,，麒有獨角，麟無角,。中國古代用麒麟象征祥瑞,。

現(xiàn)在普遍認(rèn)為麒麟就是長頸鹿。

犼,，俗稱為望天吼,，朝天吼，傳說是龍王的兒子,，有守望習(xí)慣,。華表柱頂之蹬龍（即朝天吼）對天咆哮，被視為上傳天意,，下達(dá)民情,。又有文獻記載，觀音菩薩的坐騎即為“朝天吼”,。

貔貅又名天祿,、辟邪。是中國古代神話傳說中的一種神獸,，龍頭,、馬身、麟腳,，形狀似獅子,，毛色灰白,，會飛。貔貅兇猛威武,，它在天上負(fù)責(zé)的巡視工作,，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭,。

古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼,。它有嘴無肛門，能吞萬物而從不瀉,，可招財聚寶,，只進不出，神通特異?，F(xiàn)在很多中國人配戴貔貅的玉制品正因如此

6. 圣經(jīng)中關(guān)于海的經(jīng)文有哪些

     《山海經(jīng)》具體記錄海的內(nèi)容比較少,， 不過后人仍然可以透過一些經(jīng)文了解到其 中的海洋地理情況。古人是從大陸邊緣海開始認(rèn)識海洋的,，《山海經(jīng)》中記錄的海區(qū)名稱有東海,、西海、南海,、北海,，并無渤海。

       對于其中的北海一般看法有兩種：一種是北海即渤海,，比如在《海內(nèi)經(jīng)》中稱“北海之內(nèi),，有山名日幽都之山”，這一條就證明了渤海又名北海一說,，“幽都之 山”應(yīng)當(dāng)在渤海海岸附近的幽燕之地,。 還有一種看法是北海指的是貝加爾湖。

7. 圣經(jīng)中的海怪名字

No.1宙達(dá)

宙達(dá)的英文名字是Judas,，源自圣經(jīng)中的“猶大”，是一個宇宙惡魔,。初登場于奧特曼系列外傳作品《安杜魯美洛斯》,，因為他們兄妹三人源于宇宙誕生時的錯誤，所以即便被殺死,，之后也會緩慢復(fù)活,，是宇宙永恒的威脅。他們一直以來都被安杜魯一族和奧特一族視為最大的敵人之一,。

No.2艾塔爾加

艾塔爾加,，是時空城的城主，登場《奧特銀河格斗：新世代英雄》三部劇集,。他身披羽衣,，臉上帶著面具,，面貌兇惡。因為忌憚人類與奧特曼連接后產(chǎn)生的巨大力量,，艾塔爾加利用自己的時空穿梭能力穿行于各個平行宇宙之中,，擊敗并且將奧特戰(zhàn)士封印進自己的時空城中。

No.3 貝琉多拉

貝琉多拉,，是貝利亞和怪獸墓場中全部怪獸,、宇宙人的靈魂合體誕生的超巨大怪獸，具有十分強悍的實力,，外形類似巨大惡魔,。它的身體由怪獸和宇宙人們相互疊覆而構(gòu)成的，別名“百體怪獸”,。但實際上組成它身體各部分怪獸的數(shù)量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止一百頭,，僅僅從肉眼可見的外表中能辨識出的怪獸就多大226頭，況且它的體內(nèi)也全部由怪獸填滿,。

8. 圣經(jīng)中的海神

NO.1 絕望黑龍 尼德霍格

尼德霍格,，盤踞在世界樹根的黑龍，絕望與災(zāi)厄的化身,，北歐神話中少數(shù)連眾神之王都忌憚的怪物之一,；根據(jù)北歐神話史詩《散文埃達(dá)》的記載，承載世界的世界樹有三根主要的根系,，一根扎在諸神之所阿斯加德,，一根在巨人之國約頓海姆，最后一根在霧之國尼福爾海姆,，而黑龍尼德霍格就住在樹根這里,。

他驅(qū)使著無數(shù)毒蛇，一刻不停地啃咬著世界樹的樹根,，傳說當(dāng)樹根被啃食殆盡,，世界樹就會枯萎，世界將會毀滅,，諸神的黃昏也將來臨,，一切都將在絕望中走向混沌，重新回到原點,，等待下一個創(chuàng)世神孕育而出,，再次創(chuàng)世。

NO.2 巨龍 法夫尼爾

法夫尼爾,，原本是一位矮人,，因為貪婪而被另一位矮人安德瓦利的詛咒化作了巨龍，擁有了強大的身軀和力量,，但也因此失去了自由,，永遠(yuǎn)居住在地下,，守護著尼貝龍根的寶藏，最終被眾神之王奧丁留在人間的后代以神劍所殺,。

其實呢,，在正統(tǒng)的北歐神話體系中，法夫尼爾并不出名,，只是名不見經(jīng)傳的眾多巨龍之一,，沒有逆天的力量，也沒有強大的背景,，但是因為一部《尼貝龍根的指環(huán)》的歌舞劇,，將他送上了世界的舞臺，讓他被廣為人知,。

NO.3 混沌之龍 利維坦

利維坦,，圣經(jīng)中記載的混沌之龍，據(jù)說是上帝創(chuàng)造的第一個生靈,；由于上帝傾注眾多心血的緣故,，他的體型格外龐大，稍微轉(zhuǎn)個身就能壓塌整個世界,，是西方神話中排名前幾的怪物,。

關(guān)于的他的樣子，有兩種說法,。一種是腹部長有尖刺,，身上遍布著連神器都無法穿透的鱗甲，體型更是如鯤一般巨大,，是大海的霸主,；

9. 圣經(jīng)中海里的猛獸是誰

椒圖jiao tu、螣蛇,、屭屃bi xi,、螭chi吻、蒲牢pu lao,、狴犴bi an,、饕餮tao tie、蛤蝮,、睚眥、狻猊suan ni

樓主有個錯誤 先提出來 太陽應(yīng)該有十個兒子 十個太陽的名字：

椒圖,、螣蛇,、屭屃、螭吻,、蒲牢,、狴犴,、饕餮、蛤蝮,、睚眥,、狻猊。

先請看原文：

椒圖借皓月之光,，殘延生息,。羿使弓弩疾發(fā)螣蛇、屭屃,、螭吻,、蒲牢、狴犴,、饕餮,、蛤蝮、睚眥,、狻猊,，於是天帝十子垂危於命。

元始天尊傳十子保命法,，說：“此番劫難,，因我而起，累及諸子蒙難,，誠是罪莫大焉,！汝等速遁水中，假龍鱗之身,，或可息此一劫,。自此以往，天朝不容于我,，汝等自安命於海河之間,，勿擾于我?！?/p>

羿要射下來的十個太陽的名字都在上面了,。

而龍生九子，不是十個,?！懂愇镱愒贰吩疲糊埳抛樱惠d其名,。

也就是說,，龍的九個兒子是沒名字的，為什么后來卻有了名字呢，借的就是被射下來的九個太陽神子的名字,。而且,，還有一個傳說，就是太陽九子轉(zhuǎn)世為龍生九子,，以保其命,。

古代有龍生九子的傳說，其九子分別是：

一曰霸下（龜蚨）,，形狀像龜,，喜好負(fù)重。馱載石碑的大龜就是其形象,。

二曰螭吻（蚩吻,、嘲風(fēng)、好望,、鰲魚,、鴟尾），看似剪尾的四腳蛇,，喜歡在險要處東張西望,，亦喜吞火。殿脊,、殿角和屋頂上的走獸或獸頭即其形象,。

三曰蒲牢，形似龍而體形較小,，喜歡鳴叫,。生活在海邊，卻畏懼鯨魚,。祠堂,、寺廟、鐵鐘上的獸紐就是是其形象,。人們根據(jù)蒲牢害怕鯨魚的特性,，把撞鐘的長木都雕成鯨魚狀，據(jù)說以其撞鐘,，聲大且亮,。

四曰狴犴（憲章），形狀似虎,，有威力,，又好訴訟。監(jiān)獄門上刻的或立于獄門的虎頭即其形象,。

五曰饕餮,，其形似狼,，極好飲食。鼎蓋上雕的獸頭即其形象,。

六曰狻猊（金猊），形狀似獅,，喜好煙火,，亦好坐。廟中佛座及香爐上雕的獸頭即其形象,。

七曰囚牛,，好似有鱗角的黃色小龍，喜好音樂,。胡琴上刻的獸頭即其形象,。

八曰睚眥，其形如豺,，喜好殺戮,。常可在刀柄,、刀鞘見其形象,。

九曰椒圖，其形如螺蚌,，好閉口,，因而其像常被雕在大門鋪首上。

在民間,，很久就流傳著龍生九子的說法,，但是九子為何物，并沒有確切的記載,，然而這一公案卻由于“真龍?zhí)熳印钡暮闷娑辛私Y(jié)果,。

據(jù)說一次早朝，明孝宗朱佑樘突然心血來潮,，問以飽學(xué)著稱的禮部尚書,、文淵閣大學(xué)士李東陽：“朕聞龍生九子，九子各是何等名目,？”李東陽倉卒間不能回答,，退朝后左思右想，又向幾名同僚詢問,，糅合民間傳說,，七拼八湊，才拉出了一張清單,，向皇帝交了差,。按李東陽的清單,，龍的九子是：

(蟲八)(蟲夏)：性喜水，被雕成橋柱上的獸形,；

嘲風(fēng)：喜好冒險,，因而人鑄其像，置于殿角,；

睚眥：平生好殺,，喜血腥之氣，其形為刀柄上所刻之獸像,似豺,；

赑屃：力大,，其背亦負(fù)以重物，即今刻在石碑下的石龜,；

椒圖：形狀似螺蚌,，性好閉，鋪首銜環(huán)是其形象,；

螭吻：平生好吞,，即殿脊的獸頭之形；

蒲牢：平生好鳴,，它的頭像被用作大鐘的鐘紐,；

狻猊：喜歡蹲坐，佛像座下的獅子是其造型,，香爐上往往也有,；

囚牛：性喜音樂，其形為胡琴琴桿上端的刻像,。

老大囚牛（qiúniú）

老二睚眥（yázī）

老三嘲風(fēng)（cháofēng）

老四蒲牢（pǔláo）

老五狻猊（suānní）

老六赑屃（bìxì）

老七狴犴（bìàn）

老八負(fù)屃（fùxī）

老九螭吻/鴟尾（chǐwěn/chǐweǐ）

另有說法為：

老大赑屃（bìxì）

老二螭吻/鴟尾（chǐwěn/chǐweǐ）

老三蒲牢（pǔláo）

老四狴犴（bìàn）

老五饕餮（tāotiè）

老六蚣蝮（bāxià）

老七睚眥（yázī）

老八狻猊（suāní）

老九椒圖（shūtú）龍生九子之傳說龍生九子是指龍生九個兒子,，九個兒子都不成龍，各有不同,。所謂“龍生九子”,，并非龍恰好生九子。中國傳統(tǒng)文化中,，以九來表示極多,，有至高無上地位，九是個虛數(shù),，也是貴數(shù),，所以用來描述龍子。龍有九子這個說法由來已久,，但是究竟是哪九種動物一直沒有說法,，直到明朝才出現(xiàn)了各種說法。

“龍生九子”的一個說法是來自明朝李東陽的《懷麓堂集》,，龍的九個兒子分別為：

有的說法還把螭首,、麒麟,、朝天吼（犼）、貔貅也列入龍子之一,。

龍生九子,，各有不同，而龍的九子在中國古代有有多種說法,，暫且不論各種說法,，下面來介紹一些傳說中的龍的后裔

其中一種說法：

囚牛，龍生九子之一,，形狀為有鱗角的黃色小龍，喜音樂,，蹲立于琴頭,。這位有音樂細(xì)胞的龍子，不光立在漢族的胡琴上,，彝族的龍頭月琴,、白族的三弦琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象。

睚眥(拼音：Yázì),，龍生九子之一,，龍身豺首，性剛烈,，最是好殺嗜殺好斗,，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口,。相貌似豺,，好腥殺。常被雕飾在刀柄劍鞘上,。睚眥的本意是怒目而視,，所謂“一飯之德必償，睚眥之怨必報”,。報則不免腥殺,，這樣，這位模樣像豺一樣的龍子出現(xiàn)在刀柄刀鞘上就很自然了,。

嘲風(fēng),，龍生九子之一，平生好險,，如今殿角走獸是其形象,。

蒲牢，傳說中的龍生九子之一,，受擊就大聲吼叫,，充作洪鐘提梁的獸鈕,，助其鳴聲遠(yuǎn)揚。形狀像龍但比龍小,，好鳴叫,。據(jù)說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚,。每每遇到鯨魚襲擊時,，蒲牢就大叫不止。于是,，人們就將其形象置于鐘上,，并將撞鐘的長木雕成鯨魚狀，以其撞鐘,，求其聲大而亮,。

狻猊(拼音：Suānní)，傳說中龍生九子之一,，形如獅,，喜煙好坐，所以形象一般出現(xiàn)在香爐上,，隨之吞煙吐霧,。

又稱金猊、靈猊,。狻猊本是獅子的別名,，所以形狀像獅，好煙火,，又好坐,。廟中佛座及香爐上能見其風(fēng)采。獅子這種連虎豹都敢吃,，相貌又很軒昂的動物,，是隨著佛教傳入中國的。由于佛祖釋迦牟尼有“無畏的獅子”之喻,，人們便順理成章地將其安排成佛的座席,，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。

唐代高僧慧琳說：“狻猊即獅子也,，出西域,。”

赑屃(拼音：Bìxì),，又名龜趺,、霸下、填下,，龍生九子之長,，貌似龜,，有齒，力大,，好負(fù)重,。其背亦負(fù)以重物，在石碑下的石龜為其形象,。

在拆除北京舊城墻時,，在東便門和西便門的城墻下各發(fā)現(xiàn)半個*屃，因此有*屃馱著北京城之說,。

狴犴(拼音：Bì'àn),，龍生九子之一，形象老虎,，傳說其好訴訟,，故獄門或官衙正堂兩側(cè)立其形象。又叫憲章,。相貌像虎，有威力,，又好獄訟之事,，人們便將其刻鑄在監(jiān)獄門上?；⑹峭椭F,，可見狴犴的用處在于增強監(jiān)獄的威嚴(yán)，讓罪犯們望而生畏,。

負(fù)屃(拼音：Fùxì),，龍生九子之一，身似龍,，雅好斯文,，盤繞在石碑頭頂。

螭吻,，又叫鴟尾,、鴟吻(拼音，Chīwěn,、Chīwěi,、Chīwěn)，龍生九子之一,，口潤嗓粗而好吞,，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災(zāi),。

鴟尾到底是一種鳥還是傳說中海上的鯨魚沒有確定的說法,。

也叫好望,。形狀像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險要處東張西望,，也喜歡吞火,。相傳漢武帝建柏梁殿時，有人上疏說大海中有一種魚,，虬尾似鴟鳥,，也就是鷂鷹，能噴浪降雨,，可以用來厭辟火災(zāi),，于是便塑其形象在殿角、殿脊,、屋頂之上,。

另外還有說嘲風(fēng)、囚牛,、負(fù)屃并非九子,，取而代之的則是：

饕餮(拼音：Tāotiè)，傳說中的一種兇惡貪食的野獸,，古代青銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾,，叫做饕餮紋。傳說是龍生九子之一,。

形似狼,，好飲食。鐘鼎彝器上多雕刻其頭部形狀作為裝飾,。由于饕餮是傳說中特別貪食的惡獸,，人們便將貪于飲食甚至貪婪財物的人稱為饕餮之徒。饕餮還作為一種圖案化的獸面紋飾出現(xiàn)在商周青銅器上,，稱作饕餮紋,。

蚣蝮，應(yīng)為,，傳說中龍生九子之一,，性喜水，被雕成橋柱,、建筑上滴水的獸形,。

椒圖，龍生九子之一,，形狀像螺蚌,，性好閉，最反感別人進入它的巢穴，鋪首銜環(huán)為其形象,。

形似螺蚌,，好閉口，因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上,，或刻畫在門板上,。螺蚌遇到外物侵犯，總是將殼口緊合,。人們將其用于門上,，大概就是取其可以緊閉之意，以求安全吧,。

還有說螭,、麒麟、犼,、貔貅也是九子

螭,，或螭首，傳說中的龍生九子之一,，嘴大,，肚子能容納很多水，在建筑中多用于排水口的裝飾,，稱為螭首散水,。

麒麟，中國古代神話傳說中的神獸,。雄的名麒，雌的名麟,。麒麟的形狀像鹿,，尾似牛尾，麒有獨角,，麟無角,。中國古代用麒麟象征祥瑞。

現(xiàn)在普遍認(rèn)為麒麟就是長頸鹿,。

犼,，俗稱為望天吼，朝天吼,，傳說是龍王的兒子,，有守望習(xí)慣。華表柱頂之蹬龍（即朝天吼）對天咆哮,，被視為上傳天意,，下達(dá)民情。又有文獻記載,，觀音菩薩的坐騎即為“朝天吼”,。

貔貅又名天祿,、辟邪。是中國古代神話傳說中的一種神獸,，龍頭,、馬身、麟腳,，形狀似獅子,，毛色灰白，會飛,。貔貅兇猛威武,，它在天上負(fù)責(zé)的巡視工作，阻止妖魔鬼怪,、瘟疫疾病擾亂天庭,。

古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無肛門,，能吞萬物而從不瀉,，可招財聚寶，只進不出,，神通特異?，F(xiàn)在很多中國人配戴貔貅的玉制品正因如此.

10. 圣經(jīng)中的獸代表什么

666在圣經(jīng)中出現(xiàn)了一次

就是但以理書尼布甲尼撒王要求全巴比倫敬拜的大金像。

大金像高60肘,，長和寬都是6肘,。

象征著屬世的權(quán)柄。

啟示錄的666預(yù)言的不僅僅是列國的權(quán)柄,，更有獸像和獸印記相關(guān)的意思,。

11. 圣經(jīng)里的海是什么意思

以大海般寬廣的胸懷理解和接納他人的事謙卑服侍看他人比自己強