1. 關(guān)于海洋論文的參考文獻(xiàn)
維普或者知網(wǎng)查重都是全文檢測的,，也就是說所有東西都是會檢測的，但是其智能算法幫助知網(wǎng)在查重的時候省略了很多不必要查重的內(nèi)容,，像標(biāo)題課題,、目錄、參考文獻(xiàn)等內(nèi)容是不參加查重的,，剩下的就是正文部分的論文檢測,。這樣的好處就是降低了論文的查重率避免一些不重要的東西影響論文的準(zhǔn)確性,。查重，全稱為論文查重,，是把自己寫好的論文通過論文檢測系統(tǒng)資源庫的比對,，得出與各大論文庫的相似比。
簡而言之,，就是檢測抄襲率,，看論文的原創(chuàng)度，是不是抄襲的論文,。
2. 關(guān)于海洋文化的參考文獻(xiàn)
關(guān)于這個問題,，關(guān)于大地灣是中華文明的起源地，有以下幾個理由：
1. 文化遺址豐富：大地灣地區(qū)擁有大量的文化遺址,，包括新石器時代,、青銅時代、鐵器時代等時期的文化遺址,，證明這里是古代人類活動的重要場所,。
2. 農(nóng)業(yè)起源：大地灣地區(qū)是中國最早的農(nóng)業(yè)起源地之一。在大地灣地區(qū)發(fā)現(xiàn)了許多新石器時代的農(nóng)業(yè)遺址,，如廟溝,、花山和河姆渡等，這些遺址證明了在這里已經(jīng)有了早期的農(nóng)業(yè)文明,。
3. 古代海洋文化：大地灣地區(qū)一直是古代海洋文化的重要中心之一,。在大地灣地區(qū)發(fā)現(xiàn)了許多與海洋相關(guān)的文物和遺址，如漁具,、船只,、貝類、珠子等,，這些文物證明了在這里早期的人類已經(jīng)有了海洋文化,。
4. 交通樞紐：大地灣地區(qū)是中國東南沿海的重要交通樞紐。在古代,，大地灣地區(qū)是中國南北交通的必經(jīng)之地,，也是中國和東南亞、南亞之間的重要貿(mào)易通道,，這些交通和貿(mào)易活動促進(jìn)了文化的交流和融合,。
綜上所述，大地灣地區(qū)擁有豐富的文化遺址和重要的歷史地位,，這些都證明了大地灣是中華文明的起源地之一,。
3. 有關(guān)海洋的文獻(xiàn)
在《海洋與文明》這本書中，林肯·佩恩介紹了海洋史上的豐富知識,，造船技術(shù)與航海技術(shù)的發(fā)展,，人類在河流,、海洋等水域上的貿(mào)易活動，歷史不同時期的主要貿(mào)易航線及交易商品,，不同國家和地區(qū)的貿(mào)易港口的興衰,、上層政策的轉(zhuǎn)變以及由此影響的國家興衰，航海路線沿線的文化交流,，世界各國海軍的建立和發(fā)展,，歷史上的重要海事事件，包括著名的海戰(zhàn),、探險活動等,。人類對海洋的探索逐漸加深，走的越深越遠(yuǎn),，就越有能力改變世界歷史的發(fā)展軌跡,。林肯·佩恩就用詳細(xì)的史料和生動的例子，勾畫出了一幅海洋歷史畫卷,。
整部海洋文明史由《海洋與文明》來訴說,，在這里我只撿滄海一葉，說說海洋史上那些古老的航海文獻(xiàn)資料,。
1,、美索不達(dá)米亞史詩《吉爾伽美什》（Gilgamesh）
美索不達(dá)米亞人是制定海洋法和商法的先驅(qū)。在史詩《吉爾伽美什》中記述了關(guān)于造船和航行的故事,。吉爾伽美什需要劃船穿越淺灘,，在折斷120跟撐桿后，他脫下獸皮衣做成一面帆,，讓小船在水面航行,。還記述了烏特納比西丁造一座大船躲過洪水的故事。
這是現(xiàn)存最古老的史詩,，展現(xiàn)了美索不達(dá)米亞人的航?；顒?。
2,、《漢謨拉比法典》
《漢謨拉比法典》是古代美索不達(dá)米亞地區(qū)現(xiàn)存最完整的一部法典，其中含有7個直接涉及航運(yùn)的條款,，“有3個條款規(guī)定了租賃載重量為60庫魯?shù)拇凰枰杖〉睦⒓百M(fèi)用,，其他條款則指出制造一艘載重量為60庫魯?shù)拇凰璧馁M(fèi)用為2錫克爾，使用期為1年”,。
法典中還包括早期歷史上十分罕見的“行駛規(guī)則”,，“規(guī)定向下游航行的船只必須避開逆流航行的船只，如果船主因粗心大意而造成損失則需自行承擔(dān)后果”,。
4. 關(guān)于海洋論文的參考文獻(xiàn)有哪些
《海洋預(yù)報(bào)》創(chuàng)辦于1984年,，是由國家海洋局主管,，國家海洋環(huán)境預(yù)報(bào)中心主辦，海洋出版社出版,，中國國內(nèi)公開發(fā)行的海洋科技刊物,。據(jù)2018年9月《海洋預(yù)報(bào)》編輯部官網(wǎng)顯示，《海洋預(yù)報(bào)》編委會擁有顧問1人,、編委51人,。據(jù)2018年9月29日中國知網(wǎng)顯示，《海洋預(yù)報(bào)》共出版文獻(xiàn)2265篇,、總被下載236480次,、總被引10129次；（2017版）復(fù)合影響因子為0.542,、（2017版）綜合影響因子為0.346,。據(jù)2018年9月29日萬方數(shù)據(jù)知識服務(wù)平臺顯示，《海洋預(yù)報(bào)》載文量為1281篇,、被引量為5490次,、下載量為24336次；2015年影響因子為0.37,。
5. 關(guān)于海洋論文的參考文獻(xiàn)怎么寫
人類歷史上并沒有一次性地發(fā)現(xiàn)海洋,，而是隨著人類社會的發(fā)展和探索，逐漸認(rèn)識到了海洋的存在和重要性,。在人類歷史上,，有許多重要的海洋探索和發(fā)現(xiàn)事件，其中一些比較著名的包括：
1. 古希臘時期：古希臘人是最早探索地中海的民族之一,，他們通過地中海的貿(mào)易和航?；顒樱饾u了解了地中海的地理情況和海洋生態(tài),。
2. 15世紀(jì)：在15世紀(jì)時,，葡萄牙的航海家們開始向大西洋和印度洋探險，發(fā)現(xiàn)了新的陸地和海洋,。其中最著名的航海家是巴托洛梅烏·迪亞士,，他率領(lǐng)的船隊(duì)繞過非洲南端，到達(dá)了印度洋,。
3. 18世紀(jì)：在18世紀(jì)時,，歐洲的航海家們開始向太平洋和北極洋探險，發(fā)現(xiàn)了新的陸地和海洋,。其中最著名的航海家是詹姆斯·庫克,，他率領(lǐng)的船隊(duì)繞過南美洲，到達(dá)了太平洋。
總的來說,，人類對海洋的認(rèn)識是一個漸進(jìn)的過程,，隨著人類社會的發(fā)展和科技的進(jìn)步，我們對海洋的認(rèn)識也在不斷深化和擴(kuò)展,。
6. 海洋論文2000字參考文獻(xiàn)
媽祖崇拜與海洋文化發(fā)展的關(guān)系 ：
媽祖與海洋文化發(fā)展的關(guān)系 中國沿海各省包括臺灣,百姓皆以海事為他們工作的主軸,頻繁的海事活動使中國人真正認(rèn)識到大海的偉大,從心理產(chǎn)生了崇拜海洋的.情結(jié),這種感情抒發(fā)于信仰領(lǐng)域,便成了航海保護(hù)神的崇拜--媽祖信仰.媽祖信仰早期的傳播,發(fā)生在湄洲島對面的大陸沿岸,傳播的主要力量來自民間.福建概分為內(nèi)陸山地和沿海平原兩個區(qū)域,沿海狹長的平原可以視為四個由山脈走向形成的河流流域分割開的四部分,除了海上的交通之外,水系提供了福建省內(nèi)運(yùn)輸網(wǎng)的支架,而媽祖信仰就是因?yàn)槠翁锖I海域的有效開發(fā),媽祖的信仰才逐漸伸展,而演變成至今的國際性,、傳統(tǒng)性的民間信仰.
7. 海洋有關(guān)的論文
可以用在知網(wǎng)，也可以用教育部的高校論文數(shù)據(jù)庫專設(shè)網(wǎng)站,。
8. 海洋論文2000字
你好,，農(nóng)耕文化和海洋文化是兩種不同的文化模式。它們之間的主要區(qū)別包括：
1. 生活方式：農(nóng)耕文化是以農(nóng)業(yè)為主要生產(chǎn)方式的文化,，人們生活在農(nóng)村地區(qū),，以種植農(nóng)作物和養(yǎng)殖畜禽為主要生計(jì)。而海洋文化則是以漁業(yè)和海洋資源開發(fā)為主要生產(chǎn)方式的文化,，人們生活在海岸地區(qū),，以捕魚、養(yǎng)殖海產(chǎn)品和海洋旅游為主要生計(jì),。
2. 價值觀念：農(nóng)耕文化注重穩(wěn)定和秩序,，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)家庭價值觀念，如尊重長輩,、重視家庭和社區(qū)關(guān)系等,。海洋文化則更加開放和自由，注重個人自由和個性發(fā)展,，更加關(guān)注個人權(quán)利和自主權(quán),。
3. 社會結(jié)構(gòu)：農(nóng)耕文化的社會結(jié)構(gòu)通常是以家庭和家族為中心，以父權(quán)制為基礎(chǔ),。海洋文化則更加強(qiáng)調(diào)個人自由和平等,，社會結(jié)構(gòu)更加分散和平等。
4. 文化傳統(tǒng)：農(nóng)耕文化通常具有悠久的歷史和文化傳統(tǒng),，如傳統(tǒng)的農(nóng)耕技術(shù),、農(nóng)村文化和民俗文化等。而海洋文化則是比較年輕的文化形式,，隨著海洋資源的開發(fā)和海洋旅游的興起而逐漸形成,。
總之，農(nóng)耕文化和海洋文化都是豐富多彩的文化形式,，它們的主要區(qū)別在于生活方式,、價值觀念,、社會結(jié)構(gòu)和文化傳統(tǒng)等方面,。這些區(qū)別反映了不同地區(qū)和不同生產(chǎn)方式的文化差異。
