1. 海洋文學(xué)藝術(shù)

有師范類專業(yè)。廣東海洋大學(xué)是位于廣東的一所本科院校,，在廣東省海事海洋類大學(xué)中還是比較出名的,。廣東海洋大學(xué)開設(shè)的專業(yè)院校還是比較豐富齊全的,。像常見的計(jì)算機(jī)學(xué)校，經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院,，會(huì)計(jì)學(xué)院,，外語學(xué)院等等，其中也是有師范類專業(yè)的

2. 海洋文學(xué)與藝術(shù)

海洋文學(xué)是以海洋為主題或背景的文學(xué)作品的總稱,。它可以涵蓋各種文學(xué)體裁,，如小說、詩歌,、劇本等,，內(nèi)容涉及海洋生態(tài)、海洋探險(xiǎn),、航海歷史,、漁業(yè)、海軍戰(zhàn)爭等與海洋相關(guān)的主題,。

海洋文學(xué)以其獨(dú)特的藝術(shù)形式展現(xiàn)了人類與海洋的關(guān)系,，描繪了航海冒險(xiǎn)、海上生活,、自然景觀以及解讀了海洋文化的內(nèi)涵,。

它既是對海洋的詠史與贊歌，也是對人類與自然世界的思考和探索,。

3. 海洋文學(xué)是什么意思

冰心的海洋詩歌不僅具有優(yōu)美的意境與自然的韻律,又以人生哲理入詩,飽含著深刻的理性精神,達(dá)到情與理的完美結(jié)合,從形式到內(nèi)容都迎合...

中西的海洋文學(xué)藝術(shù)展現(xiàn)了人類的海洋文化觀.早期,人類對海洋有著恐懼和膜拜的海洋文化觀.中國如精衛(wèi)填海的神話,徐福東渡尋仙藥的傳說和后代詩詞曲賦中對大海的頌揚(yáng)等.西方如古希臘神話中暴躁易怒的海神波塞冬,《荷馬史詩》中奧狄修斯海上的歷險(xiǎn)傳...

4. 海洋文學(xué)定義

天問·驚世:中國古代海洋文學(xué)》對中國自先秦至近代的古代海洋文學(xué)發(fā)展史進(jìn)行了回顧和反思,，開啟歷史文化視野下古代海洋文學(xué)活動(dòng)的觀察之門，把占代海洋文學(xué)現(xiàn)象置于廣袤漫長時(shí)空中的社會(huì),、經(jīng)濟(jì)和文化背景之下,，深刻剖析中國占代海洋文學(xué)歷史發(fā)展的規(guī)律，高度概括了其五個(gè)鮮明而獨(dú)特的不同歷史時(shí)代特征：天問,、覺醒,、狂飆、超邁,、驚世,，回溯偉大的古代海洋文明?！短靻枴ん@世:中國古代海洋文學(xué)》還選擇了中國海洋文化發(fā)展歷史及其規(guī)律和大陸,、海洋兩大文化圈構(gòu)建的華夏文化等文章，附錄在書最后,，以供讀者更好地把握中國古代海洋文學(xué)發(fā)展的脈搏,。“這部書應(yīng)當(dāng)是第一部中國海洋文學(xué)史”,。

5. 海洋文學(xué)研究

中國海洋大學(xué)050106中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)考研,， 初試科目： ①101思想政治理論②201英語一或202俄語或203日語③628中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)④891文學(xué)概論或892兒童文學(xué)理論 復(fù)試：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)或兒童文學(xué)理論,。

6. 海洋文學(xué)藝術(shù)論文

評分90分以上的是優(yōu)秀,。優(yōu)秀的人不超過20%。1選題為本學(xué)科的前沿,，對國民經(jīng)濟(jì),，社會(huì)發(fā)展，科技進(jìn)步有一定的理論意義,。

2在理論或方法上有創(chuàng)新，有成果達(dá)到國內(nèi)同類學(xué)科先進(jìn)水平,。

,，3體現(xiàn)作者具有本學(xué)科堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和系統(tǒng)的專門知識(shí)，具有較好的從事科學(xué)研究工作,。

7. 海洋文化與藝術(shù)

海洋文化,，就是和海洋有關(guān)的文化；就是緣于海洋而生成的文化,，即人類對海洋本身的認(rèn)識(shí),、利用和因有海洋而創(chuàng)造出來的精神的、行為的,、社會(huì)的和物質(zhì)的文明生活內(nèi)涵,。海洋文化的本質(zhì)，就是人類與海洋的互動(dòng)關(guān)系及其產(chǎn)物,。

海洋而生成和創(chuàng)造的文化都屬于海洋文化；人類在開發(fā)利用海洋的社會(huì)實(shí)踐過程中形成的精神成果和物質(zhì)成果,，如人們的認(rèn)識(shí),、觀念、思想,、意識(shí),、心態(tài)，以及由此而生成的生活方式,，包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),、法規(guī)制度、衣食住行習(xí)俗和語言文學(xué)藝術(shù)等形態(tài),，都屬于海洋文化的范疇,。

8. 海洋文化藝術(shù)

了解海洋文化,，有助于人類更好的認(rèn)識(shí),、把握,、開發(fā),、利用海洋，調(diào)整人與海洋的關(guān)系,，在開發(fā)利用海洋的社會(huì)實(shí)踐過程中形成的精神成果和物質(zhì)成果的總和，具體表現(xiàn)為人類對海洋的認(rèn)識(shí),、觀念、思想,、意識(shí)、心態(tài),，以及由此而生成的生活方式,，包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、法規(guī)制度,、衣食住行,、民間習(xí)俗和語言文學(xué)藝術(shù)等形態(tài)。

從海洋文化的歷史形態(tài)而言,，它具有開放性和拓展性,。古今中外的歷史發(fā)展證明，什么時(shí)候,、哪里面向海洋了，開放了,，什么時(shí)候,、哪里的經(jīng)濟(jì)、文化就繁榮了,，發(fā)展了,。

9. 海洋文學(xué)誰寫的

洋、大洋,、汪洋,、滄海、碧波,、北冥,。

?！痹?jīng)是方向的代名詞，古書中有“四海猶四方”的說法,。這表明,，在古人心目中，海是天下的盡頭,，所以可成為方向的名稱,。古人之所以會(huì)形成這種空間概念，答案可以從古人對于“?！弊值穆曈?xùn)中求得：“海者,，晦也。

“海者,，晦暗無知也,。”古人聲訓(xùn),，意在揭示詞語的得名因由,。所以以“晦”釋“海”,，實(shí)際表明了這樣一種歷史事實(shí)：由于缺乏航海能力,，先民面對茫無際涯的大海,，唯有望洋興嘆而不得知其詳,，更不了解大海之外另有新大陸，所以便將它視為天下的盡頭了,。

擴(kuò)展資料

古代對大海的稱呼有以下幾點(diǎn)：

1,、陸地邊上的叫做：海、大海,；

2,、按照水域的大小有 ：流、溪,、川,、河、江,、澤,、湖、海,、洋,、滄海、汪洋,。

海古代叫溟,，江指的是長江,，河指的是黃河。莊子《逍遙游》里面有北溟有魚 就是指的北海,。在古代河都叫水,，如漢江叫漢水，淮河叫淮水,。河水指的是黃河,，簡稱河，江水是長江,，簡稱江

星星在古時(shí)候的別稱有：星漢,、天漢、清漢,、銀河,、云漢、絳河,、星河,、天河、銀灣,、銀漢,。

1、星漢

星漢燦爛,，若出其里,。

《觀滄海》兩漢：曹操

東臨碣石,，以觀滄海,。水何澹澹，山島竦峙,。

樹木叢生,，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,，洪波涌起,。

日月之行，若出其中,；星漢燦爛,，若出其里。

幸甚至哉,，歌以詠志,。

釋義：

東行登上高高的碣石山，來觀賞蒼茫的大海。海水多么寬闊浩蕩,，海中山島羅列,，高聳挺立。周圍樹木蔥蘢,，花草豐茂,。蕭瑟的風(fēng)聲傳來，草木動(dòng)搖,，海中翻涌著巨大的海浪,。

太陽和月亮升起降落，好像是從這浩瀚的海洋中發(fā)出的,。銀河里的燦爛群星,，也好像是從大海的懷抱里涌現(xiàn)出來的。啊,，慶幸得很,！就用詩歌來表達(dá)內(nèi)心的志向吧。

2,、天漢

迢迢天漢西南落,，喔喔鄰雞一再鳴。

《秋夜將曉出籬門迎涼有感二首》宋代：陸游

迢迢天漢西南落,，喔喔鄰雞一再鳴,。

壯志病來消欲盡，出門搔首愴平生,。

釋義：

迢迢萬里的銀河朝西南方向下墜,，喔喔的雞叫之聲在鄰家不斷長鳴。疾病折磨我?guī)缀醢丫韧鰤阎鞠M,，出門四望不禁手搔白發(fā)抱憾平生,。

3,、云漢

永結(jié)無情游,，相期邈云漢。

《月下獨(dú)酌四首·其一》唐代：李白

花間一壺酒,，獨(dú)酌無相親,。舉杯邀明月，對影成三人,。

月既不解飲,，影徒隨我身。暫伴月將影,，行樂須及春,。

我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡,，醉后各分散,。

永結(jié)無情游，相期邈云漢,。

釋義：

在花叢中擺上一壺美酒,，我自斟自飲，身邊沒有一個(gè)親友,。舉杯向天,，邀請明月，與我的影子相對,，便成了三人,。明月既不能理解開懷暢飲之樂，影子也只能默默地跟隨在我的左右,。暫且以明月影子相伴,，趁此春宵要及時(shí)行樂。

我吟誦詩篇,，月亮伴隨我徘徊,，我手足舞蹈，影子便隨我蹁躚,。清醒時(shí)我與你一同分享歡樂,，酒醉以后各奔東西。我愿與他們永遠(yuǎn)結(jié)下忘掉傷情的友誼,，相約在縹緲的銀河邊,。。

4,、星河

五更鼓角聲悲壯,，三峽星河影動(dòng)搖。

《閣夜》唐代：杜甫

歲暮陰陽催短景,，天涯霜雪霽寒宵,。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖,。

野哭幾家聞戰(zhàn)伐,，夷歌數(shù)處起漁樵。臥龍躍馬終黃土,，人事依依漫寂寥,。

釋義：

冬天到了，白天的時(shí)間就越來越短,；漫天的雪在這個(gè)寒冷的夜晚停住了,。天未明時(shí)，當(dāng)?shù)氐鸟v軍已開始活動(dòng)起來，號(hào)角聲起伏悲壯,；倒映在三峽水中的星影搖曳不定,。戰(zhàn)亂的消息傳來，千家萬戶哭聲響徹四野,；

漁人,、樵夫們在好幾個(gè)地方唱起了民歌。（像）諸葛亮和公孫述這樣的歷史人物,，（無論是賢還是愚）都終歸黃土,；我眼前的這點(diǎn)寂寥（指郊游和親人間的慰藉）又算得了什么呢。

5,、天河

天河夜轉(zhuǎn)漂回星,，銀浦流云學(xué)水聲。

《天上謠》唐代：李賀

天河夜轉(zhuǎn)漂回星,，銀浦流云學(xué)水聲,。玉宮桂樹花未落，仙妾采香垂佩纓,。

秦妃卷簾北窗曉,，窗前植桐青鳳小。王子吹笙鵝管長,，呼龍耕煙種瑤草,。

粉霞紅綬藕絲裙，青洲步拾蘭苕春,。東指羲和能走馬,，海塵新生石山下。

釋義：

天上的銀河夜里還在潺潺,，飄蕩著閃閃群星,，銀河兩岸的流云們，調(diào)皮地模仿著水聲叮咚,。月宮金色桂花樹,，從來就是花不落綻放飄香，仙女輕盈采桂花,，纖手嫻熟歌聲宛轉(zhuǎn)響佩纓,。

天宮的弄玉,，卷起寶簾打開玉窗,，又一個(gè)明媚的拂曉，窗前梧桐樹永遠(yuǎn)枝繁葉茂,，帶他們夫妻飛天的小青鳳,，還是沒長大依然那么嬌小， 神仙夫妻當(dāng)然永遠(yuǎn)年輕紅顏難老。天上王子喬又吹起玉笙如鳳鳴,，笙管長長,，真美真好，他悠然微笑在云煙里,，吆喝著龍耕地,，種下萬頃仙草。

剪一條粉霞做成紅綬帶裝飾著天女們的藕絲仙裙,，笑語喧嘩她們飛到南海青洲采仙草,，又來賞早春?？炜囱綎|邊,，羲和駕著天馬，車?yán)镙d著太陽又奔來了,，焰火紛紛,，人間，石山下的海水又一次退去變成陸地,，飛起灰塵,。天上一天就是人間百年，讓我,，怎能不傷懷摧心,。

6、銀漢

青天若可捫,，銀漢去安在,？

《自巴東舟行經(jīng)瞿唐峽登巫山最高峰晚還題壁》唐代：李白

江行幾千里，海月十五圓,。始經(jīng)瞿唐峽,，遂步巫山巔。

巫山高不窮,，巴國盡所歷,。日邊攀垂蘿，霞外倚穹石,。

飛步凌絕頂,，極目無纖煙。卻顧失丹壑,，仰觀臨青天,。

青天若可捫，銀漢去安在,？望云知蒼梧,，記水辨瀛海,。

周游孤光晚，歷覽幽意多,。積雪照空谷,，悲風(fēng)鳴森柯。

歸途行欲曛,，佳趣尚未歇,，江寒早啼猿，松暝已吐月,。

月色何悠悠,，清猿響啾啾。辭山不忍聽,，揮策還孤舟,。

釋義：

江上的行程已是幾千里，我已見到了十五次江上的月圓,。先是飽覽了瞿塘峽的風(fēng)光,，隨后便又登巫山。巴國的大地雖已走盡,，而這巫山卻是高得難以達(dá)到頂端,。身負(fù)巨石好像在云霞之外，手攀垂下的藤蘿又像已接近日邊,。飛步登上巫山山頂時(shí),，極目遠(yuǎn)望食有絲毫的遮掩。

回頭不見了暗紅色的山壑,，仰望看到的只是青天,。青天近得似乎可以用手摸到，不知銀河離這里還有多遠(yuǎn),？望著白云飛去的地方可以辨知蒼梧山,，隨著滾滾東去的江水可以探知大海。游歷到日光西斜,，仍然有許多妙境值得徘徊,。悲風(fēng)吹著樹枝作響，空谷里的積雪還白光閃閃,。

踏上歸途時(shí)已是黃昏,，此時(shí)的游興依然未減。寒江兩岸的猿聲早早地啼起,，一輪明月已出現(xiàn)在昏暗的松間,。啊，月光是多么清悠,，猿啼又是多么凄慘,。我實(shí)在不能忍聞這猿啼而匆忙下山,，快步回到我的小船,。

10. 海洋文學(xué)藝術(shù) 游戲

智慧之海(Abzu),。

《智慧之海(Abzu)》，是一款畫面十分優(yōu)美的動(dòng)作冒險(xiǎn)游戲作品,，本作的藝術(shù)畫面是由制作了《花》,、《風(fēng)之旅人》游戲的藝術(shù)總監(jiān)Matt Nava打造，給玩家?guī)硪粋€(gè)夢幻般的海洋世界,，游戲中玩家通過和生物以及環(huán)境的互動(dòng),，并尋找解謎探索被人遺忘的古老之謎。