1. 關(guān)于海洋開發(fā)還是保護(hù)辯論文

第一場正方：在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊

第一場反方：在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)弊大于利

第二場正方：企業(yè)用人才為先

第二場反方：企業(yè)用人德為先

第三場正方：人和自然可以和諧相處

第三場反方：人和自然不能和諧相處

第四場正方：高校產(chǎn)業(yè)化利大于弊

第四場正方：高校產(chǎn)業(yè)化弊大于利

第五場正方：網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是泡沫經(jīng)濟(jì)

第五場反方：網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)不是泡沫經(jīng)濟(jì)

辯論題目大全

正方 反方

個人的命運(yùn)是由個人掌握 個人的命運(yùn)是由社會掌握

便利器具便利 便利器具不便利

發(fā)掘人才需要考試 發(fā)掘人才不需要考試

民族技藝應(yīng)該保密 民族技藝不應(yīng)該保密

理想人才以仁為主 理想人才以智為主

網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的影響利大于弊 網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的影響弊大于利

金錢的追求與道德可以并行 金錢的追求與道德可以并行

杜絕盜版,，消費(fèi)者扮演比政府更重要的角色 杜絕盜版,，政府扮演比消費(fèi)者更重要的角色

個性需要刻意追求 個性不需要刻意追求

寬松式管理對大學(xué)生利大于弊 寬松式管理對大學(xué)生弊大于利

留學(xué)歸國是個人問題不是社會問題 留學(xué)歸國是社會問題不是個人問題

通俗文學(xué)比文學(xué)名著影響大 文學(xué)名著比通俗文學(xué)影響大

網(wǎng)絡(luò)的娛樂性比實用性強(qiáng) 網(wǎng)絡(luò)的實用性比娛樂性強(qiáng)

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對文學(xué)弊大于利 網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對文學(xué)利大于弊

相處容易相愛難 相愛容易相處難

外來文明對中國文明利大于弊 外來文明對中國文明弊大于利

青年成才的關(guān)鍵是自身能力 &nb

sp; 青年成才的關(guān)鍵是外部機(jī)遇

環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以人為本 環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以自然為本

企業(yè)發(fā)展需要無私奉獻(xiàn)精神 企業(yè)發(fā)展不需要無私奉獻(xiàn)精神

成大事者不拘小節(jié) 成大事者也拘小節(jié)

審判時參考判例在我國利大于弊 審判時參考判例在我國弊大于利

杜絕盜版,，政府比消費(fèi)者扮演更重要的角色 杜絕盜版,，消費(fèi)者比政府扮演更重要的角色

送子女進(jìn)名校,，利大于弊 送子女進(jìn)名校,，弊大于利

避免人才外流,，是政府的責(zé)任 避免人才外流,，不是政府的責(zé)任

愛的教育比體罰更有效 體罰比愛的教育更有效

合作比競爭,，更能使文明進(jìn)步 競爭比合作，更能使文明進(jìn)步

天災(zāi)比人禍更可怕 人禍比天災(zāi)更可怕

相愛容易相處難 相處容易相愛難

遠(yuǎn)親不如近鄰 近鄰不如遠(yuǎn)親

新聞自由是社會改革的最大動力 新聞自由不是社會改革的最大動力

全球化能為我國帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展 全球化不能為我國帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展

性教育應(yīng)列為中學(xué)課程 性教育不應(yīng)列為中學(xué)課程

性教育是科學(xué)教育 性教育是道德教育

道義比利益對人際關(guān)系的影響更大 利益比道義對人際關(guān)系的影響更大

博彩事業(yè)的興旺是社會進(jìn)步繁榮的象征 博彩事業(yè)的興旺不是社會進(jìn)步繁榮的象征

教育應(yīng)注重人格培訓(xùn)多于知識培訓(xùn) 教育應(yīng)注重知識培訓(xùn)多于人格培訓(xùn)

銀行合并對國家未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展利大于弊 銀行合并對國家未來

經(jīng)濟(jì)發(fā)展弊大于利

男性比女性更需要關(guān)懷 女性比男性更需要關(guān)懷

勞心者比勞力者對社會更有貢獻(xiàn) 勞力者比勞心者對社會更有貢獻(xiàn)

新聞價值比新聞道德重要 新聞道德比新聞價值重要

強(qiáng)權(quán)勝于公理 公理勝于強(qiáng)權(quán)

大學(xué)私營化的利大于弊 大學(xué)私營化的弊大于利

文化建設(shè)應(yīng)先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展 經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)先于文化建設(shè)

以暴制暴是打擊恐怖主義最有效的途徑 以暴制暴不是打擊恐怖主義最有效的途徑

重獎大學(xué)新生利大于弊 重獎大學(xué)新生弊大于利

社會安定主要靠法律維持 社會安定主要靠道德維持

代溝的主要責(zé)任在父母 代溝的主要責(zé)任在子女

名人拍商業(yè)廣告可以虛構(gòu) 名人拍商業(yè)廣告不可以虛構(gòu)

類似川劇變臉這樣的民族技藝應(yīng)當(dāng)保密 類似川劇變臉這樣的民族技藝不應(yīng)當(dāng)保密

克隆人有利于人類發(fā)展 克隆人不利于人類發(fā)展

實體法比程序法更重要 程序法比實體法更重要

大學(xué)生談戀愛利大于弊 大學(xué)生談戀愛弊大于利

電子商務(wù)將會改變現(xiàn)有營銷模式 電子商務(wù)不會改變現(xiàn)有營銷模式

仁者無敵 仁者未必?zé)o敵

亂世應(yīng)用重典 亂世不應(yīng)用重典

人的功利色彩增強(qiáng)是社會進(jìn)步的體現(xiàn)

人的功利色彩增強(qiáng)不是社會進(jìn)步的體現(xiàn)

文才比口才更重要 口才比文才更重要

同性戀是個人問題,，不是社會問題 同性戀是社會問題,，不是個人問題

市場經(jīng)濟(jì)條件下財政需要向企業(yè)輸血 市場經(jīng)濟(jì)條件下財政不需要向企業(yè)輸血

傳播中國酒文化應(yīng)靠酒鄉(xiāng) 傳播中國酒文化應(yīng)靠“吆喝”

保護(hù)弱者是社會的倒退 保護(hù)弱者不是社會的倒退

個性需要刻意追求 個性不需要刻意追求

善心是真善 善行是真善

真正的愛情一定是天長地久的 真正的愛情不一定是天長地久的

用和平手段可以遏止恐怖主義 用和平手段不能遏止恐怖主義

情在理先 理在情先

網(wǎng)絡(luò)的實用性比娛樂性大 網(wǎng)絡(luò)的娛樂性比實用性大

錢是萬惡之源 錢不是萬惡之源

美麗是福不是禍 美麗是禍不是福

功可以補(bǔ)過 功不可以補(bǔ)過

人類應(yīng)加強(qiáng)對海洋資源的開發(fā) 人類應(yīng)限制對海洋資源的開發(fā)

管理比收費(fèi)重要 收費(fèi)比管理重要

當(dāng)今世界合作高于競爭 當(dāng)今世界競爭高于合作

強(qiáng)將手下無弱兵

強(qiáng)將手下未必?zé)o弱兵

在人生路上乘勝追擊好 在人生路上見好就收好

實現(xiàn)男女平等主要應(yīng)該依靠男性的努力 實現(xiàn)男女平等主要應(yīng)該依靠女性的努力

在校大學(xué)生積累知識更重要 在校大學(xué)生塑造人格更重要

“盜版”折價換購“正版”活動利大于弊 “盜版”折價換購“正版”活動弊大于利

艾滋病是醫(yī)學(xué)問題，不是社會問題 艾滋病是社會問題，不是醫(yī)學(xué)問題

辯論賽新形式利大于弊 辯論賽新形式弊大于利

不破不立 不立不破

應(yīng)當(dāng)允許名人免試就讀名牌大學(xué) 不應(yīng)當(dāng)允許名人免試就讀名牌大學(xué)

應(yīng)對女性就業(yè)實行保護(hù) 不應(yīng)對女性就業(yè)實行保護(hù)

知足常樂 不知足常樂

實體法比程序法更重要 程序法比實體法更重要

挫折有利于成才 挫折不利于成才

大學(xué)教育應(yīng)以市場為導(dǎo)向 大學(xué)教育不應(yīng)以市場為導(dǎo)向

大學(xué)生打工利大于弊 大學(xué)生打工弊大于利

大學(xué)生廣泛社交利大于弊 大學(xué)生廣泛社交弊大于利

大學(xué)生就業(yè)實行“雙項選擇”利大于弊 大學(xué)生就業(yè)實行“雙項造擇”弊大于利

大學(xué)生勤工儉學(xué)弊大于利 大學(xué)生勤工儉利大于弊

代溝的主要責(zé)任在父母 代溝的主要責(zé)任在子女

當(dāng)代社會,，“求博“

更有利于個人發(fā)展 當(dāng)代社會,，“求專”更有利于個人發(fā)展

當(dāng)今時代,，應(yīng)當(dāng)提倡“干一行,，愛一行” 當(dāng)今時代，應(yīng)當(dāng)提倡“愛一行,，干一行”

地方保護(hù)主義可以克服 地方保護(hù)主義不可以克服

電視征婚利大于弊 電視征婚弊大于利

讀大學(xué),，長進(jìn)最大的應(yīng)該是知識 讀大學(xué)，長進(jìn)最大的應(yīng)該是人格

對于西部開發(fā)應(yīng)當(dāng)知識優(yōu)先 對于西部開發(fā)應(yīng)當(dāng)資金優(yōu)先

發(fā)展旅游業(yè)利多于弊 發(fā)展旅游業(yè)弊多于利

法律無情 法律有情

法治能消除腐敗 法治不能消除腐敗

高分是高能的體現(xiàn) 高分不是高能的體現(xiàn)

革新技術(shù)更重要 革新思想更重要

廣告競爭對經(jīng)濟(jì)發(fā)展利大于弊 廣告競爭對經(jīng)濟(jì)發(fā)展弊大于利

機(jī)遇是成功的關(guān)鍵 機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵

紀(jì)律會促進(jìn)個性的發(fā)展 紀(jì)律會限制個性的發(fā)展

經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該以教育發(fā)展為前提 教育發(fā)展應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提

金錢追求與道德追求可以統(tǒng)一 金錢追求與道德追求不可以統(tǒng)一

經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以避免自然環(huán)境惡化 經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能避免自然環(huán)境惡化

經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的高低能代表文明程度的高低 經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的高低不能代表文明程度的高低

克隆人有利于人類發(fā)展 克隆人不利于人類發(fā)展

類似川劇變臉這樣的民族技藝應(yīng)當(dāng)保密 類似川劇

變臉這樣的民族技藝不應(yīng)當(dāng)保密

理想人才以“仁”為主 理想人才以“智”為主

流動人口的增加有利于城市的發(fā)展 流動人口的增加不利于城市的發(fā)展

留學(xué)生歸國是個人問題,，不是社會問題 留學(xué)生歸國是社會問題,，不是個人問題

名人拍商業(yè)廣告可以虛構(gòu) 名人拍商業(yè)廣告不可以虛構(gòu)

目前的彩票發(fā)行方式利大于弊 目前的彩票發(fā)行方式弊大于利

男女平等是可能實現(xiàn)的 男女平等是不可能實現(xiàn)的

女性比男性更需要關(guān)懷 男性比女性更需要關(guān)懷

逆境有利人才成長 逆境不利人才成長

評價行為善惡的標(biāo)準(zhǔn)是效果，不是動機(jī) 評價行為善惡的標(biāo)準(zhǔn)是動機(jī),，不是效果

人類和平共處是一個可能實現(xiàn)的理想 人類和平共處是一個不可能實現(xiàn)的理想

人類社會應(yīng)重義輕利 人類社會應(yīng)重利輕義

人類是環(huán)境的保護(hù)者 人類是環(huán)境的破壞者

人為自己活著快樂 人為別人活著快樂

人性本善 人性本惡

儒家思想可以抵御西方歪風(fēng) 儒家思想不能抵御西方歪風(fēng)

社會發(fā)展應(yīng)重利輕義 社會發(fā)展應(yīng)重義輕利

社會發(fā)展主要靠法制 社會發(fā)展主要靠德制

個人需要對于大學(xué)生擇業(yè)更重要 社會需要對于大學(xué)生擇業(yè)更重要

社會秩序的維系主要靠法律 社會秩序的維系主要靠道德

社會主義市場經(jīng)濟(jì)能避免拜金主義

; 社會主義市場經(jīng)濟(jì)不能避免拜金主義

生態(tài)危機(jī)可能毀滅人類 生態(tài)危機(jī)不可能毀滅人類

實行學(xué)分制利大于弊 實行學(xué)分制弊大于利

市場經(jīng)濟(jì)有利于道德發(fā)展 市場經(jīng)濟(jì)不利于道德發(fā)展

提倡購買國貨有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展 提倡購買國貨不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展

外來文化對民族文化的發(fā)展利大于弊 外來文化對民族文化的發(fā)展弊大于利

外行能夠管好內(nèi)行 外行不可能管好內(nèi)行

網(wǎng)戀能成為婚姻的有效途徑 網(wǎng)戀不能成為婚姻的有效途徑

網(wǎng)絡(luò)愛情是真正的愛情 網(wǎng)絡(luò)愛情不是真正的愛情

網(wǎng)絡(luò)影響人際關(guān)系 網(wǎng)絡(luò)不影響人際關(guān)系

網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的的影響利大于弊 網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的的影響弊大于利

溫飽是談道德的必要條件 溫飽不是談道德的必要條件

文憑能夠代表知識水平 文憑不能夠代表知識水平

現(xiàn)代社會女人更需要關(guān)懷 現(xiàn)代社會男人更需要關(guān)懷

效率必然犧牲平等 效率不一定犧牲平等

哭比笑難 笑比哭難

信息高速公路對發(fā)展中國家有利 信息高速公路對發(fā)展中國家不利

選美活動利大于弊 選美活動弊大于利

煙草業(yè)對社會利大于弊

; 煙草業(yè)對社會弊大于利

一所學(xué)校的社會地位如何關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo) 一所學(xué)校的社會地位如何關(guān)鍵在學(xué)生

醫(yī)學(xué)的發(fā)展應(yīng)有倫理界限 醫(yī)學(xué)的發(fā)展不應(yīng)有倫理界限

應(yīng)當(dāng)鼓勵“新新人類”作家 應(yīng)當(dāng)批判“新新人類”作家

時勢造英雄 英雄造時勢

愚公應(yīng)該移山 愚公應(yīng)該搬家

去向哪里比與誰同行更重要 與誰同行比去向哪里更重要

在人生的道路上,，機(jī)遇更重要 在人生的道路上，奮斗更重要

在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊 在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)弊大于利

知難行易 知易行難

治愚比治貧更重要 治貧比治愚更重要

中國發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)應(yīng)走洋為中用 中國發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)應(yīng)走洋為中用另辟蹊徑

中國社會更需要德治 中國社會更需要法治

中小學(xué)封閉式管理有利于學(xué)生成才 中小學(xué)封閉式管理不利于學(xué)生成才

中庸之道應(yīng)該提倡 中庸之道不應(yīng)提倡

全才更適應(yīng)社會競爭 專才更適應(yīng)社會競爭

自動售套機(jī)進(jìn)入校園利大于弊 自動售套機(jī)進(jìn)入校園弊大于利

2. 人類應(yīng)該加強(qiáng)對海洋資源的開發(fā)一辯稿

還有捕撈,、海水養(yǎng)殖,；PS.1.目前可燃冰還不能進(jìn)行商業(yè)化營運(yùn)，因為沒有發(fā)現(xiàn)良好的儲藏裝置,；PS.2.一樓的提煉黃金是怎么得到的,？我怎么沒聽說過。

PS.3.潮汐能發(fā)電目前只能用于海洋科研設(shè)備,，不能用于大規(guī)模發(fā)電,；

3. 關(guān)于海洋保護(hù)與開發(fā)的議論文

As we all know the sea food we eat is from the oceans.In the past,the oceans was very clean and beautifull,there were a lot of sea animals in them.But nowadays the oceans is dirty,many sea animals are die.we must keep them clean.We must stop polluting them.The oceans is very important to us!

4. 關(guān)于保護(hù)海洋的論文開題

海洋是地球的主體、生命的搖籃,、人類文明的源泉,。地球表面分屬為陸地和海洋。如以大地水準(zhǔn)面為基準(zhǔn),，陸地面積占地表總面積的29.2％,；海洋面積占地表總面積的70.8％。海陸面積之比為2.5：1,。世界大洋通常被分為四大部分,，即太平洋、大西洋,、印度洋和北冰洋。浩瀚的海洋蘊(yùn)藏著十分豐富的海洋生物資源,，有人推算,，海洋向人類提供食物的能力，相當(dāng)于全世界陸地耕地面積所提供食物的1000 倍。

5. 海洋保護(hù)議論文

有個好心人在海邊發(fā)現(xiàn)一只小海龜從沙穴里往出爬,，這時過來一只老鷹要抓小海龜,，游客把小海龜護(hù)送到大海，把老鷹趕走,。這時一群海龜從沙穴里爬出來,，爬向海里，原來這只小海龜是個“偵查兵”,。等好心人走后,，馬上來了一群老鷹。

人們常常說,，不要將好事辦成壞事,，也就是成語所說的弄巧成拙。上面例子中所舉的這個好心人就是把事情辦砸了的一種,。本來,，按照動物界的活動圈，也就是它們各自形成的生活規(guī)則和防范方法,，小海龜們完全可以自己保護(hù)自己,，充其量犧牲一只小海龜而已。但是,，經(jīng)過這么一個好心人的幫助,，破壞了他們相互形成的默契規(guī)則，白白搭上了更多小海龜?shù)纳?/p>

春江水暖鴨先知,。動物界,、生物界，都會按照自己的方式適應(yīng)大自然,，和大自然中各自鏈條上的生物相關(guān)聯(lián)的生存發(fā)展,。蛇吃老鼠，同樣,，蛇也通過吃掉老鼠為其它老鼠提供更多的糧食來養(yǎng)活老鼠（當(dāng)然也養(yǎng)活人類）,，這就是規(guī)律。其實,，任何事物都有自身發(fā)展規(guī)律,，各自在各自的循環(huán)圈內(nèi)發(fā)展循環(huán)，以至生命發(fā)展循環(huán)往復(fù)不止,。這是達(dá)爾文生物圈理論告訴我們的道理,。近年來，我們面對發(fā)展壓力和環(huán)境惡化狀況,，國家也提出了科學(xué)發(fā)展,、和諧發(fā)展的理念,，說到底就是與大自然和諧相處，因此,，各種保護(hù)自然,、保護(hù)環(huán)境的聲音和舉措越來越多?；蛟S,，上面的這位好心游客就是正是影響如此號召，心中頓時如此佛性,，才做出如此舉動的,。

但是，我們與大自然和諧相處的一個前提時,，我們必須了解和掌握大自然,，學(xué)習(xí)大自然的各種知識和規(guī)律，正確駕馭大自然,，既不過渡索取大自然,，也不白白浪費(fèi)大自然各種資源為我服務(wù)的機(jī)會；同樣,，我們也不能改變和錯亂自然界的發(fā)展規(guī)律,，任何試圖盲目的與大自然較勁的行為，必定是失敗的,。

可是,，我們的生活中，有些人就是不了解和掌握大自然各種知識和規(guī)律,，一味的憑著一腔熱情與大自然交流和對話,，沒有一顆懷著尊重大自然、尊重身邊的各種生物和生命的平常心,，要么是過度的關(guān)愛以至出現(xiàn)弄巧成拙的事情,，比如上面的這位游客，就是其中的一例,。要么就是基于自己發(fā)展和私利,，與自然盲目對話的還有很多，比如為了經(jīng)濟(jì)利益,，亂砍亂伐各種樹木,，導(dǎo)致水土流失、河水泛濫成災(zāi)的事例,，還有如過渡開采地下資源,，導(dǎo)致責(zé)任事故頻發(fā)的事例，還有如在人們的食物中添加各種防腐劑,、增白劑等不利于人體健康的導(dǎo)致特大食品安全事故的,，如大頭娃娃奶粉事件等,。這些都是與我們沒有掌握自然規(guī)律，掌握生命發(fā)展規(guī)律所致,。

6. 海洋開發(fā)與海洋環(huán)境保護(hù)之間的矛盾

題主你好，海和洋不完全是一回事,，它們彼此之間是不相同的,。

洋，是海洋的中心部分,，是海洋的主體,。世界大洋的總面積，約占海洋面積的89%,。大洋的水深,，一般在3000米以上，最深處可達(dá)1萬多米,。大洋離陸地遙遠(yuǎn),，不受陸地的影響。它的水溫和鹽度的變化不大,。每個大洋都有自己獨特的洋流和潮汐系統(tǒng),。大洋的水色蔚藍(lán)，透明度很大,，水中的雜質(zhì)很少,。世界共有4個，即太平洋,、印度洋,、大西洋、北冰洋,。

海,，在洋的邊緣，是大洋的附屬部分,。海的面積約占海洋的11%,，海的水深比較淺，平均深度從幾米到二三千米,。海臨近大陸,，受大陸、河流,、氣候和季節(jié)的影響,，海水的溫度、鹽度,、顏色和透明度,，都受陸地影響,，有明顯的變化。

海洋生態(tài)價值是區(qū)別于勞動價值的價值系統(tǒng),，大致包括海洋資源價值和海洋生態(tài)環(huán)境價值兩個既有聯(lián)系又有區(qū)別的方面,。其聯(lián)系表現(xiàn)為很多直接構(gòu)成海洋經(jīng)濟(jì)要素的海洋資源必須同時具備一定的海洋生態(tài)環(huán)境質(zhì)量；區(qū)別在于海洋生態(tài)環(huán)境價值具有空間不可移性和整體作用性以及一定地域的消費(fèi)者共享性等質(zhì)的規(guī)定性,。

海洋生態(tài)價值的特點：

1．海洋生態(tài)價值是一個歷史范疇

2．海洋生態(tài)價值的主體整體性

3．海洋生態(tài)價值的全球連鎖性

4．海洋生態(tài)價值的矛盾復(fù)雜性

5．海洋生態(tài)價值的整體有用性

6．海洋生態(tài)價值研究的戰(zhàn)略緊迫性