1. 法海和尚居住的佛寺

沒有。

金山寺位于今江蘇鎮(zhèn)江市區(qū)西北的金山上，始建于東晉,，高四十四米,，周長五百二十米，距市中心三公里,。

金山寺布局依山就勢,，使山與寺融為一體。

寺內(nèi)主要建筑為天王殿,、大雄寶殿,、觀音閣、藏經(jīng)樓,、方丈室等,。金山寺自創(chuàng)建以來,，經(jīng)歷代修葺，古跡甚多,，其中主要有：慈壽塔,、法海洞、妙高臺,、楞伽臺（又名蘇經(jīng)樓）,、留云亭（又名“江天一覽亭”）等。

金山是江南佛教圣地,，梁武帝在金山設(shè)立了莊嚴(yán)隆重的水陸道場,，誦經(jīng)設(shè)齋、禮佛拜懺,、追薦亡靈,。

金山寺至2016年已有1600多年歷史，總共有81位方丈,。全盛時期有和尚3000多人,，僧侶數(shù)萬人。清朝時期與普陀寺,、文殊寺,、大明寺并列為中國的四大名寺。1983年,，金山寺被定為漢族地區(qū)全國重點寺院,。

2. 法海和尚居住的佛寺叫金光寺

因為白蛇產(chǎn)下的孩子是人類模樣，自古人妖殊途,，許仙是人,，白素貞是妖，人與妖結(jié)合生下的孩子是人類,，沒有妖化,，法海當(dāng)然震驚，像電影版白素貞與許仙,，當(dāng)時法海將許仙抓到金光寺,，要許仙剃度出家，最后白蛇為救許仙,，與法海斗法,，水漫金山寺，后來中途臨盆,，導(dǎo)致無法控制水流,，淹死了很多人，在法海即將收服白蛇時，白蛇生下孩子

3. 法海出家的寺院是哪里

唐玄宗李隆基深信不疑：你知道軒轅黃帝是在哪兒飛升的嗎,？

看到這個題目,，你會聯(lián)想到哪兒？你會聯(lián)想到黃山嗎,？確實,，黃山就是因為軒轅黃帝在此得道飛升而得名的。

這座徽州治下的天下奇山,，秦時,，因山石青黑而稱黟山。到了唐代,，出了冊《周書異記》,，其中有“神仙傳”記述：江南黟山，云凝碧漢,，氣冠群山,。古木靈藥，三冬不凋,；名花異果,，甘冽清泉，冬夏不變,，沐浴其中,，萬病皆愈。并述軒轅黃帝統(tǒng)一華夏后,，偕容成子,、浮丘公諸卿，在此沐浴修行,，采藥煉丹。后黃帝得道成仙,，乘白龍飛升,。至今，黃山仍留有黃帝乘龍飛升處,。

篤信道教的唐玄宗李隆基,，聞之此事，深信不疑,。知李唐天下還有如此美妙之所在,，便于天寶六年（公元747年）下詔，改黟山為黃山,。由黃帝而得名的黃山,，從唐延用至今。

“薄海內(nèi)外無如徽之黃山，登黃山天下無山,，觀止矣,。”這是明末大旅行家徐霞客說的話,。民國年間,，又有人將此話歸納為：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳,?！?/p>

在領(lǐng)略了黃山美景后，古今名人又給了它更多錦上添花的贊美,；“天下名山”,、“人間仙境”、“秀甲九州”,、“華夏第一奇山”,、“第一江南勝處”、“震旦國中第一名山”,，凡此種種,，溢美之詞，不一而足,。

自1979年小平登黃山后說：“黃山是發(fā)展旅游的好地方,，是你們發(fā)財?shù)牡胤健Ｒ行坌膲阎?，把黃山牌子打出去,。”黃山倒是真把牌子打出去了,。首先,，取消了傳承千年的徽州稱謂，改稱黃山市,。接著申報世界遺產(chǎn),，加大宣傳力度。再后來,，黃山正如鄧公希望的那樣,，變成了發(fā)財?shù)暮玫胤健?/p>

盛名之下，其實難副,。我總感覺對黃山的宣傳有誤導(dǎo)之嫌,。到黃山旅游，給人留下的印象,，除了奇松,、怪石,、云海、溫泉等自然風(fēng)景外,；沒有什么文化底蘊,。這樣的風(fēng)景區(qū)和上世紀(jì)八十年代初才開發(fā)的自然風(fēng)景區(qū)張家界、九寨溝又有什么區(qū)別呢,？,！

導(dǎo)游指點游客尋找的是；哪里有拜月的天狗,，哪里有孵蛋的天鵝,，哪里有捕鼠的雙貓，哪里有抓雞的老鷹,，似乎找到了,，就滿足了，就算游黃山了,。我印象很深的就是導(dǎo)游指著一棵松樹說：這就是“團結(jié)松”,，它剛好有56個枝干，象征著中國56個民族的大團結(jié),。不信你可以去數(shù),。當(dāng)然沒人去數(shù)。不過,，我覺得渾身不舒服,。千萬別輕看了導(dǎo)游的作用，所有的導(dǎo)游用同樣的說詞去詮釋同樣的事物,，這種力量是何等的巨大呵,。他們是超大型的播種機，他們是特大型的宣傳隊,。這種政治圖解式的導(dǎo)游說詞,，會使人誤以為黃山的文化內(nèi)涵就是如此膚淺。這實在是在誤導(dǎo)黃山,。

黃山應(yīng)多搜尋文化的蹤跡,；從秦時命名為黟山始，至唐天寶六年（公元747年）更名,，其間，史籍上僅記載過漢末退隱的會稽太守陳業(yè)在此落戶,。

地以人重,，首先將黃山宣傳于外的是詩仙李白。李白因故人韋仲堪當(dāng)青陽縣令,，順道訪友并至新安游黃山,，黃山的“醉石”就是因他而得名。相傳李白在此醉酒，繞石三呼,；“五岳尋仙不嫌遠,，一生好入名山游?！痹娤稍诖藶橐粚Π座Z而作詩換鵝,。并寫下了送溫處士歸黃山詩，流傳至今,。

除了詩仙外,，唐代還有三個和尚與黃山結(jié)緣。一個是來自洛陽的志滿和尚,，他在黃山溫泉一帶結(jié)茅而居,，后在桃花澗建了祥符寺。另一個是印度和尚包西來,，他編麻為衣,，冬夏不易，人稱麻衣祖師,。是黃山第一個苦行僧,，他在黃山修建了翠微寺。第三個就是詩僧釋島云,，他不僅是一位詩人,，還是第一個登上天都峰，在鯉魚背旁結(jié)蘆而居的人,。并留下《登天都峰》詩一首：“盤空千萬仞,，險若上丹梯；迥入天都里,，回看鳥道低,。”

宋景佑年間（公元1034一1037年）,，歙州有了第一本黃山山志《圖經(jīng)》,。但，山上仍被視為仙境,，山下人把峰巒間的松濤,、鳥語、猿啼,，當(dāng)作縹緲的“仙樂之聲”,，“林澗之下，巖巒之上,，奇蹤異狀,，不可模寫,。”真乃“神仙之窟宅,?！?/p>

時間又過了三、四百年,，黃山在元代只是偶有采藥人在攀登天都時,，才發(fā)現(xiàn)“鳥道如線”，要“裹糧以上,，三日始可達,。”

明代是黃山開辟的鼎盛時期,，首功應(yīng)歸明萬歷年間的普門和尚,。他來自山西五臺山，云游至黃山,，在玉屏峰下披草萊,，拓丘壑，創(chuàng)建了文殊院（今玉屏樓舊址）,。至今玉屏樓前仍有“普門跌坐石”,，并傳下“不到文殊院，不見黃山面,?！敝f。萬歷三十八年（1610年）,，又改建“法海禪院”為“護國慈光寺”,，皇太后還送來了金佛像等一應(yīng)佛事用品。黃山因此名聲大躁,，最多時日達僧眾千人?，F(xiàn)慈光閣前有千僧灶遺蹤，普光和尚應(yīng)為黃山的開山大師,。

嗣后,，汪元功修文殊天梯和蓮花峰中路徑，使登山有路可循,。

徐霞客是為宣傳黃山不遺余力的人物,，他于明萬歷四十四年（公元1616年）二月和萬歷四十六年（公元1618年）九月，兩游黃山,。前一次是隆冬,，仰見群山盤結(jié)，凍雪成冰,，蓮花天都諸峰,，爭奇競秀，絕壁危崖,，怪松懸結(jié),，愈短愈老，愈小愈奇,。后一次重游是金秋,，只見楓松相間，五色紛披,，燦如圖繡,，山高峰巨，霧氣去來,，秀色可攬,。他寫的前后兩篇《黃山游記》，成為黃山旅游文學(xué)作品中的絕唱,。

再后來,，朱明王朝的滅亡和滿洲異族的入侵，使一批江南讀書人,，對功名己漸淡薄,，對世態(tài)更是漠然；他們寄興山水,，隱于書畫,，黃山就是他們的世外桃源。從而在中國畫壇上產(chǎn)生了以石濤,、梅清,、漸江為代表的“黃山畫派”，他們都是明亡后出家,，游蹤遍及黃山諸峰,，師法自然造化，稱“黃山是我?guī)?，我是黃山友”,。他們?nèi)吮环Q為黃山畫派的“三巨子”和開山祖師。

明末清初,，和黃山有關(guān)的還有兩個名人,；一個是明崇禎年間任禮部侍郎，南明時任禮部尚書的文學(xué)家錢謙益,。他于公元1641年游黃山,，寫下了洋洋數(shù)千言的《游黃山記》。然而,，此人全無氣節(jié),，清兵一到,，率先迎降。此后清朝雖賞了他一頂烏紗,，但《清史稿》上還是把他釘在了“二臣傳”的恥辱柱上,，黃山當(dāng)然不會留下他的任何痕跡。

另一個與他同時的小人物,，江天一就不同了,。江天一因協(xié)助其師金聲抗清，兵敗不屈,，慷慨赴死,。所以，黃山把最美麗的山峰之一始信峰,，獻給了他,。始信峰上有一塊石頭，傳說江天一坐過,，后人將石頭命名為“寒江子獨坐處”,。李一氓還題了一塊“寒江子獨坐”石碑立于峰頂。

清代沒有在黃山留下什么勝跡,。

民國時期的黃山很熱鬧,，這主要歸功于國民黨元老許世英和張志中先生，他們制定規(guī)劃,，整修道路,，廣建屋宇，使黃山逐現(xiàn)人世,?！按蠛煤由健本褪强箲?zhàn)時期第三戰(zhàn)區(qū)副司令唐式遵于1937年所書。

解放后,，特別是改革開放后,，更有眾多名人在黃山留下蹤跡。藝術(shù)大師劉海粟就曾十上黃山,。

說了這么多,，是不是黃山旅游就不要看自然風(fēng)光了；當(dāng)然不是,。不過,，江山還需文化捧，騰出一些空間,，尋找一些黃山文化吧,。

對黃山的風(fēng)景的描述前人、今人己極盡筆墨，我再寫,，就有狗尾續(xù)貂之嫌了,。我的感覺是：自然風(fēng)光的展現(xiàn)全憑想像力，你覺得它像什么它就像什么,。當(dāng)你居高臨下,，放眼望去；但見無窮無盡的峰嶂,，濃青、淺綠,、沉黛,、黃紅赭紫，靡色不有,，簡直是畫家打翻了顏料缸,。再看群山，脈絡(luò)分明,，向背各異,；這些縱橫錯落的峰巒被夕陽一蒸，就像千軍萬馬,，甲光閃閃,，準(zhǔn)備一場廝殺。再細看,，又像是身著云衣霓裳,、金冠霞帔的群仙，正簇擁著去玉虛宮赴會,；這景色太壯觀,、太靈幻，豈是一枝禿筆能描繪,。

4. 法海修行的寺廟

1月24日（除夕）至1月31日（初七）,，法海寺照常開放，開放時間為10:00至16:30（16:00停止售票）,。

壁畫真跡參觀場次每天7場,，歡迎大家到法海寺參觀游覽。

?法海寺參觀壁畫真跡場次表：

9:40,、10:40,、11:40、12:50,、13:50,、14:50、15:50

標(biāo)示時間為該場開始時間,，請廣大游客合理安排出行時間,，提前5分鐘到大雄寶殿廣場前,，按現(xiàn)場工作人員指引排隊入場參觀。

每場真跡參觀限時20分鐘,，每場限18人,。開放期間，實行游客實名制購票,、分時段預(yù)約參觀,，網(wǎng)絡(luò)預(yù)約7日內(nèi)場次。

5. 法海和尚居住的寺廟

全國有3個金山寺,。

1,、江蘇省鎮(zhèn)江市金山寺

位于今江蘇鎮(zhèn)江市區(qū)西北的金山上，始建于東晉,，高四十四米,，周五百二十米，距市中心三公里,。金山寺布局依山就勢,，使山與寺融為一體。金山寺自創(chuàng)建以來,，經(jīng)歷代修葺,，古跡甚多，其中主要有：慈壽塔,、法海洞,、妙高臺、楞伽臺（又名蘇經(jīng)樓）,、留云亭（又名“江天一覽亭”）等,。

2、山東省慶云縣金山寺

位于山東省德州市慶云縣城北部,，始建于隋朝,，興盛于唐朝，相傳海島金山寺便是唐代高僧玄奘出家修行之地,。這也是該寺最為著名的傳說之一,。到金宋南北分治時期，海島金山寺達到鼎盛,，成為全國著名寺院,。

3、福建省福州市金山寺

是閩江的一個著名景點,，位于福州西郊洪塘村附近烏龍江上,。建于宋代，是福州唯一的水中寺