1. 海洋文明產(chǎn)生的條件

大家應(yīng)該都聽過“大海文明”——也叫海洋文明和“大河文明”這兩個(gè)名詞,，這其實(shí)指的是兩種文化形態(tài),，而又和其所處的地理有關(guān)，前者往往國家都鄰近海洋,，而后者則一般依靠大河或者大江,。

前者的代表國家是古希臘,，近代則是葡萄牙，西班牙,，英國,，法國等，而后者的代表國家則是四大文明古國——印度,，巴比倫,，埃及和中國。

第一,，大海文明和大河文明的區(qū)別

這里要先說明一點(diǎn),，并不一定周圍有海洋就一定是海洋文明，比如古埃及旁邊有海洋，但它更多時(shí)候得益于尼羅河文明,，古巴比倫也有海洋,，但主要是兩河文明，我們中國同樣有漫長的海岸線,，但是主要誕生于黃河，發(fā)展與長江,，真的發(fā)展海洋已經(jīng)是很現(xiàn)代的事情了,，所以同樣屬于大河文明。

因此這境內(nèi)是否有海洋或者大江大河只是一個(gè)基本條件,，到底屬于哪種文明,，還要具體看得益于哪種文化。

在古代的農(nóng)耕文化離不開灌溉,，所以大河大江的重要性可想而知,，以四大文明古國為代表的大河文明都?xì)v史悠久，早在公元前一萬年到五千年不等,，就分別依據(jù)大河建立起來了聚集地,，然后并逐步發(fā)展成城市。

這種文明有如下的基本特點(diǎn),，以農(nóng)業(yè)為主,，有神廟信仰，往往還會(huì)產(chǎn)生高度集權(quán)制的國家,，人民也比較習(xí)慣固定的生活,，喜歡穩(wěn)定，注重防守,，安貧樂道,，但缺乏改革和主動(dòng)出擊的精神，除非逼不得已,，不愿意冒險(xiǎn),。

而海洋文明則恰恰相反，一般來說自己的國家不足以依靠農(nóng)業(yè)就自給自足,，所以必須要通過交易和貿(mào)易手段來各取所需,，也不容易產(chǎn)生專制集權(quán)的帝國而是一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的城邦，比如地中海文明,。

這種文明下的人民都富有積極改革和冒險(xiǎn)精神,，信守承諾，航海和商業(yè)一般都非常發(fā)達(dá),，文化模式也大多采取開放式,，積極吸收和包容其余文化。

這兩種文明其實(shí)各有所長，但總體看來,，在過去的幾千年相對(duì)來說都是大河文明占據(jù)優(yōu)勢(shì),，但是從最近幾百年開始，海洋文明開始占據(jù)了上風(fēng),，比如1840年大清朝的國門就被英國的“堅(jiān)船利炮”給強(qiáng)行轟開,，大河文明的封閉模式也被徹底終結(jié)。

第二,，我們?cè)?jīng)強(qiáng)大,，未來也必然會(huì)趕上

無須諱言，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后的一百多年中,，我們受盡了屈辱和壓迫,，之前過于安逸的生活以及明清兩朝閉關(guān)鎖國的政策，都讓我們被海洋文明的強(qiáng)國給拉開了距離,。

但是不能忘記我們歷史上也有過強(qiáng)勢(shì)的時(shí)期,，最典型的莫過于盛唐，擁有鮮卑人和漢人雙重血統(tǒng)的李家皇族,，同樣也具備了大河文明和海洋文明的雙重優(yōu)點(diǎn),，對(duì)內(nèi)既能夠穩(wěn)定發(fā)展，和睦相處,，對(duì)外也不乏進(jìn)取精神,，毫不夸張的說，當(dāng)時(shí)的長安就是世界的中心,，遠(yuǎn)超如今的紐約洛杉磯,。

而且當(dāng)時(shí)的長安里面到底都是高鼻深目的異族人士，國家對(duì)他們也是一視同仁,，毫無排斥,，許多人都在朝廷做官，甚至都不想回去寧愿死在這里,，如今的日本更是不知道派出了多少“遣唐使”來學(xué)習(xí),，他們的奈良如今都還是長安的縮略版。

而且我們國家同樣也有漫長的海岸線,，也一樣可以發(fā)展商業(yè),，海航業(yè)，而且這些年來也都在迎頭趕上,，如今世界排名第二的GDP總量就是一個(gè)有力的證明,，而且未來勢(shì)必會(huì)更加強(qiáng)盛。

2. 海洋文明的基本特征

古代亞非文明也被稱為大河文明,。古代北非和亞洲的大河流域,，沃野千里,，灌溉便利，獨(dú)特的農(nóng)耕環(huán)境為人類的生存創(chuàng)造了良好的條件,。古代居民很早便在這些地區(qū)生產(chǎn)勞動(dòng),，生息繁衍，所以大河流域成為人類文明的發(fā)源地,。古代大河流域以農(nóng)業(yè)文明為特征,，農(nóng)業(yè)是這些地區(qū)最主要的生產(chǎn)部門，也是這些地區(qū)國家形成和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),。古埃及,、古巴比倫、古印度和中國這些亞非文明古國,，就是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上建立和發(fā)展，并表現(xiàn)出自己的文明特征,。

海洋文明是人類歷史上主要因特有的海洋文化而在經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、社會(huì)制度、思想,、精神和藝術(shù)領(lǐng)域等方面領(lǐng)先于人類發(fā)展的社會(huì)文化,。所以，一種海洋文明之所以能稱為海洋文明,，一是它要領(lǐng)先于人類社會(huì)的發(fā)展,，二是這種領(lǐng)先主要得益于海洋文化，兩者缺一不可,。

3. 海洋文明產(chǎn)生的原因

海洋文明指海洋是地球上一切生命的母胎和產(chǎn)床,。一切生命都起源于海洋。

以我們傳統(tǒng)的眼光和認(rèn)識(shí)角度來看,，人類在長久的發(fā)展歷史中,，大多是腳踏著堅(jiān)實(shí)的土地，在地面上耕種,，在地面上做工,，在地面上衣食住行，在地面上生老病死,、婚喪嫁娶,，在地面上編織著家族與社會(huì)，在地面上演繹著悲歡離合而又豐富多彩,、可歌可泣的人生,。

然而我們?nèi)绻麚Q一種眼光和角度看世界，就會(huì)發(fā)現(xiàn),，人類實(shí)際上是一只腳踏著大地,，一只腳踩著海洋的；而且，人類的生命,、人類的文明,，事實(shí)上是從海洋那里開始誕生、開始延續(xù)的,。

4. 海洋文明產(chǎn)生的條件是什么

海洋文化與大陸文化的差別,，一起來了解一下。

海洋文化與大陸文化的主要文化特征的差別：

海洋文化特征是其開放性,，向外性,。因?yàn)楹Ｑ笪拿鞯淖嫦却蠖鄰氖虏遏~業(yè)，漁獲不是經(jīng)常能有,，加上風(fēng)吹雨打,，常常生死未卜，有一定的隨機(jī)性和冒險(xiǎn)性,，促使這些人敢去闖,，去冒險(xiǎn)的精神，所以才有了大航海時(shí)代,，發(fā)現(xiàn)新大陸,。

而大陸文化特征是保守性、內(nèi)斂性,。大陸文化的生成空間為陸地,，陸地因受山嶺江河阻隔而造成狹隘性與封閉性，因此對(duì)土地的私人占有而產(chǎn)生封疆與世襲觀念,，又因土地占有的面積大小與山岳的高低形成等級(jí)制度,，所以大陸文化多以農(nóng)業(yè)為主，而農(nóng)業(yè)又是靠天吃飯,，時(shí)運(yùn)好,，收成才好，所以會(huì)更保守,。

5. 海洋文明包括

1,。愛琴海文明和地中海文明，分別位于希臘和羅馬,。

2,。希臘文明發(fā)祥于克里特島，自然科學(xué)和人文成就,成為西方近代科學(xué)的源頭,。 以蘇格拉底,、亞里士多德為代表的古希臘文明，發(fā)展為后來的科學(xué)傳統(tǒng),。

古希臘也是歐洲戲劇的故鄉(xiāng),。

3,。雅典是希臘首都，也是希臘最大的城市,。雅典位于巴爾干半島南端,，三面環(huán)山，一面傍海,，西南距愛琴海法利龍灣8公里,，屬亞熱帶地中海氣候。 基菲索斯河和伊利索斯河穿城而過,。

市內(nèi)多小山,。

地理優(yōu)越性：雅典是希臘經(jīng)濟(jì)、財(cái)政,、工業(yè),、政治和文化中心。雅典也是歐盟商業(yè)中心之一,。市區(qū)人口330萬,，加上郊區(qū)人口共有380萬人口。城市的面積為39平方公里,，加上郊區(qū)為412平方公里。

雅典是希臘的首都,，也是希臘最大的城市和工業(yè)中心,。 位于希臘半島東南的阿蒂卡平原。 西北和南面臨科林斯灣和薩羅尼克灣,。東北西三面山地環(huán)抱,，山麓地帶接近城市邊緣。

擁有5000多年建城歷史的雅典,，歷史遺跡豐富,。

古代雅典是西方文化的源泉，雅典人對(duì)藝術(shù),、哲學(xué),、法律、科學(xué)作出了杰出的貢獻(xiàn),。據(jù)說雅典是以傳說的歷史故事中的智慧女神雅典娜的名字命名的,。 整個(gè)市區(qū)的東北部，是政治文化區(qū),，西南及港口一帶是工商業(yè)區(qū),。

雅典位于東地中海各國航運(yùn)與航空中心。外港比雷埃夫斯海輪輻集,，幾乎全斬對(duì)外貿(mào)易都在此進(jìn)出,。城市飲水則由遠(yuǎn)自東北的馬拉松水庫供應(yīng),，那里有世界少見的大理石水壩。雅典是希臘的古文物中心,，至今仍保存著很多古代文化遺址,，雅典的博物館世界馳名。

山海掩映,、陽光璀璨,，每年有700多萬世界各地的游客前往。

6. 海洋文明的影響因素

古代海洋文明的三個(gè)共同特點(diǎn)：

一是開放性

海洋文明不是一種閉關(guān)自守的文明,，而是一種不斷從異質(zhì)文化汲取營養(yǎng)的文明,。海洋文明的開放是多方位的。從經(jīng)濟(jì)上講,，它是一種對(duì)外貿(mào)易依賴型的文明,，發(fā)展海外市場(chǎng)，開拓海外殖民地成為這種文明的最重要的經(jīng)濟(jì)要求,。從人口流動(dòng)上講,，它在不斷吸收外來人口的同時(shí)，又不斷向外殖民,。人口的流動(dòng)改良了人種的素質(zhì),，又促進(jìn)了文化和思想的開放。

二是文化的多元性

容忍異質(zhì)文化和多種文化共存和競(jìng)爭(zhēng)成了這種文明開放性的補(bǔ)充,。多種文化的共存使每一種文化都隨時(shí)意識(shí)到競(jìng)爭(zhēng)的存在,，為了在競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)，都要設(shè)法不斷發(fā)展,，以發(fā)展求生存,。由于海洋的分隔，希臘文化的各個(gè)實(shí)體保持了它的多樣性,。多樣性促進(jìn)了競(jìng)爭(zhēng),，而競(jìng)爭(zhēng)又促進(jìn)了發(fā)展。

三是原創(chuàng)性和進(jìn)取精神

人從陸地進(jìn)入海洋本身就意味著一種挑戰(zhàn),，征服海洋會(huì)培養(yǎng)和激發(fā)人的創(chuàng)新和進(jìn)取精神,。古希臘人較少有思想上和精神上的束縛。從希臘神話中可以看出,，在希臘人的眼中,，沒有誰具有至高無上的權(quán)威，甚至神也是如此,。