1. 中華海洋文化

如何提高中國文化的國際影響力？

第一,、提高中國文化的國際影響力,，就必須以增強(qiáng)文化自信為前提。習(xí)近平總書記指出：“我們要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信,、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)持文化自信,。”因?yàn)橹挥袑?duì)自己的文化有堅(jiān)定的信心，才能堅(jiān)信自己所開辟的道路,、才能堅(jiān)信自己所創(chuàng)立的理論,、才能堅(jiān)信自己所設(shè)計(jì)的制度符合國情、行之有效,，才能理直氣壯地推動(dòng)中國文化走向世界,。

我們之所以堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化自信，因?yàn)檫@種文化來源于博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，他蘊(yùn)含著許多超越時(shí)空,、跨越國度、富有當(dāng)代價(jià)值,、具有永恒魅力的文化基因,，形成了中華民族獨(dú)特的精神世界，成為中國人修齊治平,、尊時(shí)守位,、知常達(dá)變、開物成務(wù),、建功立業(yè)過程中獨(dú)特的精神追求和精神標(biāo)識(shí),。因?yàn)檫@種文化植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的沃土，具有強(qiáng)大的生命力,，不斷創(chuàng)造出中國速度,、中國效率、中國奇跡,！

第二,、要提高中國文化在國際上的影響力，就必須首先清楚中國文化在世界上的影響,，既不能盲目樂觀,，也不能妄自菲薄。中國文化自鴉片戰(zhàn)爭以來,，伴隨中國國力的江河日下,，曾經(jīng)長期領(lǐng)先于世界的中國文化日漸被世界邊緣化。但經(jīng)過新民主主義革命,、社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的長期奮斗,，特別是黨的十八大以來，久經(jīng)磨難的中華民族終于實(shí)現(xiàn)了從站起來,、富起來到強(qiáng)大起來的歷史性飛躍,，中國文化在世界的傳播也是如日中天，一股漢語熱在世界各地悄然興起,。世界各國無不以懂漢語為榮,。這足以說明,，當(dāng)代中國文化的國際影響力已在世界上舉足輕重。

第三,、要提高中國文化的國際影響力，就要明確宗旨,、突出重點(diǎn),、有所選擇?！拔幕笔莻€(gè)涵蓋面非常寬泛的概念,，凡是人類實(shí)踐的足跡都會(huì)留下文化的印記，凡是人類思維掃描過的事物都會(huì)留下文化的記憶,。文化述說歷史,，歷史凝聚文化。但是,，林林總總,、萬紫千紅、形色各異的各種文化,，對(duì)國家的發(fā)展,、社會(huì)的進(jìn)步、人類文明的作用是大不一樣的,。

中國文化固然博大精深,，但也良莠不齊，既有精華,，也有糟粕,。因此，要提高中國文化的國際影響力,，首先就要明確,，我們需要提高哪些中國文化的國際影響力。中醫(yī)養(yǎng)生,、中華美食,、武術(shù)健身、京劇藝術(shù),、書法國畫和當(dāng)代中國優(yōu)秀的影視戲劇等等,，都是獨(dú)具中國特色的文化瑰寶，是中華優(yōu)秀文化并能廣接地氣的標(biāo)志性產(chǎn)品,，具有典型的中華民族精神標(biāo)識(shí),，這些都是提高中國文化國際影響力的重要內(nèi)容。

第四,、要提高中國文化的國際影響力,，就要不斷增強(qiáng)我們的綜合國力。文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng),。反之,，沒有強(qiáng)大的綜合國力的國家，其文化是很難傳之久遠(yuǎn)的,。

改革開放40多年來,，中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，人民生活顯著改善,，綜合國力大幅提升,，國際地位和國際影響力不斷提高。近年來,，世界上許多國家對(duì)中國無不報(bào)以羨慕的眼光,，紛紛表示要向中國學(xué)習(xí)治國理政的經(jīng)驗(yàn)和策略?！读?xí)近平談治國理政》暢銷160多個(gè)國家和地區(qū),，成為改革開放以來在海外最具影響力的中國領(lǐng)導(dǎo)人著作。我們相信,，隨著國際社會(huì)對(duì)中國的認(rèn)知更趨全面,，中國文化的國際影響力也會(huì)持續(xù)不斷提升?？梢哉f,，當(dāng)世界各國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展越來越需要中國、越來越離不開中國時(shí),，他們學(xué)習(xí)中國文化的興趣就會(huì)越來越濃,，中國文化的國際影響力也會(huì)隨之越來越強(qiáng)。

2. 傳承海洋文化

春聯(lián)等傳統(tǒng)文化得以傳承,，幾千年來薪火不斷,，原因是多方面的。

一,，空間地理的隔絕,。我國東靠大海，南方,、西南和有高原高山沙漠叢林阻隔,，使得我們處在半包圍的優(yōu)勢(shì)地緣區(qū)內(nèi)。在交通不便的陸權(quán)時(shí)代,，這樣的地緣優(yōu)勢(shì)易守難攻,，只有在北方有游牧民族騷擾。這是中華民族生生不息的安全保證,，也是傳統(tǒng)文化得以傳承的保障,。

二,，文化的統(tǒng)一性和向心力。中華傳統(tǒng)文明發(fā)端于夏商周三代,，形成于秦漢,，興盛于唐宋并綿延至今。秦代的書同文車同軌,，漢代的獨(dú)尊儒術(shù),，使得思想文化高度統(tǒng)一，民眾具有高度的彼此認(rèn)同感,。在國家民族危亡時(shí)機(jī)，更能團(tuán)結(jié)一致抵抗外侮,。正基于此,，與四大文明古國其他三國不同，今天生活在這片土地上的人們,，和四千年前的華夏先民同文同種,。

三，農(nóng)耕文明的穩(wěn)定性,。游牧民族依賴于牧場,，商業(yè)民族依賴于海外市場，他們都是不斷遷移流動(dòng)的民族,。中華民族的農(nóng)耕文明依賴土地,，人們靠在土地上播種和收獲為生，世世代代一成不變,，傳統(tǒng)文化以此代代相傳,。

3. 中華海洋文化特點(diǎn)

文化天津 歷史名城

　　從1404年設(shè)衛(wèi)建城以來，憑借著河海聯(lián)運(yùn)的優(yōu)勢(shì)地位,，天津迅速崛起為商業(yè)重鎮(zhèn),，在經(jīng)濟(jì)逐步走向繁華的同時(shí)，天津也形成了獨(dú)具特色的地域文化,。

　　明清的天津城,，天津畫家成為光緒的御用代筆者，天津書法界有華孟嚴(yán)趙四大書家,，天津的昆曲,、評(píng)書、相聲,、時(shí)調(diào),、評(píng)劇令世人關(guān)注，北方著名的曲藝之鄉(xiāng)在近代就已形成,。近代的中西文化合璧更是讓天津城的文化具有主流文化與市民文化并舉的特點(diǎn),。其實(shí),，從天津文化發(fā)展的脈絡(luò)上看，天津文化具有明顯的海洋文化的吸納與包容的特點(diǎn),，所以,，天津也成為全國少有的幾個(gè)展示近代文明的櫥窗和傳播近代文明的基地；所以,，天津人對(duì)舶來的交誼舞等西方近代文明接納很快,。

　　新中國成立后，天津文化藝術(shù),、新聞出版,、廣播影視、圖書,、檔案事業(yè)成績斐然,。目前，全市共有藝術(shù)表演團(tuán)體15個(gè),，文化館,、科技館19個(gè)，博物館16個(gè),，公共圖書館31個(gè),。而天津博物館等一批文化設(shè)施的相繼建成，進(jìn)一步提高了城市文化品位,。從1949年成立第一份地方黨報(bào)《天津日?qǐng)?bào)》,，到現(xiàn)在津報(bào)集團(tuán)的成立兩周年，旗下的十報(bào)兩刊滿足了不同人群的閱讀需求,。全市現(xiàn)有廣播節(jié)目7套,，綜合人口覆蓋率為100%，全市有線電視用戶達(dá)到近200萬戶,。近年來,，天津成功地舉辦了“中國民族戲曲優(yōu)秀劇目大匯演”，老年文化藝術(shù)節(jié),、家庭文化藝術(shù)節(jié),、濱海藝術(shù)節(jié)等大型文化頻頻出手，而“海河之春”等大型文化活動(dòng)更是充分地展現(xiàn)了天津文化藝術(shù)工作者良好的精神面貌,。

　　新中國成立后,，天津民間文化活動(dòng)備受關(guān)注，從天津的普通工人中產(chǎn)生了一批歌唱家,、作家,、曲藝家等文藝工作領(lǐng)域的專家。建國后先后建立的第一工人文化宮,、第二工人文化宮,、第三工人文化宮等場館設(shè)施讓群體活動(dòng)得以充分施展,。社區(qū)內(nèi)居民自發(fā)的“消夏納涼晚會(huì)”、“飛雪迎春文化演出”等活動(dòng),，讓民間文化活動(dòng)有了固定的展示陣地,。

　　天津的民間文化得以發(fā)揚(yáng)，在曲藝方面更是取得了輝煌的成就,，戲曲領(lǐng)域包括話劇,、京劇、評(píng)劇,、河北梆子,、昆曲，另外包括越劇,、北方越劇,、豫劇、曲藝劇其他劇種在天津也有發(fā)展的空間,。這些不同曲藝種類讓市民們能夠盡情領(lǐng)略天津文化的風(fēng)采。近年來,，天津更是推出了京劇《華子良》,、芭蕾舞劇《精衛(wèi)》、話劇《為你喝彩》等一批藝術(shù)精品,，從不同側(cè)面反映出天津文化的深厚內(nèi)涵,。而連續(xù)多年獲得中宣部“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)，也讓全國認(rèn)識(shí)到天津近年來文化建設(shè)上的輝煌成就,。一批天津民間文化的傳統(tǒng)項(xiàng)目如泥人張,、風(fēng)箏魏、楊柳青年畫等都較過去有了長足進(jìn)展,。前不久,，剛剛結(jié)束的媽祖文化旅游節(jié)更是把全世界受到媽祖文化熏陶的華人目光聚集在了天津。

　　作為中國較早的歷史文化名城,，借海河大開發(fā)的東風(fēng),，正在打造的海河文化帶更是向世人展示天津文化的歷史底蘊(yùn)?！肮盼幕帧敝亟?，更是吸引了不少中外來客前來參觀，領(lǐng)略天津特有的民俗文化風(fēng)情,。一批名人故居的修復(fù)或重建,，讓人們對(duì)這座城市的文化內(nèi)涵有了全新的認(rèn)識(shí)。

4. 中國海洋文化到底是什么

我們中國的文化底氣源自于博大,，精深,，久遠(yuǎn),，獨(dú)特。

所謂博大是指中國文化含蓋了人類世界一切物質(zhì)領(lǐng)域和精神領(lǐng)域,。一切物質(zhì)的東西當(dāng)變成精神享受的時(shí)候,，就轉(zhuǎn)化成了文化。比如餐飲文化,，茶文化,，收藏文化，山水文化,，綠色文化,，住房文化，廁所文化等等,。一切精神領(lǐng)域里的東西本來就是文化的本質(zhì),，比如宗教文化，道教文化,，儒家文化,，軍事文化，也就是說人們思想意思里的所有東西,，都是文化,。

所謂精深是指每一種文化都達(dá)到了窮盡其本質(zhì)的境界。比如餐飲文化,，中國的八大菜系已經(jīng)把能吃的東西發(fā)展到了極致,。再比如儒家文化，把齊家治國平天下乃至于如何做人的思想發(fā)展的淋漓盡致,。又比如佛家文化,，這本來是印度的文化，確在中國得到了充分的發(fā)展,，共發(fā)展出五大宗派等,。大凡是只要稱做文化就能形成體系而進(jìn)行發(fā)展。

所謂久遠(yuǎn)是指中國有五千年來的文明史,，堪稱世界之最,。

所謂獨(dú)特是指有些文化只有中國才有，世界其它國家沒有這類文化,。比如書法藝術(shù),，只有中國漢字才有這種文化。再比如太極文化,，這在世界也是獨(dú)一無二的,。又比如中醫(yī)文化，這種陰陽五行的理論有是只有中國才有,。還比如《易經(jīng)》文化,，這也是在世界上中國所獨(dú)有的文化等等,。

增強(qiáng)文化自信應(yīng)從以下幾個(gè)方面做出努力即可。

1,，首先從教育入手,，從小學(xué)開始教育，中國文化是世界上最廣最深最好的文化,，在教材中介紹一系列中國文化,。

2，編著一系列中國文化書籍,，就象清朝的《四庫全書》一樣,，把中國文化向國人和世界展示。

3,，增強(qiáng)中國文化自信最有效的方法,，就是把中國文化納入仕途之路。比如考公務(wù)員,，提拔干部等,，都要考核中國文化。

4,，在中國的加工制造業(yè),，建筑業(yè)，以及其它相關(guān)行業(yè),，要體現(xiàn)出中國文化的特證來。也就是說要依據(jù)中國文化的特證來從事加工制造,，建筑及其它有關(guān)行業(yè),。

5，在與其它國家經(jīng)濟(jì)往來中,，應(yīng)以尊重中國文化為核心內(nèi)容,。

6，軍事領(lǐng)域更應(yīng)體現(xiàn)中國的軍事文化,。

5. 中國海洋思想與文化

自古以來,，中國在很長時(shí)間都是一個(gè)封建國家，直到近代,。一直以來大陸國家,。誰有鄭和下西洋，但是曇花一現(xiàn),，并沒有讓中國走向海洋,，而是之后閉關(guān)鎖國。

中國人受儒家思想,，封建主義影響很深,。在儒家思想文化甚至中華文化中很少關(guān)于海洋,，中華名族文化很少海洋文化，直到近代中國人都很少人懂海洋,，了解海洋,。直到今天中國人的海洋意識(shí)還是很淡薄。就是我們海洋意識(shí)淡薄,，我們高傲認(rèn)為是天國,，因此不了解海洋重要，不走出去,，不發(fā)展自己的海洋力量,。

6. 中國海洋文化

（1）通過豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，初步了解海洋科學(xué)知識(shí),，培養(yǎng)學(xué)生熱愛海洋,、親近海洋、保護(hù)海洋與探索海洋的意識(shí),，保護(hù)環(huán)境,、和諧相處，提高和發(fā)展綜合能力,；

⑵通過參與公益活動(dòng),，幫助學(xué)生深入了解象山當(dāng)?shù)貪O業(yè)生產(chǎn)和漁鄉(xiāng)生活，了解家鄉(xiāng)的生活習(xí)俗和風(fēng)土人情,，傳承豐富的海洋文化,，建立熱愛家鄉(xiāng)的美好情感；

⑶通過參與社會(huì)實(shí)踐,，幫助學(xué)生樹立正確的海洋觀,，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與面向可持續(xù)發(fā)展的行動(dòng)，培養(yǎng)象山小學(xué)生的文化傳承意識(shí),，成為具有社會(huì)責(zé)任感的合格公民,。

以上這些實(shí)踐目標(biāo)充分結(jié)合了基地優(yōu)勢(shì)和本土特色，使該村的實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)校教育有機(jī)銜接,，成為學(xué)校教育的延伸和補(bǔ)充,。

7. 中華海洋文化廈門論壇

是專科學(xué)校,，由福建省人民政府舉辦的一所全日制普通高等職業(yè)院校,，是福建省示范性高等職業(yè)院校建設(shè)單位、福建省創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造教育示范院校建設(shè)單位,、福建省示范性現(xiàn)代職業(yè)院校,。

廈門海洋職業(yè)技術(shù)學(xué)院1920年創(chuàng)辦，歷經(jīng)集美學(xué)校水產(chǎn)科、集美高級(jí)水產(chǎn)航海學(xué)校,、集美水產(chǎn)?？茖W(xué)校和福建省集美水產(chǎn)學(xué)校等辦學(xué)階段。2003年由福建省人民政府批準(zhǔn),，升格為廈門海洋職業(yè)技術(shù)學(xué)院,。2012年被確認(rèn)為福建省示范性高職院校建設(shè)單位。

8. 中華海洋文化論壇

時(shí)間：8-9月

    開船儀式,、祭海儀式,、媽祖巡安、漁區(qū)民俗文化巡游等四大主體活動(dòng)和中國海洋論壇,、文化夜市等配套系列活動(dòng),。

9. 中華海洋文化論壇 論文集

農(nóng)耕文化集合儒家文化及各類宗教文化為一體。海洋文化崇尚力量的品格和自由的天性,，其強(qiáng)烈的個(gè)體自覺意識(shí),，強(qiáng)烈的競爭意識(shí)和開創(chuàng)意識(shí)，都比農(nóng)耕文化更富有開放性,、外向性,、兼容性、冒險(xiǎn)性和進(jìn)取精神,。