1. 海洋描寫的文化內涵

視覺：蔚藍的大海發(fā)怒了，它狠狠地撞向巖石,。

聽覺：月光下,，大海閃著銀光，波濤輕伏,，就像溫柔的媽媽給孩子唱著催眠曲,。

觸覺：他興奮地奔向大海，海水涼涼的,，讓他感覺很舒服,。

味覺：一個浪子打來，海水嗆進嘴里,，咸咸的,。

嗅覺：海風吹來,，帶著陣陣腥味，讓他忍不住捂住了鼻子,。

2. 海洋描寫的文化內涵有哪些

三年級小練筆海底世界可以這么寫,，首先對海底世界進行總體描述，其次對海底世界的奇特景觀詳細描述,，最后寫出自己對海底世界的感受和體會

3. 海洋文化的概念

讀了這本書,，我收獲了很多知識，知道了大海是什么顏色的,？以及未來的海洋等等,，我又覺得失望，因為黑色危險給海洋生物以及鳥類帶來了災難,。

讀了這本書令我感處最深的是現(xiàn)在的海洋已經受到了環(huán)境的污染,，還有使我懂得了許多海洋知識和文化。

我們要保護地球,，不破壞地球,。不能破壞生態(tài)平衡，要保護好動物,。

我覺得我們不應該去捕捉那些瀕臨滅絕的海洋生物,，我們應該保護它們。

4. 海洋文化的內涵有哪些

海洋文化特征是其開放性,、向外性,。

海洋文化的代表：希臘 因為海洋文明的祖先大多從事捕魚業(yè)，漁獲不是經常能有,，加上風吹雨打,，常常生死未卜，有一定的隨機性和冒險性,。促使這些人敢去闖,、敢去冒險的精神，所以才有了大航海時代,、發(fā)現(xiàn)新大陸,。大陸文化特征是保守性、內斂性,。大陸文化的代表：中國 中國自古以農業(yè)為立國之本,，中央集權制。農業(yè)是靠自己努力的結果得來不易,，因此常常固定下來就不走了,，所以才有了封建制度，而農業(yè)又是靠天吃飯,，時運好,、收成才好,，所以大家都有危機感，因此,，中國人習慣了存錢,。大陸文化發(fā)展重心在內陸、忽視海洋,，中國人獨有向心力,，無論在何地都認為自己是中國人。因此,，大陸文明更容易統(tǒng)一思想,，團結一致地發(fā)展。

5. 對海洋的描寫

海底世界,，千姿百態(tài),，魚成群結隊地在珊瑚叢中穿來穿去，好看極了,。

有的全身布滿彩色的條紋,；有的頭上長著一簇紅纓；有的周身像插著好些扇子,，游動的時候飄飄搖搖,；有的眼睛圓溜溜的，身上長滿了刺,，鼓起氣來像皮球一樣圓,。

各種各樣的魚多得數(shù)不清，最有趣的要算海龜了,。

每年四五月間,，龐大的海龜成群爬到沙灘上來產卵。

海鷗有的飛在半空,，有的貼近水面，銳利的眼睛緊緊地盯住海面上冒出的一個個水泡泡,。

要是有小魚浮出水面,，就用尖尖的長嘴把它叼起來，與藍天碧海構成一幅幅美麗的畫卷,！

6. 海洋文化的特征

身在鬧市,，心向青山

世界上歷史悠久、地域廣闊,、自成體系,、影響深遠的文化體系只有四個：中國、印度,、希臘,、伊斯蘭,，再沒有第五個；而這四個文化體系匯流的地方只有一個,，就是中國的敦煌和新疆地區(qū),，再沒有第二個。

上文是著名學者季羨林在談論敦煌之時所說,。

而民國時候的梁漱溟先生則認為,，世界有三大文明體系：一個是西洋文明,，一個是印度文明,，一個是中國文明,。

但也有將印度文明排除在外，將中國,、伊斯蘭,、西方文明并列視為世界三大文化體系的說法,。

不過總的來說將世界分為四大文化體系更準確一些，除非將基督教世界和伊斯蘭世界視為一個斗爭的整體,。

1,，在這四大文化體系中，基督教世界和伊斯蘭世界的生存環(huán)境最為惡劣,。

按地理位置而言,，我國東北的哈爾濱是北緯45度，可是在歐洲,，巴黎是北緯48度，倫敦是北緯51度,，柏林是51度到52度之間，均比哈爾濱還要靠北,，而伊斯蘭世界的生存環(huán)境則是沙漠居多。

所以對于歐洲和伊斯蘭文明而言,，和大自然斗爭,，和人斗爭貫穿了整個文明體系，自古至今戰(zhàn)爭不斷,。

不過,，科學本質上也是在與大自然斗爭過程中對宇宙的認識,，這也是為何科學回產生于西方的原因所在。

2,，與歐洲相比,，印度幾乎都處于熱帶，古代的印度對歷史漠不關心,，探討的均是生死問題,，于是產生了許許多多的宗教,，比如佛教,，印度教,。

古印度文化的特點是涅槃，想的是如何超越生死，解決生死的問題,。

眾生皆苦,。

3,，中國文化體系我們都很清楚,，大約可以用“和”字來概括。

在古代沒有比中國地理環(huán)境更好的地方了,，四周被高山大海阻隔,，屬于溫帶季風氣候，雨熱同期,，四季分明,。

同樣是花開花落,，古印度看到的是萬事萬物終將毀滅,，而中國人看到的是生,，是“野火燒不盡，春風吹又生”的生生不息,。

所以，中國人重視歷史,，與其他三大文明體系相比,，唯有中國沒有真正的宗教，或者說歷史和對祖先的崇拜就是中國人的宗教,。

于是,，如何在天、地,、人之間保持和諧,，便成了儒道等各家學說所關心的問題。