1. 海洋文化介紹

海洋文明一詞最早出現(xiàn)在李二和《舟船的誕生》一文中,，后被國(guó)內(nèi)外學(xué)界陸續(xù)引用,。

2. 海洋文化繪畫作品

工具/原料

一支筆、一張紙

方法/步驟

1,、海底植物的差異也是很大的,。它們的色彩多種多樣,，有褐色的，有紫色的,，還有紅色的……它們的形態(tài)各不相同,，所以我們畫的時(shí)候，抓住它們的特點(diǎn)去畫,。

2,、我們畫完右下角后，我們?cè)诎炎笊辖堑漠嬕幌?，我們可以畫一個(gè)小珊瑚,，上面長(zhǎng)滿了水草

3、我們?cè)僭谥幸婇g加一個(gè)海星星,，來美化畫面,。

4、我們?cè)僭谏汉飨旅婕右粭l魚,，右邊在加一條魚,，我們畫魚吐出來的氣泡的時(shí)候，勁量不要直線去畫,。

5,、我們?cè)僭谧笙陆羌右粭l燕魚，這樣整個(gè)畫面就不會(huì)顯的空洞了,。

注意事項(xiàng)

我們?cè)诋嬼~吐出來的氣泡的時(shí)候勁量以S型去畫有大有小,。

3. 海洋文化特征

1、海洋族群的胸襟稟賦海洋族群以船為家,，四海漂泊,，大海既是他們的生活環(huán)境，也是他們展示英姿風(fēng)采的大舞臺(tái),。

在長(zhǎng)期與海打交道的情況下,，造就了海洋族群有別于陸地居民的稟賦品性,。

比如出海航行通常要背井離鄉(xiāng)，沒有新鮮蔬菜,，沒有充足的淡水資源,，也沒有電視文娛活動(dòng)，所以,，造就了他們舍家離鄉(xiāng),、吃苦耐勞、謙恭儉樸,、以苦為樂的稟賦,；鑄就了他們海納百川的胸襟，接納異域文化的容人氣量和品德,。

2,、海洋群體終日生活并工作在海上，就必然會(huì)與狂風(fēng)惡浪搏斗,；向未知海域探險(xiǎn),，就一定會(huì)遇到激流暗礁；長(zhǎng)期在茫茫大海上航行,，就一定要克服并戰(zhàn)勝各種困難,；遇到海難時(shí)不幸落水，就要靠頑強(qiáng)的意志和求生欲望才有生還的希望,。所有這些都是培養(yǎng)海洋精神的環(huán)境條件,，因此可以說，是大海造就了海洋群體的迎風(fēng)踏浪的冒險(xiǎn)情懷,、戰(zhàn)風(fēng)斗浪的拼搏精神,、吃苦耐勞的秉性品德、放手一搏的戰(zhàn)斗意志,、永不放棄的求生欲望,。

4. 海洋文化推介

文化天津 歷史名城

　　從1404年設(shè)衛(wèi)建城以來，憑借著河海聯(lián)運(yùn)的優(yōu)勢(shì)地位,，天津迅速崛起為商業(yè)重鎮(zhèn),，在經(jīng)濟(jì)逐步走向繁華的同時(shí)，天津也形成了獨(dú)具特色的地域文化,。

　　明清的天津城,，天津畫家成為光緒的御用代筆者，天津書法界有華孟嚴(yán)趙四大書家,，天津的昆曲,、評(píng)書、相聲,、時(shí)調(diào),、評(píng)劇令世人關(guān)注,，北方著名的曲藝之鄉(xiāng)在近代就已形成。近代的中西文化合璧更是讓天津城的文化具有主流文化與市民文化并舉的特點(diǎn),。其實(shí),，從天津文化發(fā)展的脈絡(luò)上看，天津文化具有明顯的海洋文化的吸納與包容的特點(diǎn),，所以,，天津也成為全國(guó)少有的幾個(gè)展示近代文明的櫥窗和傳播近代文明的基地；所以,，天津人對(duì)舶來的交誼舞等西方近代文明接納很快,。

　　新中國(guó)成立后，天津文化藝術(shù),、新聞出版、廣播影視,、圖書,、檔案事業(yè)成績(jī)斐然。目前,，全市共有藝術(shù)表演團(tuán)體15個(gè),，文化館、科技館19個(gè),，博物館16個(gè),，公共圖書館31個(gè)。而天津博物館等一批文化設(shè)施的相繼建成,，進(jìn)一步提高了城市文化品位,。從1949年成立第一份地方黨報(bào)《天津日?qǐng)?bào)》，到現(xiàn)在津報(bào)集團(tuán)的成立兩周年,，旗下的十報(bào)兩刊滿足了不同人群的閱讀需求,。全市現(xiàn)有廣播節(jié)目7套，綜合人口覆蓋率為100%,，全市有線電視用戶達(dá)到近200萬戶,。近年來，天津成功地舉辦了“中國(guó)民族戲曲優(yōu)秀劇目大匯演”,，老年文化藝術(shù)節(jié),、家庭文化藝術(shù)節(jié)、濱海藝術(shù)節(jié)等大型文化頻頻出手,，而“海河之春”等大型文化活動(dòng)更是充分地展現(xiàn)了天津文化藝術(shù)工作者良好的精神面貌,。

　　新中國(guó)成立后，天津民間文化活動(dòng)備受關(guān)注,，從天津的普通工人中產(chǎn)生了一批歌唱家,、作家,、曲藝家等文藝工作領(lǐng)域的專家。建國(guó)后先后建立的第一工人文化宮,、第二工人文化宮,、第三工人文化宮等場(chǎng)館設(shè)施讓群體活動(dòng)得以充分施展。社區(qū)內(nèi)居民自發(fā)的“消夏納涼晚會(huì)”,、“飛雪迎春文化演出”等活動(dòng),，讓民間文化活動(dòng)有了固定的展示陣地。

　　天津的民間文化得以發(fā)揚(yáng),，在曲藝方面更是取得了輝煌的成就,，戲曲領(lǐng)域包括話劇、京劇,、評(píng)劇,、河北梆子、昆曲,，另外包括越劇,、北方越劇、豫劇,、曲藝劇其他劇種在天津也有發(fā)展的空間,。這些不同曲藝種類讓市民們能夠盡情領(lǐng)略天津文化的風(fēng)采。近年來,，天津更是推出了京劇《華子良》,、芭蕾舞劇《精衛(wèi)》、話劇《為你喝彩》等一批藝術(shù)精品,，從不同側(cè)面反映出天津文化的深厚內(nèi)涵,。而連續(xù)多年獲得中宣部“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)，也讓全國(guó)認(rèn)識(shí)到天津近年來文化建設(shè)上的輝煌成就,。一批天津民間文化的傳統(tǒng)項(xiàng)目如泥人張,、風(fēng)箏魏、楊柳青年畫等都較過去有了長(zhǎng)足進(jìn)展,。前不久,，剛剛結(jié)束的媽祖文化旅游節(jié)更是把全世界受到媽祖文化熏陶的華人目光聚集在了天津。

　　作為中國(guó)較早的歷史文化名城,，借海河大開發(fā)的東風(fēng),，正在打造的海河文化帶更是向世人展示天津文化的歷史底蘊(yùn)?！肮盼幕帧敝亟?，更是吸引了不少中外來客前來參觀，領(lǐng)略天津特有的民俗文化風(fēng)情,。一批名人故居的修復(fù)或重建,，讓人們對(duì)這座城市的文化內(nèi)涵有了全新的認(rèn)識(shí),。

5. 海洋文化介紹英語

Sea pollution is becoming an increasing problem for our planet and we have a responsibility to reduce sea pollution.

　　I need to describe the problem. Our ship currently dumps all its rubbish into the sea.It's easy to result in huge endanger. First of all, Non-organic substances such as plastic bags kill fish and whales. Because fish get trapped and whales cannot digest them. Secondly some rubbish is inherently toxic.

　　I can suggest some solutions. First and foremost we can create a better system of disposing of rubbish for instance. We ought to store rubbish. Next, we are supposed to make ships environmentally and friendly. A case in point is that we should stop providing plastic bags.

　　We must act now before it is too late

6. 海洋文化歷史

身在鬧市，心向青山

世界上歷史悠久,、地域廣闊,、自成體系、影響深遠(yuǎn)的文化體系只有四個(gè)：中國(guó),、印度,、希臘、伊斯蘭,，再?zèng)]有第五個(gè),；而這四個(gè)文化體系匯流的地方只有一個(gè)，就是中國(guó)的敦煌和新疆地區(qū),，再?zèng)]有第二個(gè),。

上文是著名學(xué)者季羨林在談?wù)摱鼗椭畷r(shí)所說。

而民國(guó)時(shí)候的梁漱溟先生則認(rèn)為,，世界有三大文明體系：一個(gè)是西洋文明,，一個(gè)是印度文明，一個(gè)是中國(guó)文明,。

但也有將印度文明排除在外，將中國(guó),、伊斯蘭,、西方文明并列視為世界三大文化體系的說法。

不過總的來說將世界分為四大文化體系更準(zhǔn)確一些,，除非將基督教世界和伊斯蘭世界視為一個(gè)斗爭(zhēng)的整體,。

1，在這四大文化體系中,，基督教世界和伊斯蘭世界的生存環(huán)境最為惡劣,。

按地理位置而言，我國(guó)東北的哈爾濱是北緯45度,，可是在歐洲,，巴黎是北緯48度，倫敦是北緯51度,，柏林是51度到52度之間,，均比哈爾濱還要靠北，而伊斯蘭世界的生存環(huán)境則是沙漠居多,。

所以對(duì)于歐洲和伊斯蘭文明而言,，和大自然斗爭(zhēng)，和人斗爭(zhēng)貫穿了整個(gè)文明體系,，自古至今戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,。

不過,，科學(xué)本質(zhì)上也是在與大自然斗爭(zhēng)過程中對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，這也是為何科學(xué)回產(chǎn)生于西方的原因所在,。

2,，與歐洲相比，印度幾乎都處于熱帶,，古代的印度對(duì)歷史漠不關(guān)心,，探討的均是生死問題，于是產(chǎn)生了許許多多的宗教,，比如佛教,，印度教。

古印度文化的特點(diǎn)是涅槃,，想的是如何超越生死,，解決生死的問題。

眾生皆苦,。

3,，中國(guó)文化體系我們都很清楚，大約可以用“和”字來概括,。

在古代沒有比中國(guó)地理環(huán)境更好的地方了,，四周被高山大海阻隔，屬于溫帶季風(fēng)氣候,，雨熱同期,，四季分明。

同樣是花開花落,，古印度看到的是萬事萬物終將毀滅,，而中國(guó)人看到的是生，是“野火燒不盡,，春風(fēng)吹又生”的生生不息,。

所以，中國(guó)人重視歷史,，與其他三大文明體系相比,，唯有中國(guó)沒有真正的宗教，或者說歷史和對(duì)祖先的崇拜就是中國(guó)人的宗教,。

于是,，如何在天、地,、人之間保持和諧,，便成了儒道等各家學(xué)說所關(guān)心的問題。