1. 怎么成為海洋生物學(xué)家

第一 要有很好的水性或要有三星級以上潛水員證書,。

第二 要對動物有愛心有耐心,，做事要細心，對動物的服從性訓(xùn)練要有所了解,。第三 經(jīng)過培訓(xùn)要對動物生物學(xué),。行為學(xué),。訓(xùn)練學(xué)有所深入了解,。第四 會洞察動物的受訓(xùn)潛質(zhì)和培養(yǎng)前途,。第五 要懂得如何鼓勵和培訓(xùn)動物的認(rèn)知能力。第六 動物獎勵原則： 1.對馴獸師來講不能只靠獎勵,，要讓動物去理解它所做的動作,。2.給動物食物獎勵只是一種臨時方法，最終目的是讓動物自己理解要做的事情必須完成,。第七 動物條件反射的建立與強化,。第八 事先準(zhǔn)備好海豚訓(xùn)練動作的方案。第九施教要靈活,，學(xué)會體語,。會判斷動物行為的所有可能性反應(yīng)。第十 要求馴獸師對待動物始終真誠,。海豚經(jīng)過馴養(yǎng),可以成為出色的馬戲演員,。

2. 怎么成為海洋生物學(xué)家呢

成太郎海豚梗來自漫畫《JOJO的奇妙冒險：星塵斗士》。而空條承太郎海豚梗則是因為成太郎畢業(yè)后成為了一名海洋生物學(xué)家,。他的主要工作是研究海豚的生態(tài),，他的帽子上有一個海豚標(biāo)志,。看得出來成太郎很喜歡海豚,，所以就弄了這條梗,。

空條承太郎身上最明顯的特征就是他的帽子和學(xué)生服，這是受了33,，360,，010-30，000英里沙漠中的學(xué)生服形象和其他漫畫的影響,。

作者荒木蘆菲在畫成太郎的帽子時決定讓它成為一個符號,，所以即使成太郎想在情節(jié)中潛水，荒木也沒有摘下成太郎的帽子,。

3. 怎么成為海洋生物學(xué)家的理由

因為全球變暖,，兩極冰化，海洋水溫升高,，改變了海洋長期的環(huán)境,，所以海洋生物面臨困境。

4. 如何成為海洋學(xué)家

應(yīng)該還需好幾年才行,，因為海南熱帶海洋學(xué)院學(xué)校規(guī)模小,，在校生總數(shù)沒有超過8000，學(xué)科種類數(shù)量少,，沒有具備三種以上的學(xué)科,。師資力量弱，學(xué)院的教師數(shù)量通常在280人以上,，而且?guī)熧Y水平不太高,，科研能力弱。

綜上所述,，海南熱帶海洋學(xué)院不能叫大學(xué),。

5. 想當(dāng)海洋生物學(xué)家要上什么專業(yè)上什么大學(xué)

1. 海洋生物資源與環(huán)境專業(yè)方向

重點掌握海洋生物學(xué)、海洋生物技術(shù),、海洋生物資源利用,、海洋生態(tài)系統(tǒng)動力學(xué)、海洋環(huán)境監(jiān)測與評價等學(xué)科的基礎(chǔ)知識,、基礎(chǔ)理論,、基本技能。學(xué)生畢業(yè)后能夠在科研機構(gòu),、高等學(xué)校,、企事業(yè)單位及政府部門從事相關(guān)科研、教學(xué),、海洋生物資源開發(fā)與保護及海洋管理等工作,。

2. 海洋地質(zhì)專業(yè)方向

重點掌握海洋油氣勘探與開發(fā),、海洋礦產(chǎn)資源、海洋生物成礦作用等學(xué)科的基礎(chǔ)知識,、基礎(chǔ)理論,、基本技能。學(xué)生畢業(yè)后能夠在海洋事務(wù)管理,、石油,、煤炭、環(huán)境,、地礦,、冶金等領(lǐng)域從事技術(shù)和行政管理工作。

3. 海岸海洋科學(xué)與海岸工程專業(yè)方向

重點掌握河口海岸學(xué)和海岸工程學(xué)的基礎(chǔ)知識,、基礎(chǔ)理論,、基本技能以及河口海岸環(huán)境與海岸工程之間的相互作用。學(xué)生畢業(yè)后能夠在海岸海洋科學(xué)及相關(guān)的科研院校中從事研究工作,，在海洋環(huán)境監(jiān)測與管理,、河口海岸帶開發(fā)、海洋工程及建設(shè)等領(lǐng)域從事技術(shù)和行政管理工作,。

至于就業(yè),，官方公布的2013屆本科生就業(yè)率為97.5%，在全校位居第五（全校共34個單位）,，保研,、考研、留學(xué)人數(shù)超過畢業(yè)生總數(shù)的60％,；研究生就業(yè)率為100%,。

6. 我想當(dāng)一名海洋生物科學(xué)家

強基計劃生物科學(xué)專業(yè)是指國家為了提高我國生物科學(xué)領(lǐng)域的研究水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量，而推出的一項重點計劃,。

該計劃主要針對生物科學(xué)領(lǐng)域的基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究,，旨在培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力和實踐能力的高層次人才,，推動我國生物科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展,。

該計劃的實施，將有助于提高我國生物科學(xué)領(lǐng)域的研究水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量,，推動我國生物科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展,。

同時，該計劃還將促進生物科學(xué)領(lǐng)域的國際交流與合作,，提高我國在國際上的影響力和競爭力,。

對于生物科學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，參加強基計劃將有助于他們在學(xué)術(shù)研究和實踐能力方面得到更好的鍛煉和提高,，為他們未來的職業(yè)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ),。

同時,，該計劃還將為他們提供更多的機會和平臺，與國內(nèi)外優(yōu)秀的生物科學(xué)家進行交流和合作,，拓展他們的學(xué)術(shù)視野和思路,。

操作步驟：

1.了解強基計劃生物科學(xué)專業(yè)的相關(guān)政策和要求，包括申請條件,、申請流程,、申請材料等。

2.準(zhǔn)備好申請材料,，包括個人簡歷,、學(xué)術(shù)成果、推薦信等,。

3.按照申請流程提交申請材料,，并等待審核結(jié)果。

4.如果申請成功,，按照計劃要求參加相關(guān)的培訓(xùn)和研究活動,，積極參與學(xué)術(shù)交流和合作。

5.在計劃期間,，不斷提高自己的學(xué)術(shù)水平和實踐能力,，積極參與科研項目和學(xué)術(shù)活動，為未來的職業(yè)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ),。

7. 怎么成為海洋生物學(xué)家的條件

一,、如何成為海王 a)培養(yǎng)自己的氣質(zhì)，釋放自己的個人魅力(如何吸引沒有魅力的女生,？)

　　b)在主要社交軟件上旅行,，參加盡可能多的聚會，主動交談,。

　　c)演員將(面具)——設(shè)定為開朗,、熱情、熱心,。

　　d)言語略帶調(diào)侃,，調(diào)侃，尷尬,，讓女生心里關(guān)注你,。

　　e)把需要感和邪念埋在心底，表現(xiàn)出更多的信任,，更接近女生,。

　　f)學(xué)會欲擒故縱，對目標(biāo)采取忽冷忽熱的回應(yīng),。

　　g)保持神秘感,，讓女生對你好奇,。

　　h)永遠不要破壞關(guān)系，拒絕或接受或表達你的立場,。

　　I)如果有時間和閑暇,，可以和異性相處，享受其中,。如果你不經(jīng)常喂食,，魚就會跑掉。

8. 如何成為海洋

月光皎潔普照山河大地,，寂寥蒼穹悠遠深沉,，虛空中明澈清晰的聲音，猶如深谷鐘聲,，于心底蕩漾升起：

放棄繁雜的概念,，柔軟心靈覺知，你要知道觀念與思維,，是覺知分別所現(xiàn)意識,，阻礙了心性的真實，你所見的一切,，是心見到了心靈記憶,，過去未來當(dāng)下，是能見攀緣了幻見,；思維的你,，僅僅是蒙蔽在心靈上的灰塵，抹去灰塵,，生命的實相即會展現(xiàn),；心在記憶中，所現(xiàn)夢境,，而不掛夢境,，見無所見，見無染見,，離見遍見,，于見中離分別，那就是我,。

我是如此簡單,，簡單到無法以思維去分析,；我的展現(xiàn)如此單純,，單純到情緒無法染著；真理就在幻垢身心,，于妄念習(xí)氣中,，清凈隨順,；佛性就在自我之迷惑，于欲望貪婪中,，清醒明澈,；沒有思維理性可以通向我，只因意識即迷失的本覺,；沒有行為可以還原我,，只因心識分別即造作我的妄想；沒有經(jīng)驗可以描述我,，只因體驗是束縛我的鐐銬,；一切都是本覺所為，本覺依繁亂呈現(xiàn)生生不息,，在生命造作中,，性空無掛。

去愛你心中的敵人,，要知道,，任何敵人，皆是心性中仇恨情緒所幻現(xiàn),，覺知的錯愕,，顯現(xiàn)出愛與恨，仇恨的心投射仇恨的相,，猶如海水泛起的波浪,，敵人與你的仇恨，原本是一體,；愛你的仇敵,，就是寬恕你自己，消散了仇恨的浪花,，安撫覺知的錯愕,，寧靜平和的情緒，那就是我,。

一切愛侶親友,，皆是心靈的宿債，猶如海面上,，浪花泛起的泡沫,，是心中的愛染折射我，成為你眼中的親友眷屬,。清凈身心,，不再被泡沫的喧嘩擾亂心智，泡沫散去，大海深沉不動,，如虛空般映照身心,，空融于無，那就是我,。

開放你的心靈,，不再用理性觀念的閘門，阻礙心靈覺照,，生命之路,，原本坦蕩，猶如晴空無有雜染,，猶如月光未曾染色,，因你的思維造作，給生命加以命運的起伏,，在空曠的平原樹立起高山屏障,，一絲疑慮，即是一道深谷,；一絲貪著,，就是一座高山；一念仇恨,，就是狼蟲虎豹,；一絲愛欲，就是沼澤湖泊,。

你忘記了原始的面目,，磕磕絆絆，滿心艱苦行走在妄想的旅途,，因為無明貪愛,，所現(xiàn)孤獨無助的身心，心靈愛欲取舍,，造就了生死夢境,，塑造著災(zāi)難煩惱，離開束縛心靈的貪婪習(xí)氣,，就會見到我,，我就是你原始的模樣。

徹底放棄自我,，就擁抱了生命的完整,，生死長河皆是由你心性展現(xiàn)，釋放自我保護的恐懼,，舒緩輕柔的心即大愛海洋,，愛脫離語言，愛蘊涵真理，愛掃蕩邪魔,，愛驅(qū)逐黑暗,，愛是祝福,，寬恕,，與自律，愛是離舍的根本,，是光明的流動,，是安泰的喜悅，是極樂的滿足,，是終結(jié)恐懼的神靈,，見到內(nèi)心深處的大愛，你就見到了我,，依靠內(nèi)心離我的奉獻,，融化自我煎熬的堅冰，純愛照亮的身心,，接納所有即是我的容顏,。

我是純?nèi)粺o有造作，是裸露的喜悅,，是自由的解脫,，是明澈的當(dāng)下，是輕柔的安詳,；美好不足以描述我的燦爛,，偉大不足以評價我的質(zhì)樸。本覺是如此直觀,，眾生見聞覺知就是我,，可是眾生因所想所見所知，就是見不到我,，只因為被眾生所見,，污染了我的單純；本覺亙古自然,，隨處皆是祂的身影,，可眾生就是無法認(rèn)識，只因頭腦的思慮,，蒙蔽了心靈的眼睛,。

我是眾生原始的本覺，隨著生死夢境,，清醒地伴隨著你們,；我是眾生的喜怒哀樂，隨著妄想起伏，無染覺照那就是我,；我是眾生見聞覺知,，隨著你們的心靈覺受，意識分別,，所現(xiàn)緣起緣滅,，卻在生滅中如如不動；一切境界因心靈分別而升起,，我在你的所見之中,，清凈無掛；宇宙倒影著我,，因妄想中你辨認(rèn)了我,，現(xiàn)出眾生原始的光明；我是你心靈深處,，仇恨幸福,，愛欲分別的體驗源頭，當(dāng)眾生沉浸于生命的體驗,，體驗卻擾亂自性祥和,，體驗成為了你，遺失了本初無染純明,，疑慮呈現(xiàn)出光明,，覺悟體現(xiàn)出智慧，因分別而現(xiàn)世界,，你是我的迷失,，我是你的原本，我就沉睡在你的心底,。

世界倒映著本覺,，本覺隨倒影而圓覺，煩惱即是菩提,，菩提相伴煩惱,，而性寂如如；眾生即是我,，我即是眾生,，眾生體證身心如幻，就在接近我,；眾生思維諸法性空,，就在尋找我；眾生體證自心現(xiàn)量,，無垢染之心,，那是我的身影,；眾生熄滅思慮情緒，思慮融入自性明寂,，離幻即覺,，即是我夢醒之時；當(dāng)下即永恒,，我伴隨無始劫宇宙成住壞空,，緣起性空那就是我；我安住虛空無量眾生心靈,，于剎那妄想中熠熠生輝,，眾生依身心幻業(yè),，折射我的性質(zhì),，呈現(xiàn)命運起伏，眾生依疑慮煩惱,，尋找我的道路,，幻現(xiàn)八萬四千法門。

意識因心性的緊張所呈現(xiàn),，情緒因焦慮的攀緣所呈現(xiàn),，覺知因心靈不確定之疑慮所呈現(xiàn)，自我因迷失的恐懼,，緊縮感而呈現(xiàn),；所有的體驗本質(zhì)皆是苦難，眾生即是諸種苦患所呈現(xiàn)業(yè)果,，迷失了本性沉淪習(xí)氣煎熬,，因為你迷失了原始本來，因為恐懼從而攀緣,，為了證明幻心從而取舍幻境,，猶如不會游泳的人掉入大海，拼命掙扎想要抓住救命的稻草,，迷失在無明夢境之中的你,，卻因為想要證實存在的真實，而迷失了原來的面目,，你是迷失的我,，我是覺醒的你，你是我在夢境中的尋找,，尋找停息,，那遠離疑慮，無需尋找的即是我,。

本覺未曾離舍眾生,，眾生離舍自我,，心無所得即是本覺?？吹绞澜绲难劬?，不因所看改變了能看功能；分辨善惡的意識,，不因善惡改變了分辨功能,；儲存對錯真假概念的記憶，不因真假概念,，停止思維運行,；感受悲傷或者喜悅的心，不因體驗覺受,，而改變能體驗的覺知,；心見上帝也見魔鬼，見性不因上帝而高貴,，不因魔鬼而卑微,，心靈所見一切，不過是心靈能見之性在波動,；我以你的心呈現(xiàn)世界,，世界熄滅于心，妙明輕安,，那就是我,，隨凈則凈，隨染則染,，于十法界處處呈現(xiàn),，卻在一切名相中，落落清凈,。

以眾生生滅因果,，呈現(xiàn)我的迷惑；以世界眾生諸相,，呈現(xiàn)我的生命,；以諸法真理，呈現(xiàn)尋找我的道路,；以萬物自然,，呈現(xiàn)我的流浪；以微塵佛土,，呈現(xiàn)我的煩惱,；以眾生自我，呈現(xiàn)我的煎熬,。

在生滅中觀察生滅的,，就是清醒,；清醒熄滅對生滅的觀察，就是覺悟,；見與所見,，無二無別，清醒與迷茫,，無二無別,，眾生與諸佛，無二無別,，生滅與永恒,，無二無別，真實與虛妄,，無二無別,，煩惱與菩提，無二無別,，天堂與地獄,，無二無別,，輪回與涅槃,，無二無別；覺與所覺,，本來性空,，見諸相非相，就見到了我,；你的煩惱,，就是我的妙覺。

當(dāng)佛教徒念經(jīng),，口誦諸佛的名號,，你要知道，他們所念的佛,，那就是我,；當(dāng)上帝教祈禱天主，虔誠懺悔,，你要知道,，心靈所祈禱的圣靈，那就是我,；當(dāng)外道行者,，拜火拜月，祈求神明加持,，贊嘆造物主的偉大,，你要知道,，神跡之光，那就是我,；老子稱我為道,，佛陀說我是性，外道尊我為上梵,，眾生追尋我為真理,，依眾生不同的認(rèn)識，所現(xiàn)認(rèn)識我的不同眾生,，眾生與我,，卻是一體同心，認(rèn)識我就有了你,，熄滅你心就是我,，在眾生分辨中，我無取無舍,，無垢無凈,，無生無滅，未曾遠離,。

本覺以一切展現(xiàn),，隨順因緣生滅，卻遠離生滅,，隨順萬物更迭,，眾生所見諸行無常，就見到了我,；我伴隨眾生生死輪回,，隨日月星辰更替，隨天地自然變化,，眾生見到諸法無我,，就見到了我；我在眾生心里,，身里,，意里，意識掛不住的單純覺醒,，那就是我,，我滲透眾生細微覺知，在妄念瞬息生滅中,，剎那間如如不動,，體驗融化于安詳，安詳熄滅了體驗,，當(dāng)體驗脫落,，無生即覺照,，如如圓滿倒影著我，眾生思維萬法性空,，熄滅妄念,，性空無住，那就是我,。

若想如實地認(rèn)識我,，就去煩惱中尋找我，煩惱與真理皆是我的身影,，尋找真理的心,，在煩惱中，看到了煩惱的源頭,，就是心尋找到心靈自己,，在欲望肆虐的滿足中，你遺忘了本初的圣潔,；在舒緩松坦的心靈中,，安詳接納所有的痛苦，不回避也不排斥,，緊張在停歇的心中融解,，你會覺醒認(rèn)知的本質(zhì)是錯覺，徹底開放的心靈,，全然接納了當(dāng)下,，不排斥覺受的體驗，也不分別妄想之覺察,，清醒地接納所有，安詳消散了分辨,，不可思議那就是我,。

世界是心靈與心影在對話，心是我,，影是你,，你是我的呼吸，我是你的自性,；大喜悅自深沉的舒緩中釋放,，自我辨認(rèn)的緊縮在舒緩中消融，當(dāng)廣袤無限的喜悅淹沒了意識,，覺性清澈的光芒,，于無作意中朗然圓明，安詳融化了體驗安詳?shù)挠X受,，無掛即不動,；無雜是覺照,，掛不住所照之身心，思慮熄滅故不可思議,；實相中沒有描述,，身心熄滅故不可說；隨順清凈,，無所住而生其心,，心無所掛即我的周遍；因為有你,，故而有我,，心心可得，你就是輪回,；明心見性,，離幻即覺，不可說,，無所得,，隨緣不動，那是我極樂之自由,，心與影相合,，煩惱與清凈融合，真理與虛妄熄滅,，自我與世界寂滅,，見與所見寂滅，覺與所覺寂滅,，寂滅現(xiàn)前,，那就是我。

我遠離形體,，以眾生萬物體現(xiàn)無所不在,；我超越生命，以自然宇宙呈現(xiàn)生生不息,；我沒有居所,，以微塵佛剎所現(xiàn)遍際無窮；我遠離心識分別,，以善惡,、垢凈、高下,、尊卑,、美丑、生死，呈現(xiàn)自性平等無二,；眾生于本覺中流轉(zhuǎn)輪回,，因迷失自性之義，而沉淪在心性迷茫,，所營造的煩惱苦海,；本覺無相，依眾生相,，呈現(xiàn)佛相,；本覺無心，依眾生心,，呈現(xiàn)清凈,；本覺無住，依眾生因緣生滅,，呈現(xiàn)圓滿不動,；本覺無我，依眾生無明煩惱,，呈現(xiàn)寂照圓覺,。迷失了本覺，煩惱即名眾生,，眾生覺醒了煩惱,，煩惱即名菩提。眾生明心見性,，則身心皆幻,，幻本無生，無生即空,，空無可得,。你與我就是本覺，猶如滄海泛起泡沫,，泡沫熄滅,，大海巋然不動。

原本無你,，原本無我，你是我的幻覺,，我是你的本覺,，我因你所現(xiàn)真理佛土，你消散了,，我就融化在你的心底,，心消散了，你我原本一體，于因緣聚合中,，遠離生滅之掛礙,；無智亦無得，無所得故,，你與我,，皆因夢境所現(xiàn)，夢境本自清凈涅槃,。

迷即你,，覺是我，迷幻消散,，覺性本空,，空中無色，即是圓照,；因妄想彰顯出你與世界,，自我即是靈魂之鐐銬，你阻隔了我的純?nèi)?，妄想塑造我的恐懼成為你,，你在我的夢境中流浪生死，?dāng)你徹底拋棄所有自我獲得,，從覺知體驗中蘇醒了心靈,，從意識思維中解脫了覺性，見無所見,，覺無所覺,，生滅寂滅，你就是我,，而我卻從未來去,，空性無可證得，見性無掛即是空,；覺性不可攀緣,，妄念熄滅即是覺。心無所得,，心不可得,，遠離顛倒夢想，是你原始的樣子,，那是我最初的倒影,。

修行道路在心地，仔細甄別心性真?zhèn)?，破除我?zhí)傲慢,，清凈身心貪欲，你的成就，即展現(xiàn)我的清醒,，那無染無掛,，純?nèi)粺o有造作的本初，那就是我擁抱你,，你融于我,，始覺擁抱原始本覺，我與你一體,，從未分離,。

猶如雨滴回歸大海，大海融化于虛空,，空融于無,，無融于寂滅，當(dāng)一念清凈,，我與你消散于當(dāng)下,，世界原本是一場夢境，夢境蘇醒,，卻實無做夢之人,，不可說，是世界的本源,，世界倒影著不可說,，依倒影所現(xiàn)眾生與世界，實相卻在身心深處,，遠離思慮言說,，當(dāng)身心世界盡皆融化于心，心只是一念,，那就是幻境升起之處,，諸法停息之時，宇宙眾生皆是你,，生命卻沒有你的痕跡,，你就是我，性自真如,，寂靜涅槃,，我與你，只因這一念幻現(xiàn),。

世界非世界,，因眾生辨認(rèn)我，迷失自性而幻現(xiàn)世界,；眾生非眾生，因妄起空華，幻現(xiàn)夢影而心,；心對夢影的攀緣,，所現(xiàn)我的錯覺，錯覺即眾生,，無明乃世界,，我隨因緣輪轉(zhuǎn)，于身心世界中無掛,，無來無去是名當(dāng)下,。

過去與未來，眾生與諸佛,，皆名當(dāng)下,，而當(dāng)下只是一念分別，世界于一念呈現(xiàn),，隨一念清凈,，世界清凈；隨一念寂滅,，那無始劫夢境蘇醒,，輪回與涅槃，皆是圓滿,，煩惱與覺醒,，平等無二，眾生界即佛界,，眾生心即佛心,，過去與未來，即是當(dāng)下,，而離于言說的當(dāng)下,，性寂如來。

作者：謝安朔