1. 海洋美學與海洋藝術(shù)

海洋美術(shù)館不需要預約,。

2. 海洋藝術(shù)是什么

氣勢磅礴的大海,，見到你，我心情開闊，你就是我心中最愛。

3. 海洋的審美藝術(shù)

1、珊瑚礁能維持漁業(yè)資源

對許多具有商業(yè)價值的魚類而言,，珊瑚礁提供了食物來源及繁殖的場所,。健康的珊瑚礁系統(tǒng)每年漁業(yè)產(chǎn)量達35t/km2 ,，全球約10%的漁業(yè)產(chǎn)量源于珊瑚礁地區(qū),。

2,、珊瑚礁可以保護海岸線,。

珊瑚礁對于保護脆弱的海岸線免于被海浪侵蝕起了重要的作用。健康的珊瑚礁就好象自然的防波堤一般,，約有70-90%的海浪沖擊力量在遭遇珊瑚礁時會被吸收或減弱,，而珊瑚礁本身會有自我修補的力量。死掉的珊瑚會被海浪分解成細沙,，這些細沙豐富了海灘,，也取代已被海潮沖走的沙粒。

3,、珊瑚礁作為我們醫(yī)療藥材的重要來源,。

珊瑚礁還是海洋藥物的重要原材料，如珊瑚骨骼移植,、牙齒和面部改造等,；珊瑚礁中生物數(shù)量眾多意味著許多動植物本身可制造化學物質(zhì)以抵抗其它競爭者及保護自身安全。這些化學物質(zhì)對人類可能就是極大的資產(chǎn),。

4,、珊瑚礁對優(yōu)化地球上大氣環(huán)境環(huán)扮演重要角色

珊瑚礁生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)主要有C,N,P和Si 4種元素的生物地球化學循環(huán)，包括固氮,、CO2/Ca的貯存與控制,、廢物清潔等過程。有珊瑚礁生物參與的生物化學過程和營養(yǎng)物質(zhì)循環(huán)對于維持和促進全球碳循環(huán)有重要作用,。珊瑚蟲可將CO2轉(zhuǎn)變?yōu)樘妓徕}骨骼,，有助于降低大氣溫度。同時,，這種神武化學過程也維持了全球鈣平衡,，

每年由珊瑚礁沉淀輸送到海洋中的鈣約有1.2*1013mol。對于環(huán)境研究也具有很高的科學價值,，包括檢測和污染記錄,、氣候記錄。如礁棲生物與可用作污染監(jiān)測的指示種,，造礁珊瑚特別是濱珊瑚可用來重建熱帶表層古海水溫度等,。

5,、珊瑚礁是重要的文化教育和生態(tài)旅游基地,。

愈來愈多的潛水觀光客在尋找全球各地原始珊瑚礁。因此，健康的珊瑚礁是具有強烈吸引力的,。珊瑚礁鑒于其豐富的環(huán)境,、生態(tài)及生物多樣性，是理想的海洋生態(tài)科研,、科普教育基地,，并可提供以珊瑚礁生態(tài)為主題的文化產(chǎn)品。珊瑚礁是海洋中的奇異景觀,，為發(fā)展濱海旅游業(yè)提供了條件,。珊瑚礁個中物質(zhì)形態(tài)造型奇特，千姿百態(tài),，很有觀賞價值,。此外，由于珊瑚礁生態(tài)系統(tǒng)的存在,，為人類帶來了美學和藝術(shù)靈感,，并提供文化、精神,、道德,、信念和宗教等服務(wù)價值，是人類共同的自然文化遺產(chǎn),。

4. 海洋文化與美術(shù)課堂

海洋文明是人類歷史上主要因特有的海洋文化而在經(jīng)濟發(fā)展,、社會制度、思想,、精神和藝術(shù)領(lǐng)域等方面領(lǐng)先于人類發(fā)展的社會文化,。

海洋文明的三個特點

開放性

海洋文明不是一種閉關(guān)自守的文明，而是一種不斷從異質(zhì)文化汲取營養(yǎng)的文明,。海洋文明的開放是多方位的,。從經(jīng)濟上講，它是一種對外貿(mào)易依賴型的文明,，發(fā)展海外市場,，開拓海外殖民地成為這種文明的最重要的經(jīng)濟要求。從人口流動上講,，它在不斷吸收外來人口的同時,，又不斷向外殖民。人口的流動改良了人種的素質(zhì),，又促進了文化和思想的開放,。

文化的多元性

容忍異質(zhì)文化和多種文化共存和競爭成了這種文明開放性的補充。多種文化的共存使每一種文化都隨時意識到競爭的存在,，為了在競爭中取得優(yōu)勢,，都要設(shè)法不斷發(fā)展，以發(fā)展求生存。由于海洋的分隔,，希臘文化的各個實體保持了它的多樣性,。多樣性促進了競爭，而競爭又促進了發(fā)展,。

原創(chuàng)性和進取精神

人從陸地進入海洋本身就意味著一種挑戰(zhàn),，征服海洋會培養(yǎng)和激發(fā)人的創(chuàng)新和進取精神。古希臘人較少有思想上和精神上的束縛,。從希臘神話中可以看出,，在希臘人的眼中，沒有誰具有至高無上的權(quán)威,，甚至神也是如此,。

5. 海洋美術(shù)學院

1、太原迎澤公園海底世界

迎澤公園海底世界坐落于山西省太原市迎澤公園園區(qū),，占地面積5000㎡,，是山西省內(nèi)一家以科普教育和海洋生物展示為主體的大型綜合性海洋館。主要設(shè)有海洋生物,、珍稀觀賞魚類,、熱帶雨林、海獅海豹表演,、寬域海底隧道等多個景區(qū),，展示海洋生物和珍奇魚類數(shù)千種，是華北地區(qū)展示面積較大,，展示物種較多的海洋館之一,。迎澤公園海底世界以“科普教育、休閑觀光,、綠色環(huán)?！睘樽谥迹@取海洋知識,，增強環(huán)保意識,，熱愛大自然、熱愛生活,、輕松身心,，享受美好。

地址：山西省太原市迎澤區(qū)迎澤大街218號

2,、運城海洋夢幻王國游樂園

運城海洋夢幻王國游樂園是運城市一家以海洋知識科普教育和海洋生物展示為主題的綜合性體驗館,。場館內(nèi)設(shè)有海洋生物展示，珍稀觀賞魚類,，海獅海豹表演,，海底隧道等多個景區(qū),。秉承著“科普教育、休閑觀光,、綠色環(huán)保”的經(jīng)營理念立足運城,。力求輻射周邊地區(qū),，意在滿足市民休閑觀光需求的同時，更起到對海洋科學知識的普及作用,。

地址：山西省運城市鹽湖區(qū)紅旗西街24號西花園西北角

3,、堯廟海洋館

堯廟海洋館座落在臨汾市堯都區(qū)著名的旅游風景區(qū)――堯廟廣場。它的造型獨特,、宏偉壯觀,，是目前山西省規(guī)模最大、設(shè)施齊全,、功能完善的一家以科普教育和海洋生物展示為主體的大型海洋生物展館,。堯廟海洋館建筑面積7600平方米， 全館分為上下四層,。 館內(nèi)主要設(shè)有熱帶雨林,、亞馬遜河、淡水魚珍寶缸系列,、海水魚珍寶缸系列,、海底世界、海底大觀園,、美人魚表演,、海底芭蕾舞表演、海豹表演,、觸摸池,、鯊魚館、娃娃魚 ,、海洋劇場等多個景區(qū),，展示來自西南太平洋等各大海域的海洋生物200多種，5000多尾,。

地址：山西省臨汾市堯都區(qū)堯廟廣場

4,、晉城市太行明珠游樂城-海洋館

晉城市太行明珠游樂城里匯聚老少皆宜的游玩項目、技術(shù)先進的游樂設(shè)施,。搖頭飛椅,，開起來能轉(zhuǎn)到四米多高，到上面有45度的搖擺,，十五歲到四十歲都可以玩這個大眾化的游戲項目,，很涼爽,。悍馬船，湖面上面布置水雷,，悍馬船有激光,，一打中水雷就會“爆炸”，噴出水來,，這個項目會吸引一家人一家人,，船上可坐四個人薈萃目前國內(nèi)集趣味性、科學性,、驚奇性于一體的30多個較新游樂項目,，及4d影院等先進文化娛樂設(shè)施，年可吸引入園人數(shù)至少超過300萬人次,，成為山西規(guī)模大,、設(shè)施先進、娛樂種類多的一家大型娛樂城,。

6. 海洋美學與海洋藝術(shù)的關(guān)系

黨的十三屆七中全會和全國人大第四次會議正式通過公布我國新時期的教育方針為“教育必須為社會主義現(xiàn)代化服務(wù),，必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德,、智,、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。

”這個方針簡明準確地表述了在新的歷史時期我國教育的社會主義性質(zhì)和服務(wù)方向,，培養(yǎng)什么人以及如何培養(yǎng)人的根本途徑,。

社會主義的建設(shè)者和接班人必須是德智體全面發(fā)展的人。

方針中講的“德智體”是指培養(yǎng)全面發(fā)展的人的基本素質(zhì)而言,。

應(yīng)當指出,，“全面發(fā)展”和“全面發(fā)展教育”是緊密相聯(lián)系而又有區(qū)別的兩個概念。

全面發(fā)展是指人的德智體幾方面基本素質(zhì)的全面發(fā)展,；全面發(fā)展教育是指為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人必須進行的教育內(nèi)容和活動,，即通常指為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人必須進行的教育內(nèi)容和活動，即通常指的是德育,、智育,、體育、美育和技術(shù)教育,，簡稱“五育”,。

方針既然明確規(guī)定了要培養(yǎng)德、智,、體全面發(fā)展的人,，就必然要實施“五育”的內(nèi)容，因此不能認為新時期的教育方針沒有包含美育和勞技教育,。

隨著教育改革的不斷深入和素質(zhì)教育的全面實施,，全面發(fā)展教育已引起教育界的普遍重視,。

但毋庸諱言，人們對全面發(fā)展教育中“五育”內(nèi)容各自的功能,、地位,、作用及它們之間關(guān)系在認識和實踐上還有偏頗。

有人提出“五育”并舉,，德育為首,，將“五育”機械地割開，有人將美育片面理解為單純的藝術(shù)教育等等,，然而“五育”既各有其特定的職能,，又是互相滲透,、互相促進,，不可分割的整體，本文就美育的職能及其與德,、智,、體的關(guān)系作初淺的探討。

一,、美育的職能 既然審美素質(zhì)教育是中小學生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,，那么我們就應(yīng)該有強 烈的審美教育的意識，充分認識美育的特殊職能,。

美育在全面發(fā)展人的性格方面具有重要的作用,，它可以使人們完善品格，蕩滌心胸,，豐富感情,，開拓思路，增長才干等,。

美育的具體職能可以表現(xiàn)在以下三個方面,，即培養(yǎng)和提高人們對美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力,。

1,、培養(yǎng)學生對美的感受力。

審美不是自然現(xiàn)象,，而是社會現(xiàn)象,，人們對美的感受能力也不是天生的，而是后天獲得的,，正如馬克思所說：“如果低到藝術(shù)的享受,，那你就必須是一個有藝術(shù)修養(yǎng)的人。

”同樣人們?nèi)绻蕾p瑰麗的大自然的美,，欣賞,、追求社會生活的美,，探求人們心靈美的奧秘，就需要有相應(yīng)的感受能力,。

美育的首要任務(wù),，就是引導學生在審美實踐中培養(yǎng)和提高對自然美、社會美和藝術(shù)美的興趣和愛好,，培養(yǎng)和提高對美的事物的感受力,。

美存在于自然、社會,、藝術(shù)和科學等客觀事物和客觀的活動過程之中,。

浩瀚的大海，高峻的山脈,，無垠的草原,，凌寒而開的紅梅，粉妝玉砌的雪景,，一瀉千里的江水,，都蘊含著美意，這是大自然的美,；劉胡蘭的慷慨就義,，“八一”南昌起義的壯烈，天安門廣場上被檢閱的三軍的威武,，抗洪搶險中人民子弟兵的非凡表現(xiàn),，雷鋒與日月齊光的事跡，李四光的地質(zhì)之光,，這些都是社會美,；貝多芬的交響曲，達·芬奇的繪畫,，曹雪芹的《紅樓夢》,，更是被世界公認的藝術(shù)之至美；科學的一切發(fā)明創(chuàng)造都是美的,。

我們學生的生活中同樣無處不在存在美：“您好”,、“謝謝”、“再見”,、“請”等的語言美,；站如松，坐如鐘,，行如風,，待人接物彬彬有禮的行為美，干凈,、整潔,、綠化了的環(huán)境美,；誠實熱情、遵紀守法,、開拓進取,、樂于助人的心靈美，都是需要我們引導學生去感受,，去體驗,，去實踐。

要讓學生掌握有關(guān)線條,、形體,、色彩、表現(xiàn)方法的知識,、技巧,，必須訓練他們的視覺器官，提高其視覺感受力,；要讓學生學會識譜,，懂得節(jié)奏,、旋律,，提高他們發(fā)音、吐字等表現(xiàn)聲音之美的能力,，必須訓練他們的聽覺,；引導學生接觸英模人物的事跡，領(lǐng)略名山大川的奇異風光,，參觀科技成果的展覽……都能使學生深刻感受到人類生產(chǎn)勞動的偉大,。

革命斗爭的壯麗，科學發(fā)明的喜悅,。

對于中學生來說,，心理正趨于成熟時期，對美的感受力的培養(yǎng)尤為重要,。

唯有能夠感受美,，才能談利上鑒賞美和創(chuàng)造美。

2,、培養(yǎng)學生對美的鑒賞力,。

美育的又一職能，就是要培養(yǎng)學生具有正確地鑒賞美丑的能力,，使學生能正確地理解和判斷事物的美和丑,，并且不斷提高鑒賞美的水平。

這種對于事物美丑的鑒別力,，同樣并不是先天具有的,，而只能在日常教育活動實踐中逐步培養(yǎng)和發(fā)展起來,。

人們常說，“愛美是人的天性”,，“愛美之心,，人皆有之。

”但事實表明有愛美之心,并不等于就有了美學修養(yǎng),。

世界紛繁復雜,，中小學生往往分不清真假、善惡和美丑,，有的盲目崇尚“哥兒們義氣”,，有的盲目模仿影視中的暴力動作，有的盲目追求“流行”,。

由于缺乏對美應(yīng)有的鑒別力和鑒賞力,，難免會出現(xiàn)美丑顛倒，是非混淆的情況,。

況且由于人們的生理基礎(chǔ),，心理素質(zhì)，文化教養(yǎng),，生活環(huán)境和生活經(jīng)歷各不相同,，在各不相同的審美情趣中不但有高下之分，而且有健康與病態(tài),，進步與落后之別,。

凡此說明，對中小學生確實需要通過美育教育培養(yǎng)他們正確地鑒別美丑的能力,。

只有如此,，才能使人們樹立起健康的審美情趣、審美標準和審美理想,，從而滿懷激情地去追求應(yīng)該追求的美,。

3、培養(yǎng)學生對美的創(chuàng)造力,。

培養(yǎng)學生創(chuàng)造美的能力,，是美育的又一重要職能。

人們認識世界是為了改造世界,，同樣地人們感受和鑒賞美是為了創(chuàng)造美,，為了創(chuàng)造更加美好的生活。

通過審美實踐,、審美教育所培養(yǎng)起來的創(chuàng)造美的能力,，既包括諸如音樂、美術(shù)、文學等藝術(shù)創(chuàng)作的能力,，也包括在科技,、生產(chǎn)勞動、日常生活等各個領(lǐng)域中創(chuàng)造美的能力,。

美育對提高人們創(chuàng)造現(xiàn)實美的能力,，也是不可忽視的。

從原始的陶器,、石器到現(xiàn)代的宇宙飛船,、人造衛(wèi)星，從原始的刀耕火種到現(xiàn)代的機械化生產(chǎn),，作為人類創(chuàng)造性生產(chǎn)的積極成果,，這些都毫無例外地包含著美的因素。

由于司空見慣,，習以為常,，很容易被人們所忽視。

我們應(yīng)積極引導學生從各種現(xiàn)實生活中接受美的教育,，更好地按照美的規(guī)律去改造客觀世界和主觀世界,。

創(chuàng)造具有高度物質(zhì)文明和精神文明的美好生活。

二,、美育與德育,、智育、體育的關(guān)系 既然美育具有培養(yǎng)人的對美的感受力,、鑒賞力和創(chuàng)造力的職能,，那么,，對人的全面的教育活動中就離不開美育教育,。

美育是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的一個不可缺少的環(huán)節(jié)，它與德,、智,、體是互相聯(lián)系，互相依存,、互相促進,、相輔相成的。

1,、以美引善,。

美育在德育教育中具有十分重要的意義。

德育主要是對人們進行思想道德品質(zhì)方面的教育,，解決世界觀,，人生觀的問題，體現(xiàn)“善”的要求。

一個全面發(fā)展的共產(chǎn)主義新人,，首先應(yīng)該具有高度的思想覺悟高尚的道德 情操,。

道德教育，主要是使人對善惡原則界限加深理解,。

它偏重于說理,，并要求人們以一系列道德規(guī)范要求自己、約束自己,。

美育主要是靠美的形象打動人,，把思想道德教育寓于美育之中，使人在效法榜樣的潛移默化中實現(xiàn)道德教育,，使人樂善好為,。

2、以美引真,。

智育主要是傳授知識和技能的教育,，提高學生認識和把握客觀世界規(guī)律性的能力，解決“真”的問題,。

不管是社會學科還是自然學科,，都具有各自內(nèi)在的科學體系，科學就是美,。

人們可以通過對于自然美,、社會美、藝術(shù)美的欣賞,，在愉悅精神的同時,，獲得各種自然科學和社會科學的知識。

比如數(shù)學,，它是“美的王國”,。

不僅表現(xiàn)為數(shù)的美、形的美,、比例的美,，還表現(xiàn)它的精確美、抽象美,、邏輯美,、簡單美、符號美,、和諧美,、對稱美、秩序美,、統(tǒng)一美上,。

公式,、定律、定理無不以簡潔,、優(yōu)美的形式,，顯示已知和未知，定量和變量,，數(shù)量和質(zhì)量,，空間和時間之間的關(guān)系，使人感到一種邏輯美的力量,。

又如使今天的世界發(fā)生了驚人的變化的物理學,，把古人嫦娥奔月的夢想變成阿波羅登月的現(xiàn)實。

物理學中的聲,、光,、電、磁等不僅具有現(xiàn)象的美,，更重要的是物理規(guī)律顯示的美,。

伽利略發(fā)現(xiàn)慣性定律把勻速運動和靜止狀態(tài)統(tǒng)一起來。

學習牛頓力學所能感覺到的理論美,、公式美,、數(shù)學美、邏輯美和實驗美,。

化學,、生物……都具有其內(nèi)在美。

我們更不用說文學,、音樂,、美術(shù)、戲劇知識中的美感和樂趣,。

一旦你認為學習知識是一種美的享受,，你將會大大地提高學習效率。

3,、以美健體,。

通過體育訓練，可以使人身體健康,，具有良好的速度、耐力,、力量和技巧,，具有發(fā)達的肌肉和勻稱、健美的身體,。

通過美育教育,，可以提高人的鑒賞美的能力。

無疑會促進人們對于健美的認識，不斷提高身體的健美素質(zhì),。

體育活動,、體育競賽是當今社會生活中不可缺少的內(nèi)容，更是學校教育中經(jīng)常性活動,。

倘能引導學生自學地去感受,、鑒賞體育活動中的美，就會極大地激發(fā)學生開展體育訓練,，體育競賽的積極性,，不斷地創(chuàng)造體育的美。

總之,，“良好的審美活動,，可以使人們情緒飽滿，積極向上,，對促進人們身心的健康和智力的發(fā)展都有很大的益處,。

科學地深入地研究、說明和宣傳德,、智,、體、美的關(guān)系,，是一項很重要很有意義的課題,。

它們是相輔相成，又是不可相互替代的,。

馬克思說,，人類是按照美的規(guī)律改造世界的。

可見,，人們在改造世界的實踐活動中,，總是把自己的意志，道德和審美理想,，以及對事物運動規(guī)律的認識統(tǒng)一在一起進行的,。

因此，我們要實現(xiàn)人類最崇高的理想――共產(chǎn)主義,，要培養(yǎng)自覺地建設(shè)社會主義的新人,，就不能不發(fā)展美育，不能不發(fā)展審美教育”,。

7. 海洋美學與海洋藝術(shù)學的區(qū)別

文化是大森林,，藝術(shù)是具有審美價值的樹。文化是海洋,，藝術(shù)是渦流,，浪花,，潮夕。文化是全體人民大眾共同創(chuàng)造的,，藝術(shù)是有特定個性的人創(chuàng)造的,。所以叫藝術(shù)家，主要有造型藝術(shù),，聲樂舞蹈藝術(shù),，文學繪畫藝術(shù)，語言表演藝術(shù),。藝術(shù)是以審美為特征,，服務(wù)于文化的。

文化藝術(shù)品的創(chuàng)作就是歷史的再次呈現(xiàn),，一件完美的作品是少不了藝術(shù)和文化的結(jié)合的,，只有文化和藝術(shù)能夠融為一體的時候才能創(chuàng)作出一件好的作品，比如中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)汴繡,，現(xiàn)在市面可見的哪些手工藝刺繡的作品,，像是一家文化企業(yè)一涵汴繡的刺繡作品，乃是傳承了幾代人的一門手藝,，一種文化的傳承說明了這種文化藝術(shù)的不可磨滅的獨特魅力,。

汴繡是刺繡的一種，刺繡呢也有湘繡,、蘇繡,、粵繡等等，這些都是屬于中國的傳統(tǒng)藝術(shù)文化,，在現(xiàn)在的市場上其實可以看到很多的工藝作品,，大多的都有一些中國文化元素的存在，所以傳統(tǒng)的文化藝術(shù)作品也是特別多,，但是最具有中國古文化藝術(shù)味道的還是那些非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，就想剛才說的那些像是一涵汴繡的手工藝刺繡作品。

我所知道的刺繡傳統(tǒng)的手工藝文化作品有《清明上河圖》《千里江山圖》《富春山居圖》《鴻運當頭》《源遠流長》《萬里長城》等等,，這些作品呢都是汴繡的文化藝術(shù)作品,，不過當然也有時尚的藝術(shù)風格，刺繡的針法也很講究,，也是傳統(tǒng)的哪些針法手法,，像是十字針、井字針,、米字針,、三角針、盤金針,、盤銀針,、橫紋針、豎紋針,、迭鱗針,、入肉針、網(wǎng)格針,、雞毛針,、反槍針、正槍針,、打籽針等等,。

傳統(tǒng)的藝術(shù)用傳統(tǒng)的手藝，古老的文化用古老的方法,，中國文化博大精深,，文化藝術(shù)魅力獨特，想要了解刺繡帶來的獨特文化魅力,，可以關(guān)注文創(chuàng)企業(yè) 一涵汴繡 手工藝刺繡的魅力,，流傳在當今社會，擁有著很高的評價及對文化藝術(shù)界的影響,，中國著名的畫作都在用刺繡的方式展示,，中國藝術(shù)的復興和刺繡文化有著密切的關(guān)聯(lián)。

8. 海洋美學博物館

1000塊錢左右

海洋美學館酒店—是一家不用入住就可以免費拍照,，各種好看照片的酒店,，這里的早餐也很好吃。

日照第三海水浴場

日照免費的海域沙灘全天開放,，也是免門票