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商品的流通性決定了包裝文化的多元性 包裝設(shè)計(jì)作為一種文化,，其實(shí)用與視覺價值意義日益為人們所矚目。進(jìn)入商品社會以來,，人們?yōu)樽约旱膭趧映晒麑で蟮搅艘环N大眾化的鮮明生動的傳播,、交換方式。就其包裝意義而言,，已成為運(yùn)輸商品,，保障物品質(zhì)量、傳達(dá)信息的重要媒體,。包裝本身就是人類物質(zhì)文明,，精神文明的成果，人類又因這一成果創(chuàng)造出新的行為模式 [2],。包裝文化以追求效益,、功能,，美觀為目標(biāo),，是裝潢設(shè)計(jì)與包裝工程相結(jié)合的綜合形態(tài),。因此，它是技術(shù)學(xué)與藝術(shù)學(xué)相結(jié)合,，同時又融合了使用過程中人,、物、環(huán)境因素,，尤其是包裝材料,、造型、插畫的結(jié)合,，體現(xiàn)出器物的形象,。而且，由于包裝外在的界面以直接的,、藝術(shù)化的形象訴諸于人的視覺,，它能在商品營銷活動中，引導(dǎo)人們消費(fèi)選擇,，提高時尚消費(fèi)品味,。與消費(fèi)者在文化心理上產(chǎn)生溝通。 成功的商品要在全球范圍內(nèi)流通,，商品的流通性決定了包裝文化的多元性,，多元性是理解創(chuàng)造力的內(nèi)核，沒有一個國家能夠包攬所有最好的想法,。 任何一個國家都有自己的文化和習(xí)俗,，如伴隨著戲劇性的文藝復(fù)興浪漫主義的意大利文化，設(shè)計(jì)文化有濃郁的浪漫主義特征,深負(fù)創(chuàng)造力,。德國和丹麥?zhǔn)侵刃蚺c條理的代表,。目標(biāo)明確、條理清楚,、目的性強(qiáng),，同時兼具創(chuàng)新。而在美國的設(shè)計(jì)中則幾乎可以看到世界各國文化的影子,。這是由于美國是世界各民族文明的大熔爐,，具有多元文化的特性。 如果不了解民族的文化特征,、地域差距,，不進(jìn)行哲學(xué)深層思考，不研究人民心理,、人類社會學(xué),、知識甚少，對文學(xué)全然不知、找不準(zhǔn)賣點(diǎn),，可想而知商品就難以暢銷,，不能在激烈競爭的市場中立足。 西方文化從對中國和東方文化的了解中獲得了很多靈感,，現(xiàn)在的問題是中國文化在同西方文化交流中能夠產(chǎn)生什么樣的具有原創(chuàng)性的設(shè)計(jì)靈感,？從設(shè)計(jì)文化上講，中國還欠缺這方面的經(jīng)驗(yàn),。我們可以從自己的文化和思想根源中汲取的東西是非常獨(dú)特的,。但同時對外來文化的吸收和應(yīng)用也是很重要的。 包裝文化的重點(diǎn)不只是強(qiáng)調(diào)文化的差異,，而是形成自己獨(dú)特的風(fēng)格,。芬蘭設(shè)計(jì)師的思維是芬蘭式的，德國設(shè)計(jì)師也有自己的特點(diǎn),，意大利,、英國的設(shè)計(jì)師亦然，但他們每個人的頭腦中都有國際意識,。問題是我們能否從中國的語言,、文化中得到啟迪，在國際化環(huán)境中產(chǎn)生出自己獨(dú)特的包裝設(shè)計(jì)藝術(shù),。