1. 霸王泡大珠

中國的古代，曾經(jīng)出現(xiàn)過多位才女。如今紅顏已逝,，空留無限相思,。再繁華的往昔也不過是昨日黃花，留著記憶徒增悲傷?，F(xiàn)選取我最欣賞的十二位才女以作懷戀。

1、卓文君：漢司馬相如之妻,，兩人私奔的故事家喻戶曉。

代表作《數(shù)字詩》：一別之后,，二地相懸,，只說是三四月，又誰知五六年,，七弦琴無心彈,，八行書無可傳,，九連環(huán)從中折斷，十里長亭望眼欲穿,，百思想,，千系念，萬般無奈把君怨,。

卓文君不愧是一個(gè)奇女子,，與司馬相如回成都之后，面對(duì)家徒四壁的境地（這對(duì)愛情是一個(gè)極大的考驗(yàn)）,，大大方方地在臨邛老家開酒肆,，自己當(dāng)壚賣酒，終于使得要面子的父親承認(rèn)了他們的愛情,。后人則根據(jù)二人的愛情故事,，譜得琴曲《鳳求凰》流傳至今。

2,、衛(wèi)子夫: 以色事人者,色衰而愛馳,。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，血?dú)夥絼偟臐h武帝見到了歌伎衛(wèi)子夫,，并為其美色舞姿所傾倒,，劉徹迫不及待地向姐姐要走了衛(wèi)子夫，十分受寵的衛(wèi)子夫在武帝的二十九歲那年又為武帝生了武帝生平中的第一個(gè)兒子，武帝欣喜若狂。母以子貴,，令多少嬪妃羨慕的皇后桂冠戴在衛(wèi)子夫頭頂，誰會(huì)料到,，這么一個(gè)寵兒最終會(huì)絕望自殺，死后沒有儀式,，沒有陪葬,，只被裝進(jìn)又薄又小的棺材里，埋在長安南郊,。

從公主的奴仆一躍成為母儀天下的皇后,，再從尊貴的皇后淪落為懸梁自盡的罪婦。人生的大起大落,，皇宮里虛偽的愛情,，也許衛(wèi)子夫早已看透,。如果可以選擇,，她還會(huì)愛上劉徹嗎？

3,、蔡文姬：香消亂世 ,。在《三國演義》里,，蔡文姬的生平只被一筆帶過，她的父親蔡邕倒是名噪一時(shí),，一登場(chǎng)便令人記憶深刻,。只是至今仍不明白他為何要撫著董卓的尸體痛哭。

蔡文姬幾時(shí)被胡人掠去已不可考,，流傳下來的版本是她在胡地生兒育女后被曹操贖回,，因思念留在胡地的親人，作出《胡笳十八拍》的哀音,。這就是才女與平凡女子的不同之處吧,。平常女子傷心時(shí)，往往訴諸眼淚,，大珠小珠落玉盤，汪洋恣肆,，一發(fā)不可收拾;熟諳音律的她將一腔無名的愁怨傾注于樂音之中,，從此，她的眼淚與悲哀就沉沉地落在后人的心上,。

4,、左芬：后宮深院里被白白湮滅的才女及詩作代表作《啄木詩》。

“南山有鳥,，自名啄木,。饑則啄木，暮則宿巢,。無干于人,，唯志所欲。此蓋自卑,，性清者榮,，性濁者辱?！?/p>

晉武帝司馬炎聞聽詩人左思的妹妹左芬才情過人即納入后宮,，左芬因?yàn)榈虏懦好棵勘坏弁跞撼假澷p，使后宮佳麗見妒,。一貫荒唐漁色的司馬炎是歷史上最無恥無為的帝王之一,，左芬被封為貴妃，不過是司馬炎為自己博得惜才的虛名,，《晉書》中稱左芬‘姿陋體羸,，常居薄室’?！蹲哪驹姟肥亲蠓业醋月傻纳顚懻?。

5,、武則天：稱大帝，古往今來唯此一女,。女人,，能做上皇帝的，基本上都屏棄了私人的感情,。凡在歷史上靠自身努力而做上皇位的女人,，無不心狠手辣，冷酷無情,。她們不談情,，只抓權(quán)。在很多時(shí)候,，情在她們眼里充其量只一種抓權(quán)的手段,。為了讓自己黃袍加身，她們甚至可以殺子,、殺女,、殺夫，大有一幅“擋我者死”的女霸王氣勢(shì),。而通常大權(quán)在握后,，她們又紛紛廣召男寵，以彌補(bǔ)自己在權(quán)力斗爭(zhēng)中失去的青春,。一代女皇武則天莫不如是,。

6、唐琬：陸游表妹兼妻子,， 代表作《釵頭鳳》,。

世情薄，人情惡,，雨送黃昏花易落,。曉風(fēng)干，淚痕殘,，意緘心事,，獨(dú)語斜難。難,、難,、難！ 人成各,，今非昨,，病魂常似秋千索。角聲寒,，夜闌珊,，怕人詢問,，咽淚妝歡。瞞,、瞞,、瞞！

陸游獨(dú)游沈園,，無意中遇到唐琬和丈夫趙士程,，不由感慨萬分，寫下了著名的《釵頭鳳》一詞,。唐琬看后,，失聲痛哭，回家后也寫下了這一首《釵頭鳳》,，不久就郁郁而終了,。

7、朱淑真：宋代著名女詞人,知名才女,，詩詞皆擅,。 代表作《斷腸集》傳世。

“樓外垂楊千萬縷,，欲系青春，少住春還去,。猶自風(fēng)前飄柳絮,，隨春且看歸何處。綠滿山川聞杜宇,，便作無情,、莫也愁人苦。把酒送春春不語,，黃昏欲下瀟瀟雨,。”

8,、李清照：號(hào)易安居士,，是詩、詞,、散文皆有成就的宋代女作家,，但她最擅長的，成就最高的還是詞,。 代表作《一剪梅》,、《玉樓春》、《武陵春》,、《聲聲慢》,、《夏日絕句》等,。

李清照詞風(fēng)婉約，音節(jié)和諧,，流轉(zhuǎn)如珠,，富有音樂美。我最喜歡其中兩首：《一剪梅》和《武陵春》,。

風(fēng)住塵香花已盡,，日晚倦梳頭。物是人非事事休,，欲語淚先流,。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟,。只恐雙溪舴艋舟,，載不動(dòng)、許多愁,?！段淞甏骸?/p>

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳,，獨(dú)上蘭舟,。云中誰寄錦書來?雁字回時(shí)，月滿西樓,?；ㄗ燥h零水自流。一種相思,，兩處閑愁,。此情無計(jì)可消除，才下眉頭,，卻上心頭,。——《一剪梅》

9,、李師師： 宋徽宗的私愛 ,，色藝雙全。本姓王,，四歲時(shí)亡父,，因而落入青樓，改名李師師,。由于她與亡國之君宋徽宗有密切的關(guān)系,，又加上《水滸傳》中說她與水泊梁山的宋江也有關(guān)系，于是便成了宣和年間一個(gè)人人皆知的風(fēng)流人物。

李師師貌若天仙,，同時(shí)琴棋書畫無所不通,。文人的筆記小說中記載著她與不少文人的交往，如張端義《貴耳錄》,、張邦基《墨莊漫錄》,，都記載了她與大詞人周邦彥、晁沖之的來往和詩詞酬答,，甚至有人依據(jù)周邦彥的詞附會(huì)出周邦彥與宋徽宗吃醋的故事來,。

10、柳如是：明代著名才女,，秦淮八艷之首,，曾與當(dāng)時(shí)兩大著名詩人陳子龍、錢謙益切磋過武功,，虎視群雌,，不讓須眉。代表作《春日我聞室作呈牧翁》,。

“裁紅暈碧淚漫漫,，南國春來正薄寒。此去柳花如夢(mèng)里,，向來煙月是愁端,。畫堂消息何人曉，翠帳容顏獨(dú)自看,。珍貴君家蘭桂室,，東風(fēng)取次一憑欄?！?/p>

11、李香君：李香君：又名李香,，為秣陵教坊名妓,。自孔尚任的《桃花扇》問世后，遂聞名于世,。李香君與復(fù)社領(lǐng)袖候方域交往,，嫁與侯作妾。

時(shí)時(shí)帶著一把絹扇,，扇面是潔白的素絹,，上面繪著一幅色彩濃艷的桃花圖，故稱之為“桃花扇”,。此扇之圖并非出自名家之手,，為何李香君視為至寶呢？原來這扇面上的桃花，并非染料所畫,，而是以李香君的鮮血寫成,，上面凝結(jié)著她與情郎侯方域纏綿哀艷的愛情故事，也是她此生全部的希冀所在,。

12,、陳圓圓 ：沖冠一怒為紅顏。這位在江南水鄉(xiāng)成長的女孩,，幽艷絕古,，自不甘寂寞，也不會(huì)寂寞,。

因?yàn)閰侨?，二十多年的風(fēng)云劍戟，漁陽硝煙,。殺不盡的人,，流不完的血，讓陳圓圓厭倦,。她不懂那些浸透在血泊中的政治,。然而，作為一個(gè)女人,，她還是具備了女性的直覺,。佛家的機(jī)鋒，在她那顆枯萎的心田里潛滋暗長,，終于,，她進(jìn)入了一個(gè)宗教的世界。她住進(jìn)了昆明西門外三圣庵,，剃發(fā)為尼,，法名寂靜，號(hào)玉庵,。

2. 泡大珠最大

泡大珠玩法

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3. 霸王珠怎么泡比較大

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4. 霸王珠最大能泡多大

剛剛在泡。

5. 泡大珠怎樣一分鐘變成霸王珠

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6. 霸王泡大珠怎么泡

歷史上的所謂琵琶,，并不僅指具有梨形共鳴箱的曲項(xiàng)琵琶，而是多種彈撥樂器,，其名“琵”,、“琶”是根據(jù)演奏這些樂器的右手技法而來的。

也就是說琵和琶原是兩種彈奏手法的名稱,，琵是右手向前彈,，琶是右手向后挑。

所以說當(dāng)時(shí)的“琵琶”形狀類似,，大小有別,，像月琴，阮等,，都可說是琵琶類樂器。

琵琶是中國歷史悠久的主要彈撥樂器,。

經(jīng)歷代演奏者的改進(jìn),，至今形制已經(jīng)趨于統(tǒng)一，成為六相二十四品的四弦琵琶,。

琵琶音域廣,，演奏技巧為民族器樂之首，表現(xiàn)力更是民樂中最為豐富的樂器。

演奏時(shí)左手各指按弦于相應(yīng)品位處,，右手戴賽璐璐（或玳瑁）等材料制成的假指甲撥弦發(fā)音,。

大約在秦朝，開始流傳著一種圓形的,、帶有長柄的樂器,。

因?yàn)閺椬鄷r(shí)主要用兩種方法：向前彈出去叫“批”，向后挑起來叫“把”,，所以人們就叫它“批把”,。

后來，為了與當(dāng)時(shí)的琴,、瑟等樂器在書寫上統(tǒng)一起來,，便改稱琵琶。

到了南北朝時(shí),，從西域傳來了一種梨形音箱,、曲頸、四條弦的樂器,，有人就把它和中國的琵琶結(jié)合起來,，改制成新式琵琶。

在演奏方法上,，改橫抱式為豎抱式,，改撥子撥奏為右手五指彈奏。

經(jīng)過不知多少藝術(shù)家的改進(jìn),，才成為如今的四相十三品及六相二十四品的兩種琵琶,。

琵琶又稱“批把”，最早見于史載的是漢代劉熙《釋名·釋樂器》：“批把本出于胡中,，馬上所鼓也,。

推手前曰批，引手卻曰把,，象其鼓時(shí),，因以為名也。

”意即批把是騎在馬上彈奏的樂器,，向前彈出稱做批,，向后挑進(jìn)稱做把；根據(jù)它演奏的特點(diǎn)而命名為“批把”,。

在古代,，敲、擊,、彈,、奏都稱為鼓,。

當(dāng)時(shí)的游牧人騎在馬上好彈琵琶，因此為“馬上所鼓也”,。

南朝王僧虔《技錄》：“魏文德皇后雅善琵琶,。

明帝嘗引后衣乞?yàn)橐魳罚瑫r(shí)楊阜在側(cè),，問帝曰：‘太后,，陛下嫡母，君禮豈在邪,？’帝愧然縮手,，后乃出。

傾之,，帝謂阜曰：‘吾知卿敬節(jié),，然誠因吾心慮不平，今從卿言,，不得茫茫湘水,，見伊人焉？’此言后之音律高妙,。

”可知在魏晉時(shí)期,，“琵琶”之稱正式進(jìn)入宮廷。

琵琶由歷史上的直項(xiàng)琵琶及曲項(xiàng)琵琶演變而來,，據(jù)史料記載,，直項(xiàng)琵琶在中國出現(xiàn)得較早，秦,、漢時(shí)期的“秦漢子”,，是直柄圓形共鳴箱的直項(xiàng)琵琶（共鳴箱兩面蒙皮），它是由秦末的弦鼗發(fā)展而來的,。

“阮咸”或“阮”是直柄木制圓形共鳴箱,，四弦十二柱，豎抱用手彈奏的琵琶,。

晉代阮咸善奏此樂器,，故以其名相稱，即今天的阮,。

南北朝時(shí),，通過絲綢之路與西域進(jìn)行文化交流，曲項(xiàng)琵琶由波斯經(jīng)今新疆傳入中國,。

曲項(xiàng)琵琶為四弦,、四相（無柱）梨形，橫抱用撥子彈奏,。

它盛行于北朝,，并在公元6世紀(jì)上半葉傳到南方長江流域一帶。

到了公元五,、六世紀(jì)隨著中國與西域民族商業(yè)和文化交流的加強(qiáng), 從中亞地區(qū)傳入一種曲項(xiàng)琵琶, 當(dāng)時(shí)稱作 胡琵琶,。

其形狀為曲頸, 梨形音箱, 有四柱四弦，很像在阿拉伯國家常見的烏特琴(Oud 或 Ud)或古波斯的巴爾巴特琴（Barbat）,。

橫抱琵琶用撥子演奏,。

現(xiàn)代的琵琶就是由這種曲項(xiàng)琵琶演變發(fā)展而來的。

從北齊到唐代,，是琵琶發(fā)展史的第一個(gè)高峰,，原籍曹國（今烏茲別克斯坦撒馬爾罕東北一帶）的曹氏琵琶家族是其中的杰出代表，如北齊至隋代的曹妙達(dá),，因善琵琶在北齊時(shí)即被封王,，入隋后又被任為宮中樂官，于太樂教習(xí)琵琶技藝,。

在隋唐九,、十部樂中，曲項(xiàng)琵琶已成為主要樂器,，對(duì)盛唐歌舞藝術(shù)的發(fā)展起了重要作用,。

從敦煌壁畫和云岡石刻中，仍能見到它在當(dāng)時(shí)樂隊(duì)中的地位,。

到了唐代（公元7-9世紀(jì)）琵琶的發(fā)展出現(xiàn)了一個(gè)高峰,。

當(dāng)時(shí)上至宮廷樂隊(duì), 下至民間演唱都少不了琵琶, 隨成為當(dāng)時(shí)非常盛行的樂器, 而且在樂隊(duì)處于領(lǐng)奏地位。

這種盛況在中國古代詩詞中有大量的記載,。

例如唐代詩人白居易在他的著名詩篇《琵琶行》中非常形象地對(duì)琵琶演奏及其音響效果這樣的描述:“大弦嘈嘈如急雨,，小弦切切如私語。

嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,，大珠小珠落玉盤”,。

唐代后期琵琶從演奏技法到制作構(gòu)造上都得到了很大的發(fā)展。

在演奏技法上最突出的改革是由橫抱演奏變?yōu)樨Q抱演奏,， 由手指直接演奏取代了用撥子演奏,。

琵琶構(gòu)造方面最明顯的改變是由四個(gè)音位增至十六個(gè)（即四相十二品）。

同時(shí)它的頸部加寬,，下部共鳴箱由寬變窄,， 便于左手按下部音位。

由于以上這倆項(xiàng)改革,，琵琶演奏技法得到了空前的發(fā)展,。

據(jù)統(tǒng)計(jì)琵琶的指法共有五六十種。

歸納起來,，右手指法分兩個(gè)系統(tǒng)： 一,、輪指系統(tǒng),，二、彈挑系統(tǒng),。

左手指法也分兩個(gè)系統(tǒng)：一,、按指系統(tǒng)， 二,、推拉系統(tǒng),。

唐代是琵琶發(fā)展的高峰，涌出了大量的琵琶演奏者和樂曲,，如唐代世居長安的曹保,，其子曹善才，其孫曹綱,，都是著名的琵琶演奏家,，為世人所推崇，詩人對(duì)其高超技藝亦多有詩作贊頌,，曹綱的演奏,，右手剛勁有力，“撥若風(fēng)雨”,，另與之齊名的裴興奴則左手按弦微妙,，“善于攏捻”，故當(dāng)時(shí)樂壇有“曹綱有右手,，興奴有左手”之譽(yù),。

來自西域疏勒的“五弦”名手裴神符是唐太宗最看重為宮廷樂師之一，他首創(chuàng)了琵琶手指彈法,；康昆侖號(hào)稱琵琶第一手,，段善本則是有名的佛殿樂師，后與康昆侖琵琶比賽后,，進(jìn)入宮廷成為皇家樂師,。

唐社佑《通典》云：“坐部伎即燕樂，以琵琶為主,，故謂之琵琶曲,。

”在唐代的文獻(xiàn)記載和詩詞中，有許多描述琵琶音樂的精采篇章,，說明那時(shí)的琵琶演奏技巧已有很大進(jìn)步,，表現(xiàn)力十分豐富。

一,、無錫派

清代初葉,，琵琶分南、北兩派。

南派,，即浙江派,，以陳牧夫?yàn)榇恚孟鲁鲚啞?/p>

擅長的樂曲有《海青》,、《卸甲》,、《月兒高》、《普庵咒》,、《將軍令》、《水軍操演》,、《陳隋》,、《武林逸韻》等。

北派,，即直隸派,，以王君錫為代表，用上出輪,。

擅長的樂曲有《十面埋伏》,、《夕陽簫鼓》、《小普庵咒》,、《燕樂正聲》等,，無錫華秋萍、華子同兩人向南北兩派學(xué)習(xí),，編著《南北二派秘本琵琶譜》三卷,，采用工尺譜，有較完整的指法記載,，是中國最早印行的琵琶譜,。

由華氏傳授的流派遂被稱作無錫派。

《南北二派秘本琵琶譜》前后出版三次,，對(duì)后世學(xué)者的影響較大,，對(duì)研究琵琶古譜，提供了寶貴資料,。

盡管無錫派嫡派傳人不多,。

按照《華氏譜》原譜演奏的人也很少，但其他各派或多或少地采用了《華氏譜》中部分樂曲整理了現(xiàn)在流行的演奏話,。

因此,，無錫派在清代中葉起到了承上啟下的作用，對(duì)琵琶的發(fā)展作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn),。

二,、平湖派

平湖派以李芳園為代表，李家為琵琶世家,，五代操琴,，李芳園之父常攜琴交游,，遍訪名家，李芳園在家庭的熏陶下,，自譽(yù)“琵琶癖”,，不僅技藝超群，且編撰《南北派大曲琵琶新譜》,，清光緒二十一年出版發(fā)行,，后人稱之為《李氏譜》，由李氏傳授的流派稱作平湖派,。

平湖派以李其鈺,、李芳園、吳夢(mèng)飛以及吳柏君,、朱荇青（朱英）等世代相傳,，流傳有《南北派十三套大曲琵琶新譜》、《怡怡室琵琶譜》,、《朱英琵琶譜》等,。

吳夢(mèng)飛曾得到李芳園的親授，后又從李其鈺的學(xué)生張子良,，常在上海演出,，藝術(shù)活動(dòng)相當(dāng)廣泛，對(duì)弘揚(yáng)平湖派做出了積極的貢獻(xiàn),。

朱荇青師承李芳園高足吳柏君,，針對(duì)《華氏譜》“左手按弦惟大禁兩指不用”，首創(chuàng)了運(yùn)用左手大指按托之法,，并突破了不用小指按音的禁區(qū),。

平湖派的演奏有文有武，文曲細(xì)膩,，常配以虛擬舒緩動(dòng)作加強(qiáng)余音裊裊之感,。

武曲講究氣勢(shì)，以下出輪為主（《將軍令》用的是上出輪）,。

平湖派琵琶對(duì)當(dāng)今琵琶的各種風(fēng)格的形成有相當(dāng)?shù)挠绊憽?/p>

三,、浦東派

浦樂派傳自鞠士林，以鞠士林,、鞠茂堂,、陳子敬、倪清泉,、沈浩初等師承相傳,，流傳有《鞠士林琵琶譜》、《陳子敬琵琶譜》、《養(yǎng)正軒琵琶譜》等,。

鞠士林是清乾隆嘉慶年間南匯縣惠南人,，生卒年月不詳，性好交游,，有“江南第一手”之謄,。

據(jù)說，鞠有一次坐船至蘇州滸墅關(guān),，由于時(shí)晚城門已經(jīng)關(guān)閉,，鞠遂操琵琶消遣，守關(guān)官兵為其琴聲所動(dòng),，喜而開關(guān)放行,，故有“彈開滸墅關(guān)”之美傳。

鞠士林留有《閑敘幽音》手抄琵琶譜,，此譜于1983年由人民音樂出版社出版，題名為《鞠士林琵琶譜》,。

鞠士林的弟子有鞠茂堂,、陳子敬、程春塘等,，據(jù)《南沙雜志》載：“是時(shí)吾邑善彈琵琶者有：一為先生,，一為陳子敬。

子敬常旅食在外,，憶光緒丁亥（1887）至上海東門外王家,，適子敬在坐，見指套銅甲,，彈《霸王卸甲》,，聲調(diào)洪亮，有拔山蓋世氣概,。

人謂：陳善武套,，程善文套。

”浦東派的鑼鼓技法就始于陳,，陳的弟子曹靜樓最擅長此技,。

陳另一弟子倪清泉用的琵琶比一般要大要長，叫大套琵琶,，很能突出武曲的氣勢(shì),。

陳的再傳弟子沈浩初，對(duì)浦東派的發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn),，培養(yǎng)了大量琵琶演奏家,，整理出版《養(yǎng)正軒琵琶譜》。

浦東派琵琶的特點(diǎn)是：武曲氣勢(shì)雄偉，擅用大琵琶,，開弓飽滿,、力度強(qiáng)烈，文曲沉靜細(xì)膩,。

其富有特色的傳統(tǒng)技法有：夾滾,、長夾滾、各種夾彈和夾掃,、大摭分,、飛、雙飛,、輪滾四條弦,、弦數(shù)變化、并四條三條二條弦,、掃撇,、八聲的鳳點(diǎn)頭、多種吟奏,、音色變化奏法,、鑼鼓奏法等等。

四,、崇明派

崇明地處上海東北角,，以《瀛洲古調(diào)》琵琶譜師承傳授的，由于發(fā)源于崇明島,，后人就稱崇明派,。

崇明派以蔣泰、黃秀亭,、沈肇州以及樊紫云,、樊少云等世代相傳，以雋永,、秀麗的文曲風(fēng)格聞名于世,。

崇明派琵琶可追溯到三百余年的清康熙年間，那時(shí),，北派琵琶傳入崇明近鄰的通州地區(qū),，有白在湄、自彧如父子,、樊花坡,、楊廷果等人。

早期崇明派琵琶,，是承襲了白在湄的北派琵琶,，其風(fēng)格的演變受當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的影響,。

1916年沈肇州編《瀛洲古調(diào)》的出版及徐立蓀重編后改稱《梅庵琵琶譜》出版，遂使崇明派琵琶得以發(fā)揚(yáng)光大,。

中國近現(xiàn)代國樂大師劉天華于1918年隨沈氏學(xué)習(xí)瀛洲古調(diào)琵琶曲,，并把這些樂曲帶到各地演奏，而且于1928年灌制了該派主要樂曲《飛花點(diǎn)翠》,，這對(duì)推廣崇明派琵琶起到了十分積極的作用,。

崇明派琵琶指法要求“捻法疏而勁，輪法密而清”,，主張“慢而不斷,，快而不亂，雅正之樂,，音不過高,，節(jié)不過促”。

尤其輪指以“下出輪”見長,，故而音響細(xì)膩柔和,，善于表現(xiàn)文靜、幽雅的情感,，具有閑適,、纖巧的情趣。

同時(shí),，“重夾輕輪”，偏愛單音與夾彈,，認(rèn)為“輪指雖易人耳,，然多則犯低而失雅”。

因此,，其曲目多為文板小曲,，其中著名的《飛花點(diǎn)翠》、《昭君怨》等慢板,、文板樂曲,，典雅、端正,；《魚兒戲水》等小曲,，則充滿了生活的情趣。

五,、汪派

汪派也叫上海派,，是20世紀(jì)以來，中國音樂發(fā)展史上的重要琵琶流派,，也是唯一以個(gè)人命名的流派,。

上海派的形成,，掀起了中國琵琶發(fā)展歷史上第三次高潮。

汪昱庭的琵琶技藝啟蒙于王惠生,。

后王惠生把陳子敬琵琶譜傳授給汪,。

后又得過浦東派倪青泉、曹靜樓與平湖派殷紀(jì)平傳授,，兼收并蓄,，把琵琶傳統(tǒng)古譜根據(jù)實(shí)際演奏花音編寫出演奏譜，廣為傳授,。

汪氏傳授學(xué)生都用工尺譜,，而且每都親筆抄寫后送給學(xué)生，至今已成為珍貴的墨寶,。

凡根據(jù)汪氏傳譜演奏的,，后人稱為汪派。

林石城編寫并于1959年由音樂出版社出版的《琵琶演奏法》中,，首先用文字形式把“上海汪昱庭派”列為琵琶流派之一,。

汪派的演奏特點(diǎn)首先在于，當(dāng)時(shí)一般南派琵琶以下出輪為多,，而汪氏卻創(chuàng)造性地運(yùn)用上出輪,，從而奠定了琵琶運(yùn)用上出輪的基礎(chǔ)。

其次,，他不拘泥于傳統(tǒng)奏法,，對(duì)古譜加以精心修改，使之更為精練,，取得了比以往更好的效果,。

汪派琵琶的演奏剛勁有力，感人頗深,。

汪氏培養(yǎng)了一大批現(xiàn),、當(dāng)代優(yōu)秀的琵琶演奏家。

如衛(wèi)仲樂,、孫裕德,、李廷松、程午加,、蔣風(fēng)之等,。

7. 霸王泡大珠的視頻

中國的古代，曾經(jīng)出現(xiàn)過多位才女,。如今紅顏已逝,，空留無限相思。再繁華的往昔也不過是昨日黃花,，留著記憶徒增悲傷?，F(xiàn)選取我最欣賞的八位才女以作懷戀,。

1、卓文君：漢司馬相如之妻,，兩人私奔的故事家喻戶曉,。

代表作《數(shù)字詩》：一別之后，二地相懸,，只說是三四月,，又誰知五六年，七弦琴無心彈,，八行書無可傳,，九連環(huán)從中折斷，十里長亭望眼欲穿,，百思想,，千系念，萬般無奈把君怨,。

卓文君不愧是一個(gè)奇女子,，與司馬相如回成都之后，面對(duì)家徒四壁的境地（這對(duì)愛情是一個(gè)極大的考驗(yàn)）,，大大方方地在臨邛老家開酒肆,，自己當(dāng)壚賣酒，終于使得要面子的父親承認(rèn)了他們的愛情,。后人則根據(jù)二人的愛情故事,，譜得琴曲《鳳求凰》流傳至今。

2,、衛(wèi)子夫: 以色事人者,色衰而愛馳,。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，血?dú)夥絼偟臐h武帝見到了歌伎衛(wèi)子夫,，并為其美色舞姿所傾倒,，劉徹迫不及待地向姐姐要走了衛(wèi)子夫,，十分受寵的衛(wèi)子夫在武帝的二十九歲那年又為武帝生了武帝生平中的第一個(gè)兒子,，武帝欣喜若狂。母以子貴,，令多少嬪妃羨慕的皇后桂冠戴在衛(wèi)子夫頭頂,，誰會(huì)料到，這么一個(gè)寵兒最終會(huì)絕望自殺,，死后沒有儀式,，沒有陪葬，只被裝進(jìn)又薄又小的棺材里,，埋在長安南郊,。

從公主的奴仆一躍成為母儀天下的皇后,，再從尊貴的皇后淪落為懸梁自盡的罪婦。人生的大起大落,，皇宮里虛偽的愛情,，也許衛(wèi)子夫早已看透。如果可以選擇,，她還會(huì)愛上劉徹嗎,？

3、蔡文姬：香消亂世 ,。在《三國演義》里,，蔡文姬的生平只被一筆帶過，她的父親蔡邕倒是名噪一時(shí),，一登場(chǎng)便令人記憶深刻,。只是至今仍不明白他為何要撫著董卓的尸體痛哭。

蔡文姬幾時(shí)被胡人掠去已不可考,，流傳下來的版本是她在胡地生兒育女后被曹操贖回,，因思念留在胡地的親人，作出《胡笳十八拍》的哀音,。這就是才女與平凡女子的不同之處吧,。平常女子傷心時(shí)，往往訴諸眼淚,，大珠小珠落玉盤,，汪洋恣肆，一發(fā)不可收拾;熟諳音律的她將一腔無名的愁怨傾注于樂音之中,，從此,，她的眼淚與悲哀就沉沉地落在后人的心上。

4,、武則天：稱大帝,，古往今來唯此一女。女人,，能做上皇帝的,，基本上都屏棄了私人的感情。凡在歷史上靠自身努力而做上皇位的女人,，無不心狠手辣,，冷酷無情。她們不談情,，只抓權(quán),。在很多時(shí)候，情在她們眼里充其量只一種抓權(quán)的手段,。為了讓自己黃袍加身,，她們甚至可以殺子,、殺女、殺夫,，大有一幅“擋我者死”的女霸王氣勢(shì),。而通常大權(quán)在握后，她們又紛紛廣召男寵,，以彌補(bǔ)自己在權(quán)力斗爭(zhēng)中失去的青春,。一代女皇武則天莫不如是。

5,、唐琬：陸游表妹兼妻子,， 代表作《釵頭鳳》。

世情薄,，人情惡,，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干,，淚痕殘,，意緘心事，獨(dú)語斜難,。難,、難、難,！ 人成各,，今非昨，病魂常似秋千索,。角聲寒,，夜闌珊，怕人詢問,，咽淚妝歡,。瞞、瞞,、瞞,！

陸游獨(dú)游沈園，無意中遇到唐琬和丈夫趙士程,，不由感慨萬分,，寫下了著名的《釵頭鳳》一詞,。唐琬看后,，失聲痛哭，回家后也寫下了這一首《釵頭鳳》,，不久就郁郁而終了,。

6,、李清照：號(hào)易安居士，是詩,、詞,、散文皆有成就的宋代女作家，但她最擅長的,，成就最高的還是詞,。 代表作《一剪梅》、《玉樓春》,、《武陵春》,、《聲聲慢》、《夏日絕句》等,。

李清照詞風(fēng)婉約,，音節(jié)和諧，流轉(zhuǎn)如珠,，富有音樂美,。我最喜歡其中兩首：《一剪梅》和《武陵春》。

風(fēng)住塵香花已盡,，日晚倦梳頭,。物是人非事事休，欲語淚先流,。聞?wù)f雙溪春尚好,，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟,，載不動(dòng),、許多愁?！段淞甏骸?/p>

紅藕香殘玉簟秋,。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟,。云中誰寄錦書來?雁字回時(shí),，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流,。一種相思，兩處閑愁,。此情無計(jì)可消除,，才下眉頭，卻上心頭?！兑患裘贰?/p>

7,、李師師： 宋徽宗的私愛 ，色藝雙全,。本姓王,，四歲時(shí)亡父，因而落入青樓,，改名李師師,。由于她與亡國之君宋徽宗有密切的關(guān)系，又加上《水滸傳》中說她與水泊梁山的宋江也有關(guān)系,，于是便成了宣和年間一個(gè)人人皆知的風(fēng)流人物,。

李師師貌若天仙，同時(shí)琴棋書畫無所不通,。文人的筆記小說中記載著她與不少文人的交往,，如張端義《貴耳錄》、張邦基《墨莊漫錄》,，都記載了她與大詞人周邦彥,、晁沖之的來往和詩詞酬答，甚至有人依據(jù)周邦彥的詞附會(huì)出周邦彥與宋徽宗吃醋的故事來,。

8,、柳如是：明代著名才女，秦淮八艷之首,，曾與當(dāng)時(shí)兩大著名詩人陳子龍,、錢謙益切磋過武功，虎視群雌,，不讓須眉,。代表作《春日我聞室作呈牧翁》。

“裁紅暈碧淚漫漫,，南國春來正薄寒,。此去柳花如夢(mèng)里，向來煙月是愁端,。畫堂消息何人曉,，翠帳容顏獨(dú)自看。珍貴君家蘭桂室,，東風(fēng)取次一憑欄,。”

8. 泡大珠到底是什么

因?yàn)榕荽笾楹V,、鋅,、鈦、錳、硼,、鋇、氯,、硫等元素,，它又叫高親水性樹脂，這種物質(zhì)吸水后體積就能在幾分鐘之內(nèi)膨脹幾十倍,。

拓展資料：

把七彩的泡大珠放入瓶里,，放入適量的水，可以在里邊加入香水或者空氣清新劑,，它會(huì)在1個(gè)小時(shí)內(nèi)慢慢生長,，里邊的香氣會(huì)一直持續(xù)。

市面上很多這樣的像果凍一樣的東西,，用于裝飾,，培育植物和干燥，還有女性衛(wèi)生用品的內(nèi)芯中也有用到它,，源于其超強(qiáng)的吸水性,。

泡大珠形狀類似于玻璃珠，顏色有紅的,、黃的,、黑的等多種顏色。放進(jìn)水中能迅速生長,，身體十分柔軟,，拿在手里的感覺像牛皮糖．起初只有綠豆那么大甚至更小，然而它的成長速度特別快,，有的還能＂生孩子＂,，長出一個(gè)又一個(gè)小生長豆來。

生長豆在“生孩子”前身體上會(huì)出現(xiàn)一個(gè)小洞,，孩子就是從小洞里生出來的,。這是因?yàn)樯L豆的種子中含有豐富的營養(yǎng)物質(zhì)，能支撐它的生長和發(fā)育,。