1. 海洋文化的發(fā)展歷程

首先大一統(tǒng)的思想,，成為民族的凝聚力,。國泰民安,，風調(diào)雨順是中國人追求的夢想,，中華文化有較強的包容性，沒有一家獨大的宗教信仰,，宗教斗爭較少,。我國的宗教就是文化，不是唯我獨尊的概念,?？酌衔幕谌A夏大地上得到了廣泛接受，加上我國人才輩出,，我們祖先的杰出代表人物,。都有海納百川的胸懷，他們的所作所為成為周邊國家領(lǐng)導(dǎo)人學(xué)習(xí)的榜樣,。所以雖然我國經(jīng)歷了多次外族入侵，也沒有導(dǎo)致我們燦爛文化的中斷,。孝文帝遷都洛陽,，鮮卑族被漢族同化。就是典型的例子,。

2. 海洋文化的發(fā)展歷程圖

海洋文化特征是其開放性,、向外性。

海洋文化的代表：希臘 因為海洋文明的祖先大多從事捕魚業(yè),，漁獲不是經(jīng)常能有,，加上風吹雨打，常常生死未卜,，有一定的隨機性和冒險性,。促使這些人敢去闖、敢去冒險的精神,，所以才有了大航海時代,、發(fā)現(xiàn)新大陸。大陸文化特征是保守性,、內(nèi)斂性,。大陸文化的代表：中國 中國自古以農(nóng)業(yè)為立國之本，中央集權(quán)制,。農(nóng)業(yè)是靠自己努力的結(jié)果得來不易,，因此常常固定下來就不走了，所以才有了封建制度,，而農(nóng)業(yè)又是靠天吃飯,，時運好,、收成才好，所以大家都有危機感,，因此,，中國人習(xí)慣了存錢。大陸文化發(fā)展重心在內(nèi)陸,、忽視海洋,，中國人獨有向心力，無論在何地都認為自己是中國人,。因此,，大陸文明更容易統(tǒng)一思想，團結(jié)一致地發(fā)展,。

3. 海洋文化是誰創(chuàng)立的

1,、海洋族群的胸襟稟賦海洋族群以船為家，四海漂泊,，大海既是他們的生活環(huán)境,，也是他們展示英姿風采的大舞臺。

在長期與海打交道的情況下,，造就了海洋族群有別于陸地居民的稟賦品性,。

比如出海航行通常要背井離鄉(xiāng)，沒有新鮮蔬菜,，沒有充足的淡水資源,，也沒有電視文娛活動，所以,，造就了他們舍家離鄉(xiāng),、吃苦耐勞、謙恭儉樸,、以苦為樂的稟賦,；鑄就了他們海納百川的胸襟，接納異域文化的容人氣量和品德,。

2,、海洋群體終日生活并工作在海上，就必然會與狂風惡浪搏斗,；向未知海域探險,，就一定會遇到激流暗礁；長期在茫茫大海上航行,，就一定要克服并戰(zhàn)勝各種困難,；遇到海難時不幸落水，就要靠頑強的意志和求生欲望才有生還的希望,。所有這些都是培養(yǎng)海洋精神的環(huán)境條件,，因此可以說,，是大海造就了海洋群體的迎風踏浪的冒險情懷、戰(zhàn)風斗浪的拼搏精神,、吃苦耐勞的秉性品德,、放手一搏的戰(zhàn)斗意志、永不放棄的求生欲望,。

4. 海洋文化發(fā)展現(xiàn)狀

中華民族利用海洋文化資源開發(fā)活動的歷史由來已久,。華夏部落聯(lián)邦時，天然海貝錢幣初現(xiàn)端倪,。在仰韶文化,、龍山文化、大汶口文化和夏代紀年范圍內(nèi)的二里頭文化遺址以及商周墓葬中,，均有發(fā)現(xiàn)加工而成的貝殼錢幣,。在春秋戰(zhàn)國時期，各種貝殼又被普遍制成項鏈,、臂飾,、腰飾等商品進行交易。唐玄宗時期,，唐朝宮廷送給日本圣武天皇的紫檀螺鈿五弦琵琶,，被譽為世界海洋螺鈿藝術(shù)的稀世珍品，現(xiàn)收藏于日本正倉院,。總之,，在華夏民族歷史長河中,，我國沿海地區(qū)的居民，從來沒有缺失過利用海洋資源開展文化商業(yè)活動,，并延續(xù)至今,。

　　中華文化圈被譽為世界上最早出現(xiàn)的大型文化圈，包括了整個東亞環(huán)中國海地區(qū),。按照胡煥庸先生在20世紀30年代發(fā)表的《中國人口之分布》中的結(jié)論,，占當時全國總面積36%的東南部地區(qū)，有四億四千萬的人口,，約占當時總?cè)丝诘?6%,。所以從上述兩方面來說，中國東部沿海地區(qū)人口密集,，海洋文化影響的人口數(shù)量是非常巨大的,。換言之，當時沿海居民的海洋文化精神生活是比較豐富的,，再加上內(nèi)陸外來人口和海上貿(mào)易流動人口等因素,，經(jīng)過長時期的各種文化交匯和沉淀,，中國沿海地區(qū)的文化資源具備了明顯的地域性、獨特性和海洋特征,?？梢哉f，我國海洋文化產(chǎn)業(yè)在沿海有良好的發(fā)展基礎(chǔ),，其很大程度上可以佐證中國海洋文化的歷史,，更重要的是，它是中國人口數(shù)量最多地域的文化商業(yè)活動的業(yè)態(tài),。

　　當前,，海洋在國家經(jīng)濟社會發(fā)展格局、對外開放和維護國家主權(quán)中的地位凸顯,，在國家生態(tài)文明建設(shè)中的角色顯著,，在國際文化競爭等方面的戰(zhàn)略地位明顯上升，海洋文化越來越成為提升全民族海洋意識和增強國家軟實力不可分割的重要組成部分,。黨的十八大報告同時提出了我國要建設(shè)文化強國和海洋強國的國家戰(zhàn)略,，這為海洋文化建設(shè)提供了重大歷史發(fā)展機遇。尤其是在習(xí)近平主席提出“一帶一路”倡議后,，從構(gòu)建21世紀海上絲綢之路各國文化互信的角度,，中國傳統(tǒng)海洋文化正逐漸展現(xiàn)其文化自信與自覺。

——戰(zhàn)略意義

　　第一,，從文化社會學(xué)的角度看,，海洋文化產(chǎn)業(yè)既是中國特色文化產(chǎn)業(yè)體系的重要組成部分，也是海洋強國軟實力建設(shè)的重要支撐力,，其發(fā)展正是對中央提出推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱型產(chǎn)業(yè)和大力發(fā)展海洋經(jīng)濟的具體落實,。

　　第二，從地理經(jīng)濟學(xué)的角度看,，海洋文化產(chǎn)業(yè)可以推動沿海地區(qū)加快開發(fā)利用海洋的空間維度,，加大海洋服務(wù)業(yè)產(chǎn)值，為傳統(tǒng)海洋產(chǎn)業(yè)順利轉(zhuǎn)型升級探索發(fā)展模式,，進一步提升我國海洋經(jīng)濟對國民經(jīng)濟的支撐作用,。

　　第三，從民族文化學(xué)與民俗學(xué)的角度看,，海洋文化產(chǎn)業(yè)可以在建設(shè)21世紀海上絲綢之路框架下,，加快海上絲綢之路城市間人民的文化同源性交流，加強了解,，傳播21世紀新海洋觀,，提升沿海地區(qū)文化的國際競爭力。

　　第四,，從人民日益增長的精神文化需求看,，海洋文化產(chǎn)業(yè)可以進一步發(fā)揮百家爭鳴,、百花齊放的作用，為中華文化注入新鮮血液和創(chuàng)新動力,。海洋文化是中華文化寶庫中不可或缺的重要組成部分,，廣闊的創(chuàng)作空間和各種鮮活的題材，可以極大豐富民族文化,，為形成產(chǎn)業(yè)規(guī)?；㈡湕l化積蓄新的力量,。

5. 海洋文化的起源

中華文化在世界占據(jù)重要地位,，與古埃及、古巴比倫,、古印度的其他三大古文明大概同時期產(chǎn)生,，是持續(xù)至今的古老文化之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文明,。

中華文化的影響：

1,、自古以來，中華文化對中國周邊地區(qū)產(chǎn)生了深遠的影響,，形成了相對獨立的中華文化圈,、儒家文化圈，這一地區(qū)除了中國外,，還包括日本,、朝鮮、韓國,、越南,、琉球等地。

2,、中華文化也對世界其他地區(qū)產(chǎn)生了重要影響。以儒家思想為核心的中國文化,，以及科舉制度,、四大發(fā)明、航海造船等等,，是歐洲近代啟蒙運動的重要思想源泉,。

中華文化在古代曾經(jīng)對周邊國家造成深重影響。日本文化是指在日本群島形成的獨特文化,，在歷史上曾深受到中華文化的影響,。

朝鮮戰(zhàn)爭后朝鮮半島的南北對峙導(dǎo)致了南北朝鮮現(xiàn)代文化的差異，但雙方傳統(tǒng)文化卻一脈相承,。朝鮮半島在歷史上與中國有著密切的關(guān)系,，因此朝鮮半島傳統(tǒng)文化深受中國文化影響,。

越南由于在歷史上曾是中國的一部分，所以其文化特征和中國文化非常接近,，亦是漢字文化圈的一部分,。琉球曾是中國的附屬國，在中日甲午戰(zhàn)爭之后被日本占領(lǐng)并長期進行殖民統(tǒng)治,，但琉球文化亦屬于中華文化圈,。

中華文化特點

1、中華文化起源于黃河文化和長江文化,。黃河文化具有內(nèi)陸文化的特征,，而長江由于自古以來航運便利、出?？谕〞?，長江文化已多少帶有海洋文化的特征。

2,、中華文化除了起源是多元的,，學(xué)術(shù)思想也是多元的。儒,、釋,、道三家并存，就是學(xué)術(shù)思想多元的體現(xiàn),。

3,、中華文化的又一個特點是不排外，這也體現(xiàn)了它的包容性,。儒學(xué)對佛學(xué)的態(tài)度,，說明中華文化的大傳統(tǒng)是不排外的，對來自遠方的思想能夠雍容接納,。