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一,、岳陽有船到荊州嗎,？

沒有！從宜昌順江下來都因為大壩截流的原因,，航道太淺了,，所以沒有船能到~到洞庭汽車站坐短途客車可以到，大概要70元,，4小時車程,，市內坐37路可以到汽車站~

二、在郵輪上暈船怎么辦,？

那么呢,？ 如何應對暈船呢？,？ 一,、心理作用 暈船的部分原因是心理作用。如果你認為自己將會嘔吐,，那可能成為事實,。康拉博士說,。不妨想像其他美好的事物,，以轉移此注意力,。 二,、避免臭味船艇上的引擎煙味、冰捅里的死魚腥味或從船艙內傳來的沙丁魚三明治,，皆可能使你作嘔,。 三、禁煙假如你是個吸煙者,，你或許認為點根煙可使你平靜,，且防止暈船。錯了!香煙只會促使你加速惡心。假使你不抽煙,，則當你感到惡心時,，應趕快逃離吸煙區(qū),。 四、旅途中勿飲食過量 顛簸的旅途中,，可能使你不太適應某些食物,。盡管餐車或機艙內提供的食物豐盛誘人，也勿因此飲用過量,。 五,、保持空氣清新在船艙內,，不妨到甲板上嗅嗅海風。 六,、適量地飲酒 過量的酒精將干擾大腦處理周圍環(huán)境的訊息,，而且會引發(fā)暈船?？道┦空f,。 再者,，酒精可溶解于內耳的體液中，使你感到暈頭轉向,。在旅途中，酒量應適可而止,。 七,、睡眠充足疲勞增加暈暈船的機會。因此,，在出發(fā)前，必須獲得充足的睡眠,。在旅途中小睡片刻,，也有幫助,。 八,、盡量固定頭部,你的大腦已被車子搖晃得不知所措，你應避免再折磨它了,。 九、坐在前座坐到船內的前座,，并注視前方的路或地乎線,。這有助于腦部協調來自身體及眼睛的訊息,。更好的是自己當駕駛，使你眼睛務必注視前方,，而且能警覺行進間的任何變化。 十,、勿在顛簸的旅程中閱讀在晃動的交通工具上閱讀,，印刷字體也會隨之跳動不定,，這可能使你感到暈眩。故應盡量避免,。若你非讀不可,，應盡可能固定你和書本的距離,。 十一、勿久待船艙,，尤其是通風不良的船艙,，更不宜久待,。到甲板或其他地方透透氣。 十二,、服用暈船藥,，假如你已知暈船是不可避免的,，不妨事先服用暈船藥。在行前數小時服用,，可預 防癥狀發(fā)生。服用1一一2片可持續(xù)24小時的藥效,。但務必事先服用,，因為它只用于預防,，不能治療。 十三,、其他解決途徑 傳統療法依然見效 傳統療法不見得適合每個人,，也不一定每次奏效,，但這 類療法 流傳已久，其中有些仍盛行至今,，頗值得一試。 十四,、姜：近來的科學研究己顯示姜能預防旱船,，兩粒姜粉膠囊勝過,。研究人員認為姜的作用在于它能吸收胃酸，以阻止惡心,。 十五,、橄欖及檸檬：暈機的初期使你產生過量的唾液,，這些唾液滴入你的胃內，產生惡心的感覺,。橄欖所產生的鞣酸，能使你口腔干燥,。因此,，在出現惡心的初兆時,，吃點橄欖，有助于消減惡心,，嚼檸檬干也一樣,。 十六、蘇打餅干：這雖無法停止唾液分泌,，但蘇打餅干到達胃部之后,，可以吸收那里過多的液體,。這其中的秘密成分是碳酸氫鈉及酒石(tartar)。 十七,、可口可樂糖漿：將這糖漿加入礦泉水中，可幫助孩童緩解暈機,。其他碳酸可樂飲料可能也有效,。不妨試試,。 總之、保持愉快的心情,，上船前多休息,，上船后不要到吸煙區(qū),，在船上起居、食物多加注意,，其實暈船的癥狀很快就可以消除的,。

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三,、景延樓記 翻譯

我曾2113經坐小船,夜晚停泊峽水之口。前后左右,不是楚地的5261商船就是楚地的游覽船,。大的4102如官1653吏的樓船,小的似漁夫的釣艇。岸上有集市,。我穿著草鞋,拄著藤杖,離船上岸。左右觀看,十分愉快,。黃金水自吉水同川入峽,峽的兩崖對立,如刀削成,。山一重一掩,水一縱一橫,。石與船相碰撞,船與水相激蕩,。船夫手眼稍不一致,危險就來了。下面都是深潭激灘,。潭水黝黝,深不見底,。浪花四射,白濺如霧,。在這里經過,仿佛滟預堆一般,令人心驚神悸。峽的得名,大概就是這樣來的吧,。江流到這里,水變得淺了,險峭的巖石變得平了。而重山峻嶺忽然開闊,平地盡處,一望幾百里沒有任何阻隔了,。當時秋雨剛晴,月亮從江的東面升起。遠處,古代巴丘城邑的故墟,隱然在望,。近處,玉笥山劈面挺峙,群峰聳翠,?；仡櫤竺?則是我剛剛經過的峽江。集市下邊有棟宇,若臺若亭,。當時夜氣很重,十分寒冷,。我顧不上去打聽,就哼著山谷先生《休亭賦》,下岸登舟了,。今天,坐想起來,還歷歷如在目前。

隆興甲申年二月二十七日,我的老朋友月堂和尚祖光來會我說:“清江有個姓譚的,家既富有,又有心學問,。在峽水之濱建了一座樓,以收攬江山的勝景,招待四方來這里旅行的人上岸休息。樓成之后,曾請已故參知政事董公命名,。董公取鮑明遠《凌煙樓銘》中‘瞰江列楹,望景延除’句意,名曰‘景延樓’,。想請您作文以記之,而沒來得及,。希望您完成董公遺愿,給譚家以光采?！蔽覇?“景延樓是否就是我往日看到過而未暇去的那座樓呢?”祖光答道:“是的,?！蔽艺f:“山水之樂是容易得到又不容易得到,不容易得到而又容易得到的,。知山水之樂的人,往往得不到;而不知山水之樂的人,卻往往得到了。貪山水之樂的人,山水之樂往往不給他;不貪山水之樂的人,山水之樂也不會失去,。因此人和山水,每每兩相求而不兩相合。庾元規(guī),、謝太傅,、李太白,本非山水中人嘛,可他們偏偏能夠享受山水之樂(這是因為他們貪求山水之樂的緣故,。)而居住在山區(qū)和水上的人,本是山水中人嘛,卻討厭山高水寒,且以寂寞為苦,總想離開那里而不可得。(這樣看來),庾元規(guī),、謝太傅、李太白是貪者,而山居水宅之民是廉者,。貪者予之,廉者奪之,不是很合適的嗎?然而,為什么又說貪者不予,、廉者不奪呢?現在,譚氏的得山水,是山水之幸呢,還是譚氏之幸呢?為我問問吧,。”祖光說:“這些就可以記了,?！庇谑?寫了下來,送給他,。譚氏兄弟二人,哥哥名匯,字彥濟;弟弟名發(fā),字彥祥。有一老母,。家庭很和睦,。這些都是祖光說的,。楊萬里記。