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一,、一個造船的人的感悟？

通過這次實習(xí),，我體驗到一些平時在書本上看不到,。學(xué)不到的東西，讓我對造船行業(yè)的現(xiàn)況以及前景有了更直觀的認(rèn)識,。下面就這次實習(xí)做下總結(jié),，希望能夠使自己在總結(jié)過程中再次熟悉學(xué)過的內(nèi)容，了解自己的不足,，也希望通過總結(jié)能夠使自己再次回想起當(dāng)時的情景,，為自己堅定做一個造船人的目標(biāo)提供更直接的動力吧。

二,、船廠起重工工作小結(jié)怎么寫,？

一、造船廠起重工的主要工作內(nèi)容如下： 1,、負(fù)責(zé)船廠內(nèi)司索指揮作業(yè),； 2、負(fù)責(zé)大構(gòu)件的搬運,、設(shè)備裝卸,、定位； 3,、完成造船廠領(lǐng)導(dǎo)交待的其他工作任務(wù),。 二,、造船廠起重工的任職要求： 1、男性,，年齡40歲以下,，有起重操作證； 2,、有一定的起重理論知識,，有2年以上船廠起重工工作經(jīng)驗； 3,、品行端正,，有良好的團(tuán)隊精神及溝通技巧。

三,、古倍科技有什么作用,？

（1）科學(xué)技術(shù)就是生產(chǎn)力。數(shù)學(xué),、天文歷法成就和古代農(nóng)書的編撰,，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；造紙,、火藥和火器制作以及火藥爆破法,、采礦技術(shù)、金屬冶煉技術(shù),、造船技術(shù)等,，促進(jìn)了手工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；指南針用于航海,，促進(jìn)了對外貿(mào)易的發(fā)展和對外交往范圍的擴大,，促進(jìn)了各國航海事業(yè)的發(fā)展，為歐洲航海家發(fā)現(xiàn)新大陸和環(huán)球航行提供了重要條件,。

但另一方面,，科技能否轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力，還取決于當(dāng)時的社會條件包括社會制度,、經(jīng)濟(jì)水平,、人的觀念等。1995年高考材料題,，通過比較四大發(fā)明對我國及世界歷史發(fā)展兩種不同影響，揭示了這一問題,。

明清時期已是中國封建社會晚期,，封建上層建筑頑固地阻礙著商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展，在自給自足,、男耕女織的經(jīng)濟(jì)狀況和意識狀態(tài)中,，當(dāng)然不能給科技發(fā)明運用開創(chuàng)廣闊天地，也就不能產(chǎn)生超越這個社會水平的科技發(fā)明。

所以明清時期盡管也有《本草綱目》,、《農(nóng)政全書》,、《天工開物》等科技巨著的問世，但它所能表明的只是中國古代傳統(tǒng)科技走在世界前列,，且是總結(jié)性巨著,。從這“傳統(tǒng)”、“總結(jié)性”中明顯說明了一個輝煌時代即將結(jié)束,，缺乏開創(chuàng)意義,。

從根本上講，這還是因為社會制度的制約,。（2）科學(xué)家的治學(xué)精神,。 這種精神表現(xiàn)為兩方面：其一是勤奮鉆研、重視調(diào)查研究的精神,，賈思勰作《齊民要術(shù)》,，集中精力凡12年；李時珍完成《本草綱目》,，共付出了27年的艱苦勞動,。

其二是斗爭精神，特別在宗教,、儒家神學(xué)所束縛的封建時代,，科學(xué)家的科研及成果無疑是伴隨著與封建迷信的斗爭。如秦漢時期封建統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治而確立儒家正統(tǒng)地位,，君權(quán)神授,、天人合一。 同時大肆宣揚佛教以欺騙人民,，對自然和歷史發(fā)展作了歪曲解釋,。

那么這一時期無論是張衡發(fā)明地動儀，還是張仲景研究醫(yī)學(xué),，本身就是對封建迷信,、神學(xué)巫術(shù)的否定。正是這些推動著人們對自然現(xiàn)象認(rèn)識不斷加深,，成為唯物主義思想產(chǎn)生的基礎(chǔ),。到封建社會晚期更為突出，三位著名科學(xué)家的科學(xué)精神與八股取士所造成的嚴(yán)重脫離實際的學(xué)風(fēng),，形成了鮮明的對比,。

（3）古代中國科技的世界地位。主要通過概括中國科技對世界的影響,，如秦漢時期中國的絲綢,、冶鑄,、水利技術(shù)遠(yuǎn)播到中亞、羅馬和歐洲地區(qū),；鑄銅,、制鐵、制漆技術(shù)東傳至日本,、朝鮮,，影響巨大。

以后的隋唐,、宋元,、明清各時期這樣的史實多不勝數(shù)，自然而然確立了中國在世界文明史上的地位,。 ,。