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1. 上聯(lián):孫權(quán)善勸顯才智 下聯(lián):呂蒙勤學成將領(lǐng) 2. 呂蒙（179年—220年）,，字子明,，東漢末年名將，汝南富陂人（今安徽阜南呂家崗） ,。少年時依附姊夫鄧當,，隨孫策為將。以膽氣稱,，累封別部司馬,。孫權(quán)統(tǒng)事后，漸受重用,，從破黃祖作先登,，封橫野中郎將。從圍曹仁于南郡,，破朱光于皖城,，累功拜廬江太守。后進占荊南三郡,，計擒郝普,，在逍遙津之戰(zhàn)中奮勇抵抗張遼軍追襲，并于濡須數(shù)御魏軍,，以功除左護軍,、虎威將軍。魯肅去世后,，代守陸口,，設(shè)計襲取荊州，擊敗蜀漢名將關(guān)羽,，使東吳國土面積大增,，拜南郡太守,，封孱陵侯，受勛殊隆,。然而“蒙疾發(fā)”（后世人或猜測建安二十四年發(fā)生瘟疫,，因史載呂蒙、孫皎,、蔣欽死于同年,，或猜測是呂蒙年輕時在戰(zhàn)場上吃苦受累導致積勞成疾），不治而薨,，享年四十二歲,。 3. 呂蒙發(fā)憤勤學的事跡，成為了中國古代將領(lǐng)勤補拙,、篤志力學的代表,，與其有關(guān)的成語有“士別三日”，“刮目相待”,、“吳下阿蒙”等,。 4. “士別三日”，呂蒙原是一介武夫,，經(jīng)孫權(quán)勸學后,，漸有學識，魯肅稱之士別三日,，“非復吳下阿蒙”?，F(xiàn)以“士別三日”形容大有長進、煥然一新,，即更刮目相待,。這原是呂蒙回答魯肅的話，后以形容對人重視,，另眼相待,。 5. 吳下阿蒙，指三國吳之名將呂蒙?,，后亦以譏缺少學識,、文才者。語出《三國志·吳志·呂蒙傳》“結(jié)友而別”?裴松之注引晉虞溥《江表傳》：“初權(quán)謂蒙及蔣欽曰：‘卿今并當涂掌事,，宜學問以自開益,。’…… 蒙 始就學,，篤志不倦,，其所覽見，舊儒不勝,。后魯肅上代周瑜?,，過蒙言議,，常欲受屈。 肅拊蒙背曰：‘吾謂大弟但有武略耳,，至於今者,，學識英博，非復吳下阿蒙,?！?/p> 紹興的三烏文化指哪三烏啊“紹興三烏”又稱“三烏文化”，這一名稱由來己久,。它是紹興地方特色的一種產(chǎn)物,，具體所指的三烏即：烏干菜、烏氈帽,、烏篷船 1,、烏干菜——烏干萊又叫霉干菜，因其色黑故稱烏干菜,。一般用芥菜，尚未抽苔的白菜和油菜等腌制后曬干而成,。此菜味道鮮美,、吃了開胃，夏天用它做湯佐餐,，還有消暑防痧之效,，據(jù)說多年陳的干菜效果更佳。烏干菜加淡筍,，經(jīng)過加工,，稱為“干菜筍”，亦有的稱“筍干菜”的,，用它蒸豬肉,，是一道典型的紹興家鄉(xiāng)菜——“霉干菜蒸肉”，當?shù)厝藙t稱為“干菜毗豬肉”,。此菜肉血紅亮,、油而不膩，菜含肉油,，肉沾菜香,，越蒸越糯，其味甚鮮,。據(jù)傳此菜系明代徐文長所首創(chuàng),。 2、烏氈帽——該帽因色黑,、頂圓,、有卷邊而得名,。用的原料是純羊毛、染色,、干燥,、修整等工藝比較講究，生產(chǎn)過程較復雜,，先后要經(jīng)過三十幾道工序,。它有隔熱、保暖,、御寒,、避雨、遮陰,、當坐墊,、防止外傷、不易受潮等多種用途,。過去小城鎮(zhèn)及農(nóng)村的男子人人頭上都愛戴此帽,，夏天戴了涼，冬天戴了熱,，既可當草帽,，又可當笠帽，一年四季均可戴用,，因而它成為有紹興地方特色的一件生活用品,，也成為紹興人的一個顯明標志。正因為如此,，所以在過去,，你如頭戴氈帽外出至杭州、上海等地,，人們就會說此客自紹興來,。它一直來被當作紹興人的標志，舊時紹興的制帽業(yè),，主要是制烏氈帽的“氈帽作坊”,，而每家“氈帽作坊”都掛有一幅張牙舞爪的老虎畫像，奉之為“祖師爺”,。烏氈帽的商標也用老虎圖案,。 為什么氈帽作坊稱老虎為祖師爺呢?相傳古時有個獵人，因追蹤一只破打傷的老虎,，直搗虎穴,。他在虎穴里發(fā)現(xiàn)老虎睡的是一塊軟綿綿、其形如餅的氈子,。很覺奇怪,原來,，它是老虎平時拖吃其他野獸以后,，將獸毛墊在睡窩里，經(jīng)老虎身軀的壓輾,，天長日久,，便壓成了氈子。于是獵人把這塊氈子帶回家,，洗凈曬干,，略作加工后，當作帽子戴,，不但冬暖夏涼,，而且風吹不動，雨淋不濕,，戴著很是舒服,。有心者從中得到啟發(fā)，就以羊毛為原料制作氈子,，再以這種氈子做成“烏氈帽”,，居然得到紹興本地農(nóng)民、漁民,、山民們的喜愛,，一時成為時尚，于是,，氈帽作坊如雨后春筍，成為紹興的一業(yè),。 現(xiàn)在這種氈帽作坊已不多見,，但年老的農(nóng)民、漁民,、山民們還是很喜愛戴之,。 3、烏篷船——這種木船船體矯小,，船篷用竹編成,，中間夾著竹箬，呈半圓形,，并用煙煤和桐油漆成黑色,，船由此而得名。 烏篷船是水鄉(xiāng)獨特的,、靈巧的,、水上交通工具，一般可容納四至六位乘客,。它的動力是靠船老大（船夫）用腳躅槳,，船的航向是用劃槳,，或夾在腋下當舵使用，來控制的,。船行進時,，船老大腳手并用，船體就輕盈地漂浮在湖面上了,。紹興除小烏篷船外,，還有一種大烏篷船（此類船數(shù)量極少），這種船的船身雕刻著各式花紋,、圖案,，船頭上雕刻著似虎頭形象的動物鹢（古書上說的一種鳥）。鹢居海內(nèi),，性嗜龍,，龍見而避之，所以船工就把它的形象雕刻在船頭上,，使龍不敢作祟,，行船可報平安。這種大烏篷船,，船身高大,，篷高可容人直立，船艙寬可以放桌椅,，供人打牌,、飲宴、看戲等,，船尾有兩支櫓（也有四到八支的俗稱四沓頭,、八沓頭），航速較快,，專供少數(shù)官宦,、富戶人家游覽、掃墓,、迎親,、看戲時用的。 碧波蕩漾,、景色秀麗的鑒猢水面上,，常常可以看到一葉葉烏篷扁舟,，如一條條烏魚在冉冉游動,。而駕船的船家，坐在船尾，背倚一塊直豎的木板,，左臂腋下夾著一支劃槳,，劈水穩(wěn)操方向，兩腳一彎一伸地蹬著“踏槳”,。同時,，在極窄的船舷上，放著一碟回香豆之類的下酒菜,，右手握一把小酒壺,，呷一口加飯酒，嚼一粒筒香豆,，悠然自得,，踏水行進。這就是遐爾聞名的紹興腳劃船,。 外地游客,，一提腳劃船，就會毫不猶豫他說出“烏篷船”來,。由于腳劃船在全國來說比較罕見,，又因為腳劃船通常是烏篷的，所以兩者會合而為一,。其實,，紹興習俗，凡用烏篷的大船,、小船,，埠船，載貨船,、搭客船,，腳劃船、手搖船,，統(tǒng)統(tǒng)叫做烏篷船。而用白篷的夜航船,、檀船,、小梭飛等，則稱為白篷船,。 紹興江河錯落,、湖泊棋布，被稱做水鄉(xiāng)澤國,，素有“東方威尼斯”之譽,，紹興人出門就遇河，抬腳得用船。所以作為交通工具的船,，種類很多,，規(guī)格不一，烏篷船,、白篷船,，僅以船篷作區(qū)別而稱罷了。 紹興的船,，除簡易的農(nóng)用船外,，大多船頭上雕刻出“螭首”，據(jù)考這種形同龍頭的神物,，是龍的九子之一,，善治風浪，能使興風作浪的水族望而生畏,。 紹興的船篷,，習慣用細竹竿彎成拱形，一般一扇篷有三個拱,，以竹絲作底,、面，中間夾以竹著,，兩邊及上下,，夾以扁竹片，用鉛絲扎住,。篷的大小以船的大小為準,；篷的多少則以船的長度為準，五扇,、七扇,、九扇，十一扇不等,。其中固定的叫定蓬,，活動的是便于乘客上下，欣賞沿途風景,。船蓬多用桐油,，豬血，黑粉煎熬成”黑油”,，涂于篷的外部,，能防止雨水滲漏，這就是烏篷,，用這種篷的就是烏篷船,，包括腳劃船、埠船、戲班船等,，如果光用熟桐油涂于篷上,，其色呈“竹蔑黃”，與黑色的烏篷相對照,，就是白篷船了,，如夜航船、檀船,、夜埠船等多為白篷,。據(jù)考證，白篷船多系夜間航行,，在黑漆的水面上,，便于識別，有利安全行駛,。如檀船,，多半夜晚航行在海灣天黑風高之時，滿載幾十噸貨物,，乘潮御風,，只能用白篷才易被對面來船識見。夜航船,、夜埠船用白篷的道理也在此,。 紹興的埠船，舊時乃主要交通工具,，以便民為目的,。所以，不僅沿途經(jīng)過的“客埠”理所當然地?？?、搭客，就是荒畈,、野地,、橋頭、岸邊,，隨時有客招呼,，也隨時停下搭客。因此,，一般航行較慢,，加上船艙不大,，坐的客人又同在左右兩條長板凳上,，所以是談天說地的好場合。如果碰上一二個走南闖北的健談?wù)撸瑒t更會滿船笑語,。有的船頭腦（船家）,，如魯迅《風波》中的七斤，還會邊搖船邊講聽來的城鄉(xiāng)趣聞,。什么某村某店王嫁囡,，嫁妝發(fā)了二十四大船，什么某村某家阿公“扒灰”,，兒子與媳婦打離婚等等,。夜航船是夜間航行的遠距離運輸船，因客貨兩運,，客人晚上要睡覺,，所以總是六艙的白篷大船。船艙里鋪有全套船板,，男客睡前,、中艙，女客睡后艙,，全是統(tǒng)鋪,。船家出租被褥、席子,。夜航船一般在桅桿上懸有船燈一盞,，燈上書有“西興——紹興夜航”等一類字樣。船工除搖櫓,、打篙的外,，凡有纖路的地方都充任纖夫背纖，紹興夜航船最盛時有東西十幾條航線,，西線如紹興至蕭山,、西興、聞家堰,，坎山,、塘頭（瓜瀝）、臨浦,、義橋,，東線到百官、曹娥,、東關(guān),、湯浦、哨金等地,，都是傍晚下船,，天亮到達目的地,。因夜航船容量大，時間長,，又在晚間,，客人們談天說地更會有充足的條件。社會上的種種奇聞逸事,，官場甚至宮廷秘事,，神怪荒誕傳說都能在夜航船中交流，明代張岱的〈夜航船〉,，就源于此而定其書名,。 |
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