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內(nèi)容提要：【緬甸人均gdp】

去了緬甸一年,，我瘦了20斤,，說實話十分不適應(yīng)那里的生活。

去緬甸之前聽說緬甸風(fēng)景秀麗,，寺廟云集,，消費水平低，工作壓力小,，但是去了以后發(fā)現(xiàn)那里的衣食住行和國內(nèi)差異真的很大,。

住房因為工作原因，我經(jīng)常會去緬甸的村莊,，有時要在村莊里留宿,，這是我最不適應(yīng)的事情。

緬甸村莊的房屋不是鋼筋混泥土制成的,，他們的房子大多搭建在一米多高的木架子上,，房頂是用竹篾席、茅草或鐵皮瓦覆蓋,。

這種結(jié)構(gòu)倒是可以通風(fēng),，也可以防止蛇蟲鼠蟻侵?jǐn)_，但是要是趕上下雨天氣,，一整個晚上屋頂都噼里啪啦的,，屋內(nèi)也非常潮濕陰冷。這讓我想到了杜甫的詩句“八月秋高風(fēng)怒號,，卷我屋上三重茅”,，總感覺有點凄涼。

食物緬甸人的食物都偏油膩,，他們很喜歡吃油炸食品和重口味的東西,，走在緬甸大街上，你會發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝松聿亩疾皇翘貏e苗條,，屬于矮胖型的,。

他們的主食是大米，喜歡吃一種叫做“雅比”的魚蝦醬,；他們的調(diào)味料有醋,、蒜、小辣椒,、薄荷,、咖喱等。緬甸街邊小吃攤位的炸蔬菜也都是用各種蔬菜裹著米漿炸至金黃,，熱量也不低,。

在緬甸餐館吃飯，我總是要囑咐老板娘少放油和調(diào)味品,，否則真的難以下咽,。

緬甸人用餐習(xí)慣每個人一把匙和一個湯盤，不習(xí)慣使用碗,，用餐“工具”是右手,，不是筷子，他們覺得用手抓飯靈巧方便,，我很不適應(yīng),。

緬甸的魚湯粉味道還不錯，用豌豆湯和姜熬制湯底,，加上魚肉,、河粉,，放點辣椒醬和香菜，味道比較鮮美,，一碗只需要3元人民幣左右,，去時可以嘗一嘗。

衣服到了緬甸我發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝说姆b無論男女,，看上去樣式都差不多,，當(dāng)?shù)厝俗畹湫偷拇┲巧仙碇」樱律泶?ldquo;沙龍”,，腳蹬一雙人字拖,。

為了區(qū)分開來男女的服飾，當(dāng)?shù)厝税涯行运┑纳除埛Q為籠基,，女性的稱為塔曼,。

所謂“沙龍”就是用一個筒狀的布將下身圍起來，然后在腰間打個結(jié),，這看上去像裙子,，但是又不是裙子。這大概是我見過的制作最簡便的服裝了,。不管是辦公室上班是,、大街上閑逛還是工地干活，人們都這樣穿著,。

緬甸男性的沙龍以黑色,、綠色或黃色為主，女性的沙龍各樣顏色花紋應(yīng)有盡有,。

我為了入鄉(xiāng)隨俗曾經(jīng)穿過這樣的服裝,，感覺沒有什么個性，還要時不時的把“結(jié)”系結(jié)實,，生怕它松了,，還是不如牛仔褲方便。

出行在緬甸最方便的出行方式就是騎摩托車,，在發(fā)達(dá)一點的地方幾乎是人手一輛,。值得一提的是緬甸人購買的摩托車許多都來自中國，而且近年來中國產(chǎn)的電動摩托車在當(dāng)?shù)匾埠軙充N,。

近年來也有許多人購買了汽車,，不過緬甸的汽車，司機(jī)的駕駛位置都設(shè)立在右邊,。

收入不高,，物價低廉緬甸是一個相對來說有些貧困的國家，2019年緬甸的人均GDP只有0.14萬美元,，我國的人均GDP是1.09萬美元,，與我國還是有很大差距的,。緬甸是當(dāng)?shù)貛缀鯖]有什么重工業(yè)，都是以農(nóng)業(yè)為主,，還有一些紡織業(yè),。

緬甸當(dāng)?shù)厝说氖杖氩桓撸诰挼榈难龉?、曼德勒這些大城市，居民的人均收入每月只有一千人民幣左右,，所以當(dāng)?shù)氐奈飪r也非常便宜,。

緬甸青年旅館一晚上的價格大概在2萬緬甸元左右，相當(dāng)于人民幣90塊錢,，普通的緬甸特色餐廳,，四個人吃只要50元就足夠了，而且分量很足,。街邊的一些小吃也非常便宜,，一個人十塊錢就可以吃很飽。

集市很熱鬧,，有許多手工藝品和寶石去了緬甸,，你一定要去集市上去看看，那里有各種各樣的手工藝品,，仰光的翁山市場木雕,、藤制品、象牙雕刻,、漆器,、造型各異的緬甸豎琴、精編草帽一定讓你眼花繚亂,。

眾所周知,，緬甸是世界上珠寶玉石的重要出產(chǎn)地，集市,、商場里各種紅寶石,、藍(lán)寶石、翡翠光彩奪目,，不過買時可要擦亮眼睛,。

緬甸第一大城市——仰光我曾經(jīng)去過緬甸仰光，仰光是目前緬甸發(fā)展最好的城市,，它是緬甸的故都,，現(xiàn)在緬甸的首都是內(nèi)比都。

仰光的面積368平方公里,，位于緬甸的南部伊洛瓦底江下游的三角洲上,，距離安達(dá)曼海只有三十五公里,，是一座具有熱帶風(fēng)光的美麗的海濱城市。全市人口約736萬,，大部分是緬甸人,，還有許多華人、印度人,。

去了仰光我覺得這里的繁華程度堪比國內(nèi)一線城市上廣深,，大街上有許多打扮時尚的少男少女，也不乏豪車,。

仰光的綠化非常好,，到處是植物，花草和佛塔,。街上有許多裸露左肩,、穿著紅色袈裟的僧人赤腳走路。

我還和同事一起參觀了仰光的大金塔,，確實非常宏偉壯觀,，仰光市區(qū)中心有一座瑪哈班杜拉廣場，廣場上的素麗佛塔,，潔白淡雅讓我印象深刻,。但是在參觀寺廟和佛塔時要注意不要隨意攀爬佛塔，進(jìn)寺廟前要脫掉鞋子,，而且在那里不可以隨意拍照,。

緬甸風(fēng)俗：

1.吃飯時須按男右女左入座。

2.不能用左手用餐,，這是嚴(yán)重失禮的行為,。在緬甸人看來，左手是用來拿手紙的,，右手才是用來用餐的,。另外，遞給別人物品也不能用左手,。如果晚輩向長輩遞東西的時候,，必須用雙手，表示尊敬,。

3.不要用手摸別人的頭,，緬甸人認(rèn)為頭部是一個人最高貴的地方，不能輕易觸碰,。

4.緬甸人歷來非常尊敬僧侶,，乘船坐車，人們見到僧人要起立讓座。

5.緬甸人基本不在星期日送人禮物,，也不會在星期二做重要的事情,。

6.緬甸人互相問候時會說：“您吉祥如意！”這時你要回答：“吉祥如意,。”

結(jié)束語我覺得緬甸是一個非常熱情,、注重禮節(jié)的國家，但是那里的衣食住行與我國還是有許多不一樣,，在那里停留的那段時間很不適應(yīng),，感覺還是在國內(nèi)自在一些。不過有時間你可以去看一看,，感受一下異域風(fēng)情,。

這是一個受了詛咒的國家，因為它拿了不該拿的東西,。緬甸就像一條吞了牛的蛇,，消化不掉緬北卻又吐不出來,，只能在痛苦中走向慢性死亡,。

緬北地區(qū)是英國殖民遺產(chǎn)的一部分，緬族人將其納入版圖看似賺了,，實則是給自己建國70多年來的動蕩和衰落埋下了禍根,。擁有了緬北的緬甸，注定將是一個失敗國家——“所有命運饋贈的禮物,，都已在暗中標(biāo)好了價格,。”

無論從地形水系，還是民族構(gòu)成上看,，以克欽邦和撣邦為主體的緬北地區(qū),、中國滇西南地區(qū)、泰國和老撾北部都是一個整體,。以丘陵,、山地、河谷,、高原為主的破碎地形特征,，注定了該地區(qū)難以完成內(nèi)部整合，只能成為周邊勢力的角力場,。歷史上,，明代曾在此地區(qū)設(shè)立以三宣撫司、六宣慰司為代表的羈縻統(tǒng)治體系,，借助地方勢力間接影響該地區(qū),。而緬族政權(quán)一旦在伊洛瓦底江下游站穩(wěn)腳跟，也會積極北上，向滇西緬北地區(qū)擴(kuò)展勢力,。為了爭奪在該區(qū)的影響力,，元、明,、清三朝都與緬族政權(quán)爆發(fā)過戰(zhàn)爭,，可是我們的戰(zhàn)果卻是一次不如一次。這主要是因為緬族人的實力在不斷增長,，并且后期通過印度洋航線獲得了很多先進(jìn)的歐洲軍事技術(shù),。

在傳統(tǒng)治理模式下，周邊主要勢力（中原王朝,、伊洛瓦底江緬族勢力,、湄南河傣人勢力）對滇西緬北地區(qū)的勢力范圍的管理基本都以羈縻為主，比較和緩,。但隨著這些勢力逐步向現(xiàn)代國家轉(zhuǎn)型,，對滇西緬北的控制區(qū)進(jìn)行消化整合就成為了必要操作。

從消化整合的結(jié)果來看,，中國做的最好,，泰國次之，緬甸最為糟糕,。泰國做的還湊和有運氣因素,，由于傣人是從撣邦高原逐步發(fā)展到湄南河流域的，因此泰控?fù)郯罡咴系木用翊蠖嗪吞﹪诵膮^(qū)居民同文同種,，這極大降低了整合難度,。整合過程中出現(xiàn)的矛盾就以地域、經(jīng)濟(jì)矛盾的形式表現(xiàn)出來（比如紅衫軍黃衫軍之爭）,，雖然也會影響國家穩(wěn)定,，但還不至于撕裂分裂國家。

當(dāng)然,，直接拿中國和緬甸對比,，有些不合適，體量差距太大,，用云南省來和緬甸對比才比較合理,。緬甸總面積約67.6萬平方公里，人口約5400萬,，其中緬族約占68%,；云南省總面積約39.4萬平方公里，人口約4700萬人,，其中漢族約占66%,?？梢钥吹剑@二者基本是一個量級的,，主體民族所占的人口比例也非常接近,，并且二者都包括了滇西緬北地區(qū)的一部分，非常適合來做對照觀察,。去過云南西部的小伙伴應(yīng)該能發(fā)現(xiàn),，滇西南少數(shù)民族的漢化程度非常高，尤其是年輕一代,。云南也幾乎從未出現(xiàn)過民族問題,，這與邊境線對面的緬北形成了極為鮮明的對比。滇西緬北地區(qū)跨境民族眾多,，同一個民族,，為何在云南就愿意擁抱主流文化，在緬北卻要拿起槍桿子抵制緬族政權(quán),？

這主要有兩方面的原因,，一是緬族低下的經(jīng)濟(jì)文化水平缺乏吸引力，二是緬族狹隘的民族政策激發(fā)了離心力,。

緬族是一個年輕的民族,，在文明水平上還很稚嫩，自己尚需外來文化的補給,，很難產(chǎn)生思想上文化上的吸引力,。緬族控制區(qū)在經(jīng)濟(jì),、科技上比較落后,，學(xué)緬語、過緬族的生活方式并不能給人帶來多少收益,。相對的,，漢族有極為深厚的文明積累，又成功實現(xiàn)了現(xiàn)代化,，連接上全球經(jīng)濟(jì),、科技發(fā)展的最前沿，只要學(xué)會了漢語漢字,，你就接入了一個極其豐富的信息空間,。并且，掌握好漢語,，就意味著更多的經(jīng)濟(jì)機(jī)會,。

緬族還推行排外的大緬族主義，不給少數(shù)民族平等的待遇,，在國民身份上搞三六九等制,，某些少數(shù)民族甚至被剝奪了公民資格。或許是因為不自信,、缺乏安全感,，緬族給人一種咄咄逼人攻擊性很強的感覺，就像因驚嚇而炸了毛的狗,。就連緬族和尚,，都會跳出來搞民族主義，搞排外,，著實令人驚詫,。由于緬語緬族文化本身缺乏吸引力，可緬族為了同化要強推,，這導(dǎo)致各少數(shù)民族更加反感,。相對的，云南一側(cè)少數(shù)民族享受了一系列的優(yōu)惠幫扶政策,，中央政府每年給云南的凈轉(zhuǎn)移支付就超過2000億人民幣（在西南片其實不算多）,，冷暖立見。

因此,，在緬甸,，少數(shù)民族的離心，是不可避免的,。而少數(shù)民族的離心,，又激發(fā)了緬族內(nèi)部的民族主義情緒，強化了大緬族主義思想,。而大緬族主義思想,，正是緬軍反復(fù)干政的民意基礎(chǔ)。現(xiàn)任緬軍頭目敏昂萊能上位,，就與他2009年趕走彭家聲,，完全吞并“被異族控制的果敢”的戰(zhàn)功關(guān)系密切——只有能討得大緬族主義者歡心的人，才有可能執(zhí)掌緬軍,。軍方之所以敢于政變,，敢于長期霸占政權(quán)，也正是因為得到了大緬族主義者的支持,。

在當(dāng)代國際環(huán)境下,，緬族已經(jīng)不可能通過種族滅絕來實現(xiàn)對緬北的整合；互聯(lián)網(wǎng)和經(jīng)濟(jì)全球化則使得經(jīng)濟(jì)和文化手段的效果也大打折扣——反正在緬甸也只是二等公民,，那為何不學(xué)學(xué)中文或者英語去擁抱更大的世界呢,？一個無法整合的緬北，就能讓緬軍在緬族內(nèi)部收割足夠多的民意,，借此為了自身利益一次又一次的把緬甸推進(jìn)深淵,。封閉和動蕩是這個國家的宿命,，悲劇，早已注定,。

作為一個云南人,，我比大多數(shù)中國人都更希望緬甸能安定繁榮，因為只要緬甸繁榮了,，我的家鄉(xiāng)就有發(fā)展機(jī)遇了,。可惜,，這只是空想罷了,。