一,、水經(jīng)注音原文及譯文？

《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉,?！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪,，水石相搏,，聲如洪鐘。是說也,，人常疑之,。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也,，而況石乎,！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上,，扣而聆之,，南聲函胡,，北音清越，木包止響騰,，余韻徐歇,。自以為得之矣。然是說也,，余尤疑之,。石之鏗然有聲者，所在皆是也,，而此獨(dú)以鐘名,，何哉？

　　元豐七年六月丁丑,，余自齊安舟行適臨汝,，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口,，因得觀所謂石鐘者,。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之,。硿硿焉,，余固笑而不信也。至莫夜月明,，獨(dú)與邁乘小舟,，至絕壁下。大石側(cè)立千尺,，如猛獸奇鬼,，森然欲捕人；而山上棲鶻,，聞人聲亦驚起,，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者,，或曰此顴鶴也,。余方心動(dòng)欲還,，而大聲發(fā)于水上,，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐,。徐而察之,，則山下皆石穴罅，不知其淺深,，微波入焉,，涵淡澎湃而為此也,。舟回至兩山間，將入港口,，有大石當(dāng)中流,，可坐百人，空中而多竅,，與風(fēng)水相吞吐,，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng),，如樂作焉,。因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎？噌口者,，周景王之無射也,，窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也,。古之人不余欺也,！”

　　事不目見耳聞，而臆斷其有無,，可乎,？酈元之所見聞，殆與余同,，而言之不詳,；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知,；而漁工水師雖知而不能言,，此世所以不傳也。而陋者用以斧斤考擊而求之,，自以為得其實(shí),。余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn),，而笑李渤之陋也,。

　　【譯文】

　　《水經(jīng)》說：“鄱陽湖口有石鐘山?！贬B道元認(rèn)為下面對(duì)著深潭,，微風(fēng)鼓動(dòng)波浪，水和石互相碰撞,，發(fā)出的聲音好像大鐘一般,。這個(gè)說法，人們常常懷疑它?，F(xiàn)在把鐘磬放在水中,，即使大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲響,，何況是石頭呢!到了唐代，李渤才去探尋它的遺跡,，在深潭邊找到兩塊山石,，敲打它們，聽它們的聲音,。南邊那塊的聲音重濁而模糊,，北邊那塊的聲音清脆而響亮，鼓槌停止敲擊,，聲音還在傳揚(yáng),，余音慢慢地消失。他自己認(rèn)為找到石鐘山命名的原因了,。但是這個(gè)說法,，我更加懷疑它。山石被敲打時(shí)鏗鏘作響,，到處都這樣,，可是唯獨(dú)這座山用鐘來命名，為什么呢?

　　元豐七年六月丁丑日,，我從齊安坐船到臨汝去,，大兒子蘇邁將要去就任饒州德興縣的縣尉，我送他到湖口,，因而能夠觀察這座稱為“石鐘”的山,。廟里的和尚叫小孩拿著斧頭，在亂石中間選一兩處敲打它,，發(fā)出的響聲,，我本來就覺得可笑，并不相信,。到了晚上,，月光明亮，我獨(dú)自和蘇邁坐著小船來到絕壁下面,。巨大的山石在旁邊聳立著,，高達(dá)千尺，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪,，陰森森地要向人撲過來,；山上宿巢的老鷹聽到人聲，也受驚飛起來,，在云霄中磔磔地鳴叫,；又有像老人在山谷中邊咳邊笑的聲音,，有人說這是鸛鶴,。我正心驚想要回去，忽然巨大的聲音從水上發(fā)出,，噌地響著像鐘鼓的聲音連續(xù)不斷,。船夫非常害怕。我慢慢地觀察,，原來山腳下都是石頭的洞穴和裂縫,，不知它們的深淺，微微的.水波涌進(jìn)洞穴和裂縫,，激蕩撞擊便產(chǎn)生這樣的聲音,。船繞到兩山之間，將要進(jìn)入港口,，有塊大石頭擋在水流的中央,，上面可坐百來個(gè)人，中間是空的,，而且有許多窟窿,，把風(fēng)浪吞進(jìn)去又吐出來,，發(fā)出窾坎鏜的聲音，同先前噌的聲音相互應(yīng)和,，好像音樂演奏,。我于是笑著對(duì)蘇邁說：“你知道嗎?那噌吰的響聲,，是周景王無射鐘的聲音；窾坎鏜的響聲,，是魏莊子歌鐘的聲音。古代的人沒有欺騙我啊!”

　　凡事不親眼看到親耳聽到,，卻憑主觀想像去推斷它的有無,，可以嗎?酈道元見到和聽到的,，大概和我一樣,，但是說得不詳細(xì)；士大夫終究不愿夜晚乘著小船?？吭趹已陆^壁下面,，所以不能知道真相；而漁夫船工，雖然知道卻又不能用文字表達(dá),。這就是石鐘山得名的由來在世上沒有流傳下來的緣故啊,。而淺陋的人，竟用斧頭敲打山石的辦法來尋求石鐘山得名的原因,，自以為得到了它的真相,。我因此記下這件事，嘆惜酈道元記敘的簡(jiǎn)略，譏笑李渤的淺陋,。

二,、忒修斯之船的忒讀音,？

修斯之船的忒讀音是tuī,。

忒[tè,tēi,tuī]漢字

忒拼音tè,tēi,tuī,，意思是太,、特別,、非常，常見于口語,，灤河流域方言，多見 唐山 - 秦皇島 一帶,。形聲。從心,，從弋（ yì），弋亦聲,。本義：差誤（側(cè)重不符合客觀實(shí)際）,。

《康熙字典》【卯集上】【心字部】　忒；康熙筆畫：7,；頁碼：頁376第10【唐韻】他得切【集韻】【韻會(huì)】【正韻】惕得切,，$音慝,。【說文】更也,。從心弋聲,?！驹姟ご笱拧烤先蒜暹?。又【魯頌】享祀不忒,?！距嵐{】變也,。

三,、刻舟求劍意思？

        刻舟求劍的意思比喻辦事刻板拘泥,，不知根據(jù)實(shí)際情況處理問題。

成語寓意：

劍落水中只會(huì)沉底,，這是普通常識(shí),。船走遠(yuǎn)了,，還要在船底下找那早掉下水去的劍,，真是愚蠢可笑。假使船是靜止的,，劍沉水底，在船的落劍處刻上記號(hào)順著記號(hào)下水找劍,，自然有可能找到,。無奈劍沉水底就不動(dòng)了,，船卻在不斷移動(dòng),。

        這個(gè)客觀事實(shí)沒在求劍的人的頭腦里得到反映，他一心以為劍從哪里落下去,，就從哪里去找,，必能找到,。他的認(rèn)識(shí)同客觀事實(shí)不一致，結(jié)果自然只有失敗,。用這樣一個(gè)比喻來諷刺死抱著教條的人,，非常有力。