一、水經(jīng)注音原文及譯文,?
《水經(jīng)》云:“彭蠡之口有石鐘山焉,。”酈元以為下臨深潭,,微風鼓浪,,水石相搏,聲如洪鐘,。是說也,,人常疑之。今以鐘磬置水中,雖大風浪不能鳴也,,而況石乎,!至唐李渤始訪其遺蹤,得雙石于潭上,,扣而聆之,,南聲函胡,北音清越,,木包止響騰,,余韻徐歇。自以為得之矣,。然是說也,,余尤疑之。石之鏗然有聲者,,所在皆是也,,而此獨以鐘名,何哉,?
元豐七年六月丁丑,,余自齊安舟行適臨汝,而長子邁將赴饒之德興尉,,送之至湖口,,因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧,,于亂石間擇其一二扣之,。硿硿焉,余固笑而不信也,。至莫夜月明,,獨與邁乘小舟,至絕壁下,。大石側(cè)立千尺,,如猛獸奇鬼,森然欲捕人,;而山上棲鶻,,聞人聲亦驚起,磔磔云霄間,;又有若老人咳且笑于山谷中者,,或曰此顴鶴也。余方心動欲還,,而大聲發(fā)于水上,,噌吰如鐘鼓不絕,。舟人大恐。徐而察之,,則山下皆石穴罅,,不知其淺深,微波入焉,,涵淡澎湃而為此也,。舟回至兩山間,將入港口,,有大石當中流,可坐百人,,空中而多竅,,與風水相吞吐,有窾坎鏜鞳之聲,,與向之噌吰者相應,,如樂作焉。因笑謂邁曰:“汝識之乎,?噌口者,,周景王之無射也,窾坎鏜鞳者,,魏莊子之歌鐘也,。古之人不余欺也!”
事不目見耳聞,,而臆斷其有無,,可乎?酈元之所見聞,,殆與余同,,而言之不詳;士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下,,故莫能知,;而漁工水師雖知而不能言,此世所以不傳也,。而陋者用以斧斤考擊而求之,,自以為得其實。余是以記之,,蓋嘆酈元之簡,,而笑李渤之陋也。
【譯文】
《水經(jīng)》說:“鄱陽湖口有石鐘山,?!贬B道元認為下面對著深潭,,微風鼓動波浪,水和石互相碰撞,,發(fā)出的聲音好像大鐘一般,。這個說法,人們常常懷疑它?,F(xiàn)在把鐘磬放在水中,,即使大風大浪也不能使它發(fā)出聲響,何況是石頭呢!到了唐代,,李渤才去探尋它的遺跡,,在深潭邊找到兩塊山石,敲打它們,,聽它們的聲音,。南邊那塊的聲音重濁而模糊,北邊那塊的聲音清脆而響亮,,鼓槌停止敲擊,,聲音還在傳揚,余音慢慢地消失,。他自己認為找到石鐘山命名的原因了,。但是這個說法,我更加懷疑它,。山石被敲打時鏗鏘作響,,到處都這樣,可是唯獨這座山用鐘來命名,,為什么呢?
元豐七年六月丁丑日,,我從齊安坐船到臨汝去,大兒子蘇邁將要去就任饒州德興縣的縣尉,,我送他到湖口,,因而能夠觀察這座稱為“石鐘”的山。廟里的和尚叫小孩拿著斧頭,,在亂石中間選一兩處敲打它,,發(fā)出的響聲,我本來就覺得可笑,,并不相信,。到了晚上,月光明亮,,我獨自和蘇邁坐著小船來到絕壁下面,。巨大的山石在旁邊聳立著,高達千尺,,好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪,,陰森森地要向人撲過來,;山上宿巢的老鷹聽到人聲,也受驚飛起來,,在云霄中磔磔地鳴叫,;又有像老人在山谷中邊咳邊笑的聲音,有人說這是鸛鶴,。我正心驚想要回去,,忽然巨大的聲音從水上發(fā)出,噌地響著像鐘鼓的聲音連續(xù)不斷,。船夫非常害怕,。我慢慢地觀察,原來山腳下都是石頭的洞穴和裂縫,,不知它們的深淺,,微微的.水波涌進洞穴和裂縫,激蕩撞擊便產(chǎn)生這樣的聲音,。船繞到兩山之間,,將要進入港口,,有塊大石頭擋在水流的中央,,上面可坐百來個人,中間是空的,,而且有許多窟窿,,把風浪吞進去又吐出來,發(fā)出窾坎鏜的聲音,,同先前噌的聲音相互應和,,好像音樂演奏。我于是笑著對蘇邁說:“你知道嗎?那噌吰的響聲,,是周景王無射鐘的聲音,;窾坎鏜的響聲,是魏莊子歌鐘的聲音,。古代的人沒有欺騙我啊!”
凡事不親眼看到親耳聽到,,卻憑主觀想像去推斷它的有無,可以嗎?酈道元見到和聽到的,,大概和我一樣,,但是說得不詳細;士大夫終究不愿夜晚乘著小船??吭趹已陆^壁下面,,所以不能知道真相;而漁夫船工,,雖然知道卻又不能用文字表達,。這就是石鐘山得名的由來在世上沒有流傳下來的緣故啊,。而淺陋的人,竟用斧頭敲打山石的辦法來尋求石鐘山得名的原因,,自以為得到了它的真相,。我因此記下這件事,嘆惜酈道元記敘的簡略,,譏笑李渤的淺陋,。
二、忒修斯之船的忒讀音,?
修斯之船的忒讀音是tuī,。
忒[tè,tēi,tuī]漢字
忒拼音tè,tēi,tuī,意思是太,、特別,、非常,常見于口語,,灤河流域方言,,多見 唐山 - 秦皇島 一帶。形聲,。從心,,從弋( yì),弋亦聲,。本義:差誤(側(cè)重不符合客觀實際),。
《康熙字典》【卯集上】【心字部】 忒;康熙筆畫:7,;頁碼:頁376第10【唐韻】他得切【集韻】【韻會】【正韻】惕得切,,$音慝?!菊f文】更也,。從心弋聲?!驹姟ご笱拧烤先蒜暹?。又【魯頌】享祀不忒?!距嵐{】變也,。
三、刻舟求劍意思,?
刻舟求劍的意思比喻辦事刻板拘泥,,不知根據(jù)實際情況處理問題。
成語寓意:
劍落水中只會沉底,,這是普通常識,。船走遠了,,還要在船底下找那早掉下水去的劍,真是愚蠢可笑,。假使船是靜止的,,劍沉水底,在船的落劍處刻上記號順著記號下水找劍,,自然有可能找到,。無奈劍沉水底就不動了,船卻在不斷移動,。
這個客觀事實沒在求劍的人的頭腦里得到反映,,他一心以為劍從哪里落下去,就從哪里去找,,必能找到,。他的認識同客觀事實不一致,結(jié)果自然只有失敗,。用這樣一個比喻來諷刺死抱著教條的人,,非常有力。